Gurkha SP-600 - Histoire

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Gurkha

Un ancien nom conservé.

(SP 6OO : b. 13' ; sp. 12 k. ; a. 11 pdr. ; 1 3-pdr.)

Gurkha a été construit en 1915 par Britt Brothers de West Lynn, Mass.; acquis de son propriétaire, Willoughby H. Stuart de Boston le 21 avril 1917 et commandé le 22 mai. Gurkha a servi de bateau de patrouille côtière et portuaire à Portland, dans le Maine, jusqu'au 25 juin 1919, date à laquelle il a été transféré à la Garde côtière.


Brigade des Gurkhas

Les Brigade des Gurkhas est le terme collectif pour les unités de l'armée britannique actuelle qui sont composées de soldats népalais. La brigade, qui compte 3 640 hommes, tire son héritage des unités Gurkha qui ont servi à l'origine dans l'armée indienne britannique avant l'indépendance de l'Inde et avant celle de la Compagnie des Indes orientales. La brigade comprend des unités d'infanterie, du génie, des transmissions, de logistique et de formation et de soutien. Ils sont célèbres pour leurs kukris omniprésents, un couteau lourd distinctif avec une lame incurvée, et pour leur réputation de combattants féroces et de soldats courageux. Ils tirent leur nom de la ville montagneuse de Gorkha à partir de laquelle le royaume népalais s'était étendu. Les rangs ont toujours été dominés par quatre groupes ethniques : les Gurungs et Magars du centre du Népal et les Rais et Limbus de l'est, qui vivent dans des villages montagnards d'agriculteurs montagnards.


Arme[modifier | modifier la source]

Guerre psychologique : 85 (parce qu'ils se déplacent rapidement avec leurs couteaux kukri et ne craignent pas la mort)

Entraînement : 87 (se faisant dans les hautes montagnes du Népal et triant les faibles des forts, l'entraînement est dur)

Physique : 91 (malgré leur petite taille, les Gurkhas sont physiologiquement forts et moins sujets à la fatigue en raison de l'environnement montagneux de haute altitude de l'Himalaya dans lequel ils sont nés et s'entraînent dès leur plus jeune âge, renforçant leurs jambes après une traversée incessante de hautes pentes et diminuant leur dépendance à l'oxygène après des générations d'exposition à l'air raréfié des montagnes)

Audace : 81 (parce qu'ils ne craignent pas la mort)


Gurkha

Nos rédacteurs examineront ce que vous avez soumis et détermineront s'il faut réviser l'article.

Gurkha, aussi orthographié Gorkha, ville, Népal central. Il est situé sur une colline surplombant l'Himalaya. La ville est célèbre pour son sanctuaire de Gorakhnath, le saint patron de la région. Il y a aussi un temple dédié à la déesse hindoue Bhavani (Devi).

La maison ancestrale de la maison régnante du Népal, Gurkha a été saisie en 1559 par Drabya Shah, le fils cadet du roi de Lamjung, qui a établi son propre royaume. Son descendant, Prithvi Narayan Shah, a créé une force militaire ethniquement diversifiée connue sous le nom de Gurkhas (ou Ghurkhas), avec laquelle il a conquis le royaume de Malla et consolidé les nombreuses petites principautés dans l'État du Népal. Ces troupes ont été, à partir du milieu des années 1800, fortement recrutées par la Grande-Bretagne et, depuis 1947, constituent une minorité importante au sein de l'armée indienne. De retour chez eux, de nombreux Gurkhas deviennent des enseignants et des dirigeants communautaires, apportant des idées et des technologies occidentales dans les régions montagneuses.

Cet article a été récemment révisé et mis à jour par Amy Tikkanen, directrice des services correctionnels.


C'est sans doute le soldat le plus dur du monde

Debout à 5 pieds 3 pouces, le Gurkha moyen est facile à ignorer, sans parler d'être considéré comme un soldat.

Cependant, cette croyance erronée peut très bien être votre dernière pensée si jamais vous rencontrez une troupe de Gurkhas au combat : leur devise, "mieux vaut mourir que d'être un lâche", le suggère.

Histoire des Gurkhas

Originaires de la région montagneuse du Népal, les Gurkhas ont été vus pour la première fois par le monde lorsqu'ils ont été envahis il y a plus de 200 ans par la Compagnie britannique des Indes orientales. Subissant d'immenses pertes, les forces britanniques étaient impatientes de signer un traité de paix à la hâte. Un soldat a même noté dans ses mémoires : « Je n'ai jamais vu plus de stabilité ou de bravoure dans ma vie. Ils ne s'enfuiraient pas, et de la mort ils semblaient n'avoir aucune crainte."

Selon les termes du traité de paix, les Gurkhas ont été autorisés à rejoindre l'armée de la Compagnie des Indes orientales. Depuis lors, plus de 200 000 Gurkhas ont combattu dans pratiquement toutes les campagnes militaires - les guerres mondiales, l'Afghanistan et même la brève guerre des Malouines en 1982. Cependant, le Royaume-Uni n'était pas le seul pays à avoir accès aux services des Gurkhas. Singapour, la Malaisie et l'Inde les ont tous employés dans leurs propres armées et forces de police.

L'héroïsme des Gurkhas

La bravoure des Gurkhas est illustrée dans le cas du carabinier Lachhiman Gurung. En 1945, Gurung était dans une tranchée avec deux autres soldats lorsque 200 combattants japonais ont ouvert le feu sur eux. Après que ses camarades aient été blessés, Gurung a remarqué que plusieurs grenades entrantes tombaient dans sa position. Il les rejeta cependant, après les deux premières, la troisième grenade explosa dans sa main droite.

Souffrant de blessures massives, Gurung a réussi à utiliser sa main gauche pour tirer avec son fusil pour tuer plusieurs soldats japonais alors qu'ils prenaient d'assaut sa tranchée. Au total, 31 soldats japonais ont été tués pendant le combat.

L'empressement des Gurkhas pour la bataille a cependant un prix : 43 000 d'entre eux sont morts pendant la Première et la Seconde Guerre mondiale. Bien qu'ils aient subi de lourdes pertes, leurs actions héroïques ne sont pas passées inaperçues. Jusqu'à présent, 26 Croix de Victoria, la plus haute distinction britannique pour bravoure, ont été décernées aux régiments Gurkha.

L'entraînement des Gurkhas

Près de 28 000 candidats Gurkhas concourent chaque année pour seulement 200 places dans l'armée britannique. Pour se qualifier, ils doivent faire 75 sauts au banc en une minute et 70 redressements assis en deux minutes. Leur prochaine tâche ressemble à une scène d'un montage d'entraînement au kung-fu - courir 5 kilomètres au pied de l'Himalaya avec 25 kilogrammes de roches sur le dos en moins de 55 minutes.

Chaque soldat Gurkha reçoit finalement une arme traditionnelle connue sous le nom de "kukri". Une fois tiré, ce couteau incurvé de 18 pouces aurait dû goûter au sang – que si le Gurkha n'avait pas réussi à tirer le sang de son ennemi, il devrait se couper avant de rengainer l'arme.

Bien que cela puisse sembler une tradition ancienne, la preuve de cette coutume a été fournie par un soldat Gurkha combattant en Afghanistan en 2011 - afin de fournir une preuve ADN de la mort d'un commandant taliban très recherché, le Gurkha a procédé à la décapitation de l'insurgé et a ramené la partie du corps à sa base dans un sac.

L'avenir des Gurkhas

À mesure que la technologie progresse et que les armes peuvent être utilisées de manière autonome, le rôle que ces soldats joueront dans les années à venir n'est pas certain. Leur nombre dans l'armée britannique a déjà diminué en raison des coupes budgétaires — de 13 000 en 1994 à 3 000 aujourd'hui.

En outre, la controverse entourant leur traitement par le Royaume-Uni est survenue lorsqu'il a été découvert que les soldats Gurkha recevaient des pensions de 37 £ par mois, tandis que les soldats britanniques recevaient 800 £ par mois.

Parce que le Népal n'est pas membre du Commonwealth, les Gurkhas ne sont pas considérés comme des sujets britanniques, et en tant que tels, sont soumis à cette disparité. Les responsables britanniques ont également affirmé qu'autoriser les 36 000 anciens Gurkhas au Royaume-Uni créerait une pression massive pour l'immigration et les services sociaux.

Bien que les coupes budgétaires et les traitements disparates puissent affecter l'avenir de ces soldats, leurs actes ont déjà été gravés dans les pages de l'histoire en tant que combattants parmi les plus féroces du monde.


Gurkha SP-600 - Histoire

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Reconstruire le Hammarlund SP-600

Informations générales sur le SP-600

Le problème des condensateurs moulés

Démontage du récepteur et remplacement du condensateur

Reconstruction électronique et restauration mécanique

Résoudre le problème chronique de glissement de cadran

Reconstruction de la série de récepteurs Hammarlund SP-600

Informations générales sur le SP-600

Hammarlund a publié une publicité en 1948 qui présentait son nouveau récepteur, le SPC-600X. Le récepteur devait se vendre pour 395 $ mais, comme Hammarlund l'avait fait auparavant, cette publicité était vraiment juste pour faire savoir aux amateurs et aux utilisateurs commerciaux intéressés ce qui allait être disponible à l'avenir. Aucun récepteur SPC-600X n'a ​​jamais été créé à part peut-être un prototype ou deux. C'est bien plus d'un an plus tard, en 1950, que Hammarlund a présenté la série SP-600 et le prix de vente avait considérablement augmenté pour atteindre près de 1000 $. Ce nouveau SP-600 était principalement destiné au marché des utilisateurs militaires et commerciaux. C'était un récepteur très populaire et plusieurs milliers ont été construits, en particulier pour des applications militaires. On sait qu'une grande partie des critères de conception du SP-600 provenaient en fait du Corps des signaux de l'armée américaine, en particulier du concept d'oscillateur à cristal JX et de la commutation de bande de tourelle. L'oscillateur à cristal "JX" n'était pas nouveau pour le SP-600. L'utilisation de l'oscillateur à cristal sélectionnable est visible sur certains récepteurs "personnalisés" SP-200 WWII Super Pro et a même été désigné comme un "kit d'amélioration" avec le numéro de pièce MC-531 du Signal Corps. Parfois, ces récepteurs étaient des reconstructions "sur mesure" effectuées par diverses sociétés d'ingénierie pour le Signal Corps. Ces récepteurs "custom" SP-200 Super Pro datent généralement de 1947 jusqu'aux années 1950. Le changement de bande de tourelle était également une spécification du Signal Corps et cela est illustré par le récepteur R-274 des Hallicrafters, construit pour le Signal Corps et partageant de nombreuses similitudes avec le SP-600, y compris le concept de commutation de bande de tourelle. Ainsi, bien que la publicité d'Hammarlund semble ignorer l'entrée du Signal Corps, il y a tout simplement trop de preuves disponibles qui montrent qu'une grande partie des concepts de conception d'Hammarlund pour le SP-600 proviennent en fait du Signal Corps. Le premier contrat émis était en 1950 pour le R-483/FRR pour le Signal Corps et était en fait un SP-600 JX-5 et n'a été construit qu'en novembre 1951. Les premiers SP-600 construits étaient des récepteurs R-274A/FRR (SP-600 JX-1) construit sur un contrat de 1951 en septembre 1951.

La plupart des versions SP-600 ont été construites tout au long des années 1950, mais le SP-600 a continué à être produit en plus petit nombre jusqu'au début des années 1970. Le SP-600 standard s'accorde de 0,54 à 54MC en six bandes. Un suffixe "J" indique que des pièces JAN ont été utilisées dans la construction et un suffixe "X" indique un cristal commutable LO. Hammarlund a également proposé une version "JLX" avec 100-400KC substitué à la bande .54-1.35MC et une version "VLF" qui couvrait 10KC-540KC. Hammarlund a réalisé plus de 40 variantes du SP-600 qui ont chacune reçu un suffixe numérique identifiant le circuit particulier, les modifications mécaniques ou parfois l'utilisateur final. Le dernier de la "ligne temporelle" était la variante de modèle SP-600 JX-21A de 1969-1972 qui utilisait un circuit de détection de produit, deux tubes supplémentaires et quelques autres modifications pour le rendre "compatible" avec les opérations SSB.

Manuels et schémas - Il existe environ 40 versions différentes du SP-600 mais les récepteurs peuvent être grossièrement divisé entre les premières versions et les versions ultérieures. Cette division n'est pas basée sur le suffixe du numéro, mais plutôt lorsque le récepteur particulier a été fabriqué. Il n'y a pas de manuels pour chaque version numérotée, mais il est assez facile de trouver un manuel et un schéma adaptés à votre version particulière.

L'armée a sorti plusieurs manuels différents pour de nombreuses variantes, il est donc possible de trouver à la fois des TM Signal Corps (TM11-851) et plusieurs types de manuels de l'USAF. Cependant, avec certains des manuels militaires, vous trouverez qu'il existe des versions antérieures du récepteur que ce qui est couvert dans le manuel. Cela est particulièrement vrai du manuel JX-21 USAF qui est daté de 1956 et concerne les versions ultérieures du JX-21. Le JX-21 a été construit pour la première fois au début de 1953, ce qui signifie que le manuel de l'USAF de 1956 présentera plusieurs différences par rapport aux premiers récepteurs JX-21. Cela est vrai pour presque tous les récepteurs SP-600 par rapport aux manuels disponibles. Il est plus important d'utiliser le manuel qui a été publié le plus près de la date de fabrication du récepteur plutôt que d'utiliser la version numérique particulière du récepteur. En d'autres termes, toutes les versions spécifiquement numérotées du SP-600 n'ont pas été construites à l'identique.

Avec les premières versions du schéma comme dans les numéros 1 et 2 des manuels Hammarlund, aucune valeur de composant n'est sur le schéma. Vous devrez utiliser la liste des pièces comme référence croisée pour déterminer la valeur correcte du composant indiqué sur le schéma. Les schémas ultérieurs, à partir du numéro 3, ont les valeurs des composants sur le schéma.

BAMA (Boat Anchor Manual Archive) a environ quatre des six numéros du manuel Hammarlund en ligne ainsi que d'autres informations SP-600. Généralement, Hammarlund Issue 1 et 2 sont pour les premières versions tandis que la Issue 3 est une sorte de version de transition. Les numéros 4, 5 et 6 concernent les versions ultérieures. C'est généralement le cas et il est préférable de télécharger toutes les versions disponibles pour voir laquelle est la plus proche de votre SP-600 particulier.

1. Plateforme RF - 20 condensateurs moulés - tous sont .01uf - 400wvdc

2. Interrupteur à bande tourelle - 6 condensateurs moulés - tous sont .01uf - 400wvdc - seuls les modules 1RF, 2RF et Mixer pour la bande .54-1.35mc et la bande 1.35-3.45mc ont des condensateurs moulés qui doivent être remplacés.

3. Transformateur mélangeur T-1 455kc/3.559mc - 1 condensateur moulé. Cette unité est montée sur le côté du boîtier RF à côté des selfs de filtre. À l'intérieur de l'unité se trouve un condensateur moulé de 0,01 uf - 400 wvdc.

4. Oscillateur de conversion à cristal - 3 condensateurs moulés. Cette unité est montée sous le châssis. Tous les condensateurs à l'intérieur sont .022uf - 400wvdc.

5. Transformateurs FI - 2 condensateurs moulés à l'intérieur du transformateur de conversion IF, la valeur est de .022uf - 400wvdc. 1 condensateur moulé à l'intérieur de deux des transformateurs IF 455kc, la valeur est de 0,022 uf - 400wvdc. Le transformateur Crystal Filter/IF n'a pas de condensateurs moulés à l'intérieur.

6. Assemblage d'oscillateur local commandé par cristal commutable (option "X") - 2 condensateurs moulés à l'intérieur de cet appareil. Les deux sont .01uf - 400wvdc.

De plus, la plupart des récepteurs auront deux unités de baignoire qui sont des condensateurs doubles de 0,05 uf à 600 wvdc. Il existe également un tube tubulaire de 0,05 uf et un tube de 0,25 uf (généralement des unités construites par Sprague) qui sont montés sur des entretoises sur le tablier avant du châssis. La procédure habituelle consiste à les remplacer par des composants individuels lors de la reconstruction. Tous les autres condensateurs moulés sous le châssis sont faciles d'accès et de remplacement. Au total, la quantité de condensateurs moulés à remplacer dépassera 50.

Le retrait du doigt de contact nécessite un travail soigné. Vous devez utiliser une mèche à souder et retirer absolument toute la soudure des cosses de contact. Ensuite, insérez un 18ga. fil dans la fente "T" de la céramique et appuyez doucement sur la languette qui maintient le doigt de contact dans la céramique. Une fois la soie abaissée, ce côté du doigt de contact peut être légèrement poussé vers le haut. Insérez le 18ga. fil dans l'autre fente "T" et appuyez sur cette soie, puis ce côté peut être légèrement poussé vers le haut. Une fois les deux tenons relâchés, le doigt de contact peut être retiré du haut de la monture en céramique. Ces doigts de contact sont très fragiles et se cassent facilement, alors allez-y lentement et prudemment, puis une extraction réussie est assez facile. Pour installer le bon doigt de contact, poussez-le simplement en place dans les fentes et les tenons se verrouilleront. Puis soudez les cosses inférieures pour les verrouiller en place.

On peut également noter sur la photo en gros plan à gauche qu'il y a de la corrosion sur les doigts et aussi beaucoup de saleté ou de "graisse de tuner". Tout cela doit être nettoyé avec de l'alcool dénaturé et un coton-tige. Les zones tenaces peuvent nécessiter une brosse en laiton pour éliminer la corrosion. Lorsque tout est propre, passez sur les doigts de contact avec De-Oxit D-5, qui contient un nettoyant anticorrosion ainsi qu'un lubrifiant qui fonctionne bien pour ce type de contacts.

Un remaniement soigneux et méticuleux de la plate-forme RF est essentiel pour retrouver les performances supérieures dont le SP-600 est capable.

Une autre observation intéressante est que le R-16 est disparu du circuit. Cette résistance de 1K ohm est la charge de plaque pour l'amplificateur 2RF. En regardant la photo à droite, R-16 doit être connecté au terminal à l'arrière auquel R-15 est également connecté. On peut voir qu'aucune résistance n'y est montée. Lors de la vérification initiale du récepteur, le fonctionnement semblait normal (pour un récepteur en état d'origine). On peut donc conclure que même si l'amplificateur 2RF ne fonctionnait pas à pleine capacité, il a fait passer suffisamment de signal à travers cette étape pour que le le défaut n'a pas été remarqué lors de la vérification initiale de l'opération. Cela montre qu'une inspection physique approfondie de la plate-forme RF est nécessaire pour trouver tous les défauts qui pourraient être présents. Le schéma de connexion de l'"unité de réglage" (plate-forme RF) est extrêmement utile pour l'inspection.

La tourelle à commutation de bande

C'est une très bonne pièce d'ingénierie. Lorsque la commande du commutateur de bande sur le panneau avant est tournée, la tourelle tourne et place dans une position d'engagement les broches de contact de quatre modules frontaux qui composent les sections 1RF, 2RF, Mixer et LO du front-end pour chaque plage de réglage. du récepteur. Chaque module frontal est construit sur un support en céramique qui a la bobine accordable, le condensateur de réglage et quelques résistances et condensateurs fixes qui composent chaque circuit. Les connexions se font sur des broches courtes à l'arrière du support en céramique qui engagent les doigts de la plate-forme RF lorsque la tourelle est tournée en position. Chaque module frontal peut être facilement retiré de la tourelle car ils ne sont maintenus dans leur position montée que par deux clips arqués.

Six des modules RF utilisent des condensateurs moulés qui devront être remplacés. Tous les autres ont des capuchons en mica installés. La section .54mc-1.35mc nécessitera le remplacement d'un condensateur dans les modules 1RF, 2RF et Mixer et les mêmes unités nécessitent un remplacement de condensateur dans la bande 1.35mc-3.45mc. Chaque module a un condensateur moulé de 0,01 uf à 400 wvdc. Pendant que vous travaillez sur la tourelle, c'est une bonne idée de vérifier les résistances ainsi que les autres composants installés dans tous les modules frontaux. Les sections Mixer en particulier semblent parfois avoir des résistances brûlées, mais elles apparaissent également dans les autres modules. De temps en temps, vous constaterez que quelqu'un a injecté par inadvertance des RF de haut niveau dans l'entrée de l'antenne du récepteur et brûlé la bobine 1RF. Vérifiez les broches de chaque unité RF pour la corrosion et la propreté. N'utilisez rien d'abrasif à moins que de la corrosion ne soit présente, vous devrez peut-être utiliser une brosse en laiton et de l'alcool dénaturé pour nettoyer. Poursuivez avec De-Oxit appliqué avec un coton-tige.

Assurez-vous de vérifier le serrage de tous les tendeurs qui se trouvent sur les réglages d'inductance. Ce sont des disques métalliques circulaires avec des fentes le long du bord qui sont vissés sur l'arbre fileté de l'inductance. Ces tendeurs fournissent une charge de ressort sur le réglage de l'inductance afin qu'il reste en place. Parfois, ces tendeurs se desserrent et lorsque cela se produit, vous constaterez que les réglages d'inductance ne semblent pas tenir le réglage lors de votre alignement. Vérifiez-les - ils devraient être un peu plus que serrés mais pas trop serrés. Trop serré et vous aurez du mal à régler l'inductance avec l'outil d'alignement. Le tendeur doit être juste assez serré pour maintenir sa position et ne pas bouger lorsque l'arbre d'inductance est ajusté.

Il y a des condensateurs moulés situés dans chacun des transformateurs FI à l'exception de T-3, l'ensemble filtre à cristal/transformateur FI. Les transformateurs FI T4 et T5 ont un condensateur moulé de .022uf 400wvdc à l'intérieur qui devra être remplacé. T-2 a deux condensateurs moulés .022uf 400wvdc à l'intérieur qui devront être remplacés. Les blindages des transformateurs FI sont maintenus en place par quatre vis 6-32 qui fixent le blindage au châssis au moyen de supports à angle droit sur les blindages. Le retrait des vis et du blindage vous permet d'accéder à l'intérieur du transformateur FI. Il y a un ressort à lame qui fournit une charge sur les vis de réglage FI. Assurez-vous de garder une trace du ressort et de le remplacer lorsque vous réinstallez le bouclier. Les condensateurs moulés sont très faciles à remplacer dans tous les transformateurs FI. Assurez-vous de vérifier la valeur des résistances au carbone situées à l'intérieur des blindages des transformateurs FI, car tout condensateur qui fuit peut avoir compromis la valeur de la résistance.

REMARQUE: Sachez que les transformateurs FI changent légèrement dans les versions ultérieures du SP-600 et auront des connexions légèrement différentes aux bornes sous le châssis.

photo de droite : La section FI du SP-600 avec les blindages retirés permettant l'accès aux condensateurs moulés. Le transformateur FI le plus proche a déjà installé le nouveau condensateur de remplacement SBE "Orange Drop". Notez ici que la résistance de 2200 ohms est de 5% - j'ai dû remplacer la résistance d'origine de 10% brûlée à cause du condensateur d'origine qui fuyait (SP-600-25C.)


photo ci-dessus : Transformateur mélangeur T-1 455kc/3.955mc avec le blindage retiré montrant le condensateur moulé C-D situé à l'intérieur. Cette unité nécessite le retrait de quelques autres assemblages adjacents juste pour accéder au remplacement du condensateur moulé situé à l'intérieur. (SP-600-25C.)

Transformateur mélangeur T-1 455kc et 3.955mc

Il s'agit du petit ensemble qui est monté sur le côté droit du boîtier d'accord RF près des selfs de filtre d'alimentation. Il est maintenu au boîtier RF par six vis difficiles d'accès dans les récepteurs non "X" du fait de leur proximité avec les selfs de filtrage d'alimentation et impossibles d'accès dans les récepteurs avec l'option "X". Dans les récepteurs en option "X", l'unité Crystal Controlled Oscillator doit d'abord être retirée. Dessoudez les quatre fils qui se connectent à l'ensemble de montage du condensateur de filtrage/d'étranglement de filtre, retirez les quatre vis et démontez l'ensemble. Vous n'avez pas besoin de dessouder les fils qui se connectent à l'oscillateur contrôlé par cristal à moins que vous ne vouliez le retirer pour le reconstruire, puis les dessouder. Dévissez les quatre vis qui montent l'oscillateur à cristal et écartez-le (ou retirez-le pour le reconstruire si vous avez dessoudé les fils.) Vous devriez maintenant avoir un accès facile à T-1. Sur les récepteurs non "X", tout ce que vous avez à faire est de retirer les vis de montage de la bobine de filtre la plus proche et de la déplacer vers l'arrière et sur le côté pour permettre le retrait du couvercle du T-1. Une fois que le couvercle du T-1 peut être retiré, vous pouvez accéder au seul condensateur moulé de 0,01 uf 400 wvdc situé à l'intérieur. Après le remplacement du condensateur, le couvercle peut être réinstallé. Si vous n'avez pas l'intention de reconstruire l'oscillateur contrôlé par cristal, remontez-le (mais si vous avez ensuite ressoudé ces fils), puis remontez l'ensemble self-condensateur de filtre et ressoudez ces fils.

L'oscillateur de conversion 3.955mc

L'oscillateur à cristal sélectionnable (option "X")

Cette unité permet à l'opérateur d'un récepteur SP-600 en option "X" de substituer un cristal LO au LO régulier pour une stabilité accrue. Six prises de cristal ont permis à l'utilisateur d'installer des cristaux HC-6 pour un fonctionnement à fréquence fixe. Un interrupteur à six positions permettait de sélectionner l'un des cristaux installés. Il existe également une fonction ON-OFF (étiquetée "VFO") qui achemine le B+ du LO standard vers l'oscillateur JX. Un contrôle de fréquence à vernier a également été fourni. Le commutateur de canal VFO/cristal et le vernier de fréquence ont été présentés comme deux commandes supplémentaires ajoutées à la section supérieure droite du panneau avant.

Lors de la sélection d'une fréquence LO contrôlée par cristal, seul le LO est modifié - vous devrez toujours régler manuellement le récepteur sur la fréquence de fonctionnement sélectionnée afin que les étages RF et Mixer soient également réglés correctement. Vous devrez installer le cristal HC-6 de fréquence correcte qui n'est pas la même fréquence que vous souhaitez régler. Les manuels fourniront la formule pour calculer la fréquence du cristal requise pour la fréquence de réception souhaitée. Fondamentalement, 455kc ou 3,955mc sont ajoutés à la fréquence de réception souhaitée pour obtenir la fréquence de cristal correcte en fonction de la bande et du fait que le récepteur fonctionne en simple ou en double conversion. De plus, sur les bandes de fréquences plus élevées, le résultat est divisé par 3 ou 4 pour un fonctionnement sur l'harmonique de fréquence cristalline.

Le retrait de l'unité Crystal Controlled Switchable LO nécessite le retrait des boutons et de tous les coupleurs d'arbre. Retirez le sous-châssis de la bobine de filtre/condensateur de filtre pour accéder aux connexions du faisceau de câbles. Cinq fils doivent y être dessoudés. Il y a aussi une connexion au switch et à la plate-forme RF pour dessouder. Retirez les vis sous le châssis qui montent les entretoises hexagonales fixées au bas de l'unité. Vous devriez maintenant être en mesure d'extraire l'ensemble de l'unité du récepteur. Plusieurs vis doivent être retirées (et les côtés du couvercle en tôle légèrement pliés vers l'extérieur pour le retirer) afin d'accéder à l'oscillateur à cristal. Une fois à l'intérieur, vous trouverez deux condensateurs moulés qui doivent être remplacés. Vérifiez que les résistances ne dérivent pas et nettoyez le commutateur pour terminer la reconstruction. Remontez et réinstallez dans l'ordre inverse.

Une fois que l'unité Crystal Oscillator est de retour dans le récepteur et est opérationnelle, il est peu probable que cette option particulière soit jamais utilisée à moins que vous ne vouliez écouter sur une seule fréquence - exactement. Lorsque le SP-600 fonctionne sur son propre LO, il ne dérive pas après un préchauffage de 10 à 15 minutes, de sorte que seules les exigences de type de données militaires stables en fréquence (RTTY généralement) les plus exigeantes bénéficieraient de l'utilisation du Crystal Controlled. LO.

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Les fusils Gurkha

C'est la devise officielle du régiment Royal Gurkha Rifles de l'armée britannique. Les Gurkhas sont un régiment au sein de l'armée britannique tout à fait distinct de tout autre. Ils ne proviennent pas d'un ancien territoire ou membre du Commonwealth, mais sont plutôt des soldats d'origine népalaise recrutés et servant dans des zones de guerre à travers le monde.

Historiquement, leur nom peut être attribué au saint guerrier hindou Guru Gorakhnath qui possède un sanctuaire historique dans le district de Gorkha au Népal. On croyait que le saint qui vivait il y a 1200 ans avait prédit que son peuple était destiné à être connu dans le monde entier pour sa vaillance et sa détermination.

Les mots courage et bravoure sont depuis devenus synonymes des Gurkhas, en particulier lorsqu'ils ont pris de l'importance sur la scène mondiale. À l'époque de la construction de l'empire, c'est pendant la guerre anglo-népalaise que le royaume de Gorkha (le Népal actuel) et la Compagnie des Indes orientales sont entrés en contact pour la première fois.

Les desseins impériaux d'étendre les frontières ont conduit à un conflit entre les deux parties. C'est à cette époque que les Gurkhas ont eu un impact si considérable sur les Britanniques.

Soldats Gurkhas et famille, Inde, 1863

La première rencontre entre les deux a eu lieu vers 1814, lorsque la Grande-Bretagne tentait d'envahir le Népal dans le but de s'emparer des régions du nord de l'Inde. Les Britanniques ont été surpris par le courage et la ténacité des combattants népalais qui n'étaient armés que de kukris/khukuri (couteaux traditionnels) tandis que les Britanniques possédaient des fusils. Les Gurkhas sont rapidement devenus célèbres pour cette arme traditionnelle, un couteau incurvé de dix-huit pouces.

La différence d'armement n'a pas semblé entraver la progression des soldats népalais qui ont combattu avec beaucoup de bravoure et de ruse, à tel point que les Britanniques ont été incapables de conquérir et de percer leurs défenses, les obligeant à admettre leur défaite après six mois. Leur courage a étonné les Britanniques.

En 1816, le conflit entre les Gurkhas et les Britanniques avait été résolu avec le traité de Sugauli qui mettait fin à la guerre et définissait les circonstances des relations pacifiques entre la Grande-Bretagne et le Népal. Dans le cadre de cet accord, la ligne frontière du Népal a été convenue, ainsi que certaines concessions territoriales du Népal, permettant l'établissement d'un représentant britannique à Katmandou. Plus particulièrement cependant était l'accord qui a permis à la Grande-Bretagne de recruter des Gurkhas pour le service militaire, définissant ainsi les relations entre les deux peuples pour les générations à venir.

Les Britanniques avaient beaucoup à gagner de ce traité, notamment plus de militaires d'un calibre extrêmement élevé ainsi que plus de pouvoir et de territoire dans certaines régions. En décembre 1923, cependant, après avoir servi côte à côte pendant la Première Guerre mondiale, le traité serait rectifié pour se concentrer sur une relation amicale et pacifique entre les pays respectifs.

Les soldats Gurkha avaient laissé une impression durable sur les Britanniques, qui étaient maintenant en paix avec le Népal et au fil du temps, il est devenu clair que l'armée britannique avait l'intention d'utiliser leurs prouesses au combat pour renforcer leur force. Les Gurkhas ont ainsi été recrutés pour combattre aux côtés des Britanniques et servir dans l'armée, un service qui a vu des générations de vaillants Gurkhas combattre aux côtés des troupes britanniques dans des guerres à travers le monde. En 1891, le régiment avait été rebaptisé le 1er régiment de fusiliers Gurkha.

Le bataillon Nusseree, plus tard connu sous le nom de 1st Gurkha Rifles, vers 1857

Certains de ces conflits comprenaient la guerre Pindaree en 1817, le Bharatpur en 1826 et dans les décennies suivantes, la première et la deuxième guerre anglo-sikh. Les Gurkhas ont été utilisés par les Britanniques en Inde pour contrecarrer les révoltes, ainsi que dans de nombreux autres endroits comme la Grèce, l'Italie et le Moyen-Orient, sans parler de la lutte contre les Japonais à Singapour et dans les jungles denses de Birmanie.

Pendant la Première Guerre mondiale, un millier de Gurkhas se sont battus pour la Grande-Bretagne. Alors que les horreurs et les atrocités de la guerre se déroulaient sur les champs de bataille de France, ils se sont battus et sont morts aux côtés de leurs alliés. Au cours des deux guerres mondiales, on estime qu'environ 43 000 hommes ont perdu la vie.

En France pendant la Première Guerre mondiale, 1915

Au XXe siècle, une époque qui a été gâchée par les guerres mondiales et les conflits internationaux, les Gurkhas sont devenus une partie vitale de l'armée britannique. Au moment où la Seconde Guerre mondiale a éclaté, toute l'armée népalaise se battait pour la Grande-Bretagne, ce qui représentait environ un quart de million de soldats Gurkha au total. De plus, le roi du Népal a donné des sommes d'argent considérables pour des fournitures militaires qui ont aidé l'effort de guerre et ont même contribué au soutien financier nécessaire à la bataille d'Angleterre. Des dons au Lord Maire de Londres ont été faits afin de soutenir l'effort de guerre et d'aider ceux qui en ont le plus besoin.

The generosity and goodwill from Nepal cannot be overestimated: a country which was small and not as wealthy as its counterpart in Europe, was assisting with manpower and finance, sacrificing a great deal to help its ally.

Since that fateful encounter in 1814, when the British realised the unbelievable strength of character, comradery and military technique the Gurkhas possessed, the alliance between these two nations continues to this day. At the moment there are around 3500 Gurkhas serving in the armed forces, serving at several military bases in the UK. The famous Royal Military Academy at Sandhurst is just one of these locations where the Gurkhas assist in the training of British soldiers.

British Gurkha soldiers in Iraq, 2004

Today, Gurkhas continue to be selected from the remote areas of Nepal. The Gurkhas have exhibited over the years their military prowess and it is not surprising that they have won 26 Victoria Crosses for bravery, making them the most decorated regiment in the entire British Army.

“Bravest of the brave, most generous of the generous, never had a country more faithful friends than you”.
Sir Ralph Turner MC, 3rd Queen Alexandra’s Own Gurkha Rifles, 1931

After the partition of India in 1947, the respective countries of Nepal, India and Britain reached an agreement in which the Gurkha regiments of the Indian army would be handed over to the British, therefore forming the Gurkha Brigade.

Whilst part of the British army the Gurkhas have sought to maintain their cultural background and beliefs including following religious festivals native to Nepal.

In 1994 the four separate regiments were consolidated into the Royal Gurkha Rifles, now the sole Gurkha infantry regiment of the British Army. More recently the Gurkhas have entered the news after being denied equal pension funds, forcing a public campaign in order to have their pension rights restored. Sadly, this battle continues to be fought today.

These fearsome warriors originating from the remote hills of Nepal have served in the British Army for around 200 years, earning themselves a formidable reputation as warriors of great valour, skill and loyalty.

Jessica Brain is a freelance writer specialising in history. Based in Kent and a lover of all things historical.


Nepal’s elite failed to preserve Gurkhas’ 200-year history. But folk songs kept it alive

Display at the Gurkha Museum in Nepal | Wikimedia Commons

T he history of Nepal won’t and can’t be complete without the 200-year-long history of the Gurkhas.

I am not an expert on this subject. However, I’ve tried to find and read as many books as possible in researching this subject and found out that my choices were somewhat limited. The Gurkhas have a vibrant, diverse and distinguished history, especially during WW I and WW II. Unfortunately, they were mostly limited to oral history. As we didn’t bother to preserve them, they were mostly lost when the storytellers died. The damage is already done. They are mostly all gone and never going to be recovered again.

Nepali writers outside the country were more active than the ones inside when it came to writing about the Gurkhas. Indra Bahadur Rai, PaariJaat, Daulat Bikram Bista and Bhupi Serchan were some notable names, who wrote about the Gurkhas. The powerful poems of Bhupi Serchan brought the stories of Gurkhas to the masses and evoked emotions. Dr. Harka Bahadur Gurung, a geographer, anthropologist, author, and artist known for his conservation works, was one of the champions of the Gurkhas. Being a son of an Indian Gurkha himself, he spent his childhood and youth in an army garrison. The Gurung surname also helped. He had done a lot of research and writing on the subject and was the leading scholar on Gurkha matters, and any writer who had come to Nepal in search of the Gurkhas’ matter could not have done their job without consulting him. Almost all the books about the Gurkhas that I have seen so far have forewords by the eminent Dr. Gurung or mention his name. That clearly showed the influence and respect he had had among the writing communities. In brief, if anyone had done something for the Gurkhas, it was Dr. Gurung.

The interest and endeavour shown by the new generations on this particular subject are noteworthy. Basanta Thapa of Himal Books has published a trilogy of Gurkha-related books. Lahureko Katha (The Story of the Gurkhas) by Bharat Pokhrel, Basanta Thapa and Mohan Mainali is a collection of the stories of Gurkha war veterans and compiles a list of thirteen real, detailed and heartbreaking stories of Gurkha veterans who fought in WW II. British Samrajyaka Nepali Mohora (Nepali Footprints on the British Empire) by Jhalak Subedi is the second one of the detailed and up-to-date books on Gurkhas, and the book covers the history of the Gurkhas in general. This book is based on the life of former GAESO president Padam Bahadur Gurung.

The third and last book of the trilogy is Warrior Gentlemen: ‘Gurkhas’ in the Western Imagination by Lionel Caplan, a professor at the School of Oriental and African Studies, London and an expert on South Asian politics, including Nepal. British-Gurkha (From Treaty to The Supreme Court) is another good book on the Gurkhas and published by the British-Gurkha Study and Research Centre, Nepal.

Peter J. Karthak, the writer, musician and veteran journalist, who passed away in April 2020 was an authority on Gurkha-related subjects. Lt. Col. (Retd.) J.P. Cross is another enlightened author who has tried to bring the Gurkha legacy to the world through his various books. During the process of researching this book, I read some of his books as reference and found them very helpful. ‘Cross Saheb’ was the Commanding Officer of BGC Camp Pokhara when I joined the British Army as a recruit in 1980, and I still remember the speech that he delivered to us in fluent Gorkhali.

The main problem the intellectuals from Nepal have with the Gurkhas is that they always think of Gurkhas as naïve, thick-headed and sometimes even cocky. They don’t consider the Gurkha stories worthy of being written about. As a result, the Gurkha legacy has been neglected by all.

The singers and musicians of Nepal have compensated for the shortcomings found in the written word. Nepal is indeed rich in folk songs. We have a wide variety of folk songs in our society. The Gandharwa/Gaaine (the singing caste) with their one-size-fits-all-type of music instrument called sarangi, must take credit for continuing the old tradition. They did indeed sing a lot about the Gurkhas. Their songs genuinely reflected the actual situation: the pain of separation, and the agony of waiting, for the Gurkha community as a whole. Listening to their songs was the only way of forgetting their pain within the community, especially in the time of wars. Crowds would grow wherever they started singing.

Here are some examples of the famous folk songs of Nepal regarding the Gurkhas in the past.

Cassino Attack Jandama Dekhina Ankha Dhuwale, Chhadyo Saathile … (On the way to the Cassino attack, they couldn’t see through the billowing smoke and were left behind by friends.)

Gaai Palyo Banaiko Bhaglai, Chhora Palyo Germanko Dhawalai … (I raised the cow for the tiger of the jungle, and so were my sons in the battle with the Germans.)

Ghar Ta Mero Himali Pakha Beisi Ho Re, Kun dinko Sanyogle Bane Lahure … (The Himalayan slopes and valleys are my home, which day’s luck made me a Lahure?)

Lahureko Relimai Feshanai Ramro, Rato Rumal Relimai Khukuri Bhireko … (The fashion of Lahures makes my dear so lovely, with a red handkerchief for my love and sporting a kukri.)

The song below was sung by a singer named Jhalakman and heard in the aftermath of the Nepalese revolution of 1950.9 WW II had ended only a few years ago and the song clearly showed the pain, agony and misery of the people whose sons had gone to war and there was no guarantee they would return safely home again.

Aama Basi Dharti Naroya Aama, Banche Pathaula Tasvirai Khichera,
Don’t sit on the ground and cry, my dear mother, I will send you a photo if I survive,

Baba Runchan Barsha Din, Aama Runchin Jindaji Bharilai Hajura,
Father will cry for a year, and mother will cry for a lifetime, my dear!

Hai Barai, amale sodhlin ni khwoi chhora bhanlin, ranhai khulyo bhandias
Mother will ask where is my son tell her the war had just begun

Babale sodhlan ni khwoi chhora bhanlan, ranh jitdaichha bhandias
Father will ask where is my son tell him I am winning the battle

Dajaile sodhlan ni khwoi bhai bhanlan, aunsai badhyo bhandias
Elder brother will ask where is my brother tell him his share has increased

Elder sister will ask where is my brother tell her the gift has decreased

Bahinile shodlin ni khwoi bhai bhanlin, maiti ghatyo bhandias
Younger sister will ask where is my brother tell her you’ve one fewer brother now

Chhorale shodlan ni khwoi baba bhanlan, topi jhikei bhandias
Son will ask where is my father tell him to take his cap off

Chhorile shodlin khwoi baba bhanlin, sunchurako daan diyas …
Daughter will ask where is my father tell her to forget about the gold bangle

Priyale shodlin khwoi swami bhanlin, baatai khulyo bhandias
Wife will ask where is my husband tell her the way is cleared

Bhaujyule shodlin ni khwoi dewar bhanlin, khasi kaat bhandias
Sister-in-law will ask where is my brother-in-law tell her to celebrate at her will

Saathile shodlan khwoi lahure bhanlan, mayamaar bhandias
Friend will ask where is my lahure tell him to forget about me

The other famous song that every Gurkha must have sung at least a few times in his army career is the one called Resham Fiririri … During the recruit training especially, song and music play a significant role in the training, and a session of dances and songs was held every evening. No one was spared and all had to dance or sing in their turn and as far as I was concerned, the dance and singing sessions were the ones I would have liked to forget. I was shy then. But now, I can afford a smile or two at my misery.

Resham Phiriri, Resham Phiririi
The fluttering sounds of my silk handkerchief …

Udera Jaun Ki Dandai Ma Bhanjyang, Resham Phiririi
Shall we fly over to the mountain pass? The fluttering sounds of my silk handkerchief

Eknale Banduk Dui Nale Banduk Mirgalai Takeko
Single-barreled rifle, double-barrelled rifle pointing at a deer …

Mirgalai Maile Takeko Hoina Maya Lai Dakeko
My aim is not pointed at the deer but you, my love …

Resham Phiriri Resham Phiririi
The fluttering sounds of my silk handkerchief …

This song was said to have been collected from the villages near Pokhara, composed by Budhi Pariyar, and sung by Sundar Shrestha and Dwarika Lal Joshi through Radio Nepal. Although the official song came out later, the original song was already famous before that, especially among the Gurkhas, among whom this song was undoubtedly the most popular one.

Singing and dancing skills were one of the criteria for promotion in the army. Young soldiers with a feminine face and a slim body were encouraged to dance as a ‘Maaroni’ (man dancing in a woman’s attire). They were in massive demand for special events, especially in Dashera (Dashain) and other festivals. Some of them did achieve the rank of Gurkha officer or senior NCO through this particular skill, and all the Gurkha battalions had a few such talents of their own. The senior officers were quite fond of these dancers.

In time perhaps, the Gurkhas will be written about more, especially in Nepali literature.

Excerpted with permission from Ayo Gorkhali: A History of the Gorkhas by Tim I. Gurung, published by Westland, November 2020.

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Why news media is in crisis & How you can fix it

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But the news media is in a crisis of its own. There have been brutal layoffs and pay-cuts. The best of journalism is shrinking, yielding to crude prime-time spectacle.

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Gurkha SP-600 - History

Gurkha Trousers, Inspired by Nepali Soldiers

After thousands of years have passed, witnessing countless fads emerge and then disappear. Surely everyone thinks the latest fashion trends are the most fashionable and up-to-date. However, there is one thing in the fashion industry that few people notice, that is the repeat of fashion trends of the previous generation. Not necessarily the same imitation, but it is an imitation and improvement to suit the modern world. Gurkha trousers is a typical pair for a revival after more than 200 years into oblivion.

History of the first gurkha trousers.

Gurkha trousers takes its name from the elite soldiers of Nepal. When Nepal, also known as the Kingdom of Gorkha, was attacked by the British army with six times the number of soldiers in 1814. Even so, they resisted, not succumbed to the end. both food and ammunition.

In the end, Nepal still suffered defeat due to being overpowered, and Gurkha soldiers with courage and tenacity were recruited into the British army. The gurkha pants were also specially designed by the British Army for this army. The most prominent feature of the pants is the front part is designed with double folds, high waist section with waist attached to the pants to create comfort for soldiers when moving.

Old idea, new soul, new gurkha trousers with modern direction was born.
Originally they were Gurkha shorts but have now been converted to trousers with similar designs. For those who are passionate about creativity and romance, gurkha is an option not to be missed. Unlike any other design product, gurkha offers a form that is both polite and luxurious while still comfortable without being tied down. You can wear almost any outfit as well as accessories without having to think as much as wearing a suit.

Gurkha combined with suit is a perfect choice for those who love the newness while retaining the inherent elegance of the suit.

Combining with turtleneck sweater brings elegance and clear division of body parts.

Main design of gurkha trouser
In today's design, most gurkha trousers have buckles on both sides. However, sometimes only on the left side, depending on the preferences of each person as well as each designer. Only the double fold does not change over time.

For those with a small waist, gurkha could not be more perfect. It both helps the hips feel larger and lessens the use of bulky belts. The only downside of gurkha is probably the complicated design that requires elaborate tailoring, it will be quite difficult to find a gurkha right to wear. For these reasons, the gurkha trousers has become an indispensable item for the modern gentleman.

There are two common types of waistband is high and low like normal pants. The high waistband will be the option for guys with long legs, while normal leggings will be more suitable for guys with modest height. Many people still think that short people cannot wear gurkha, but just replace the leggings a bit smaller and tell the tailor to help the length to fit the ankle that you have cheated on the height quite a lot.

With what's going on, the gurkha trouser will probably be a new breeze in the modern gentleman's style in the near future.


A brief history of the Gurkha’s knife – the kukri

The words Gurkha and kukri (Khukuri) go together – one cannot be said without the other. Their story is incomplete without each other.

The Gurkhas and the kukri achieved fame during WWI and WWII. The kukri has been better known since those days as “The Gurkha Knife.”

The kukri is not only the national weapon of Nepal, but also a utility knife for Nepalese people and it holds a unique as well as significant place in Nepalese culture. The kukri represents Nepalese traditions, history and to some extent, spiritual beliefs.

In some communities, it defines a social role as well as serves as a symbol of wealth, social status and prestige. The kukri has not only been the main weapon of war, but also a multi-purpose tool in peacetime and many men from various communities in Nepal love to carry one with them all the time.

Although the history of the kukri is long in Nepal, the knife was first seen by the British during the Anglo-Gorkha War of 1814-16. Wherever the Gurkhas fought, the kukri went with them and there wasn’t a single battle where the kukri was not used.

Gurkha fighters have a fearsome reputation, and the kukri is the main reason. No Gurkha goes into battle without a kukri.

However, the kukri is much older than Nepal. The kukri was already the weapon of choice for the Kiratis in the 7th century BC. Some believe the history of the knife stretches back to the time of Alexander the Great’s invasion of India and compare the kukri with the Macedonian version of the Kopis, the single-edged curved sword used by Alexander’s cavalry which was about the same size as the kukri. Both stories point to the kukri being at least 2,500 years old.

When Prithvi Narayan Shah, the king of the independent Kingdom of Gorkha and the founding father of Nepal, invaded the Kathmandu valley in 1767 and conquered it the following year, the kukri was credited wth playing a major role in his victory. It continued to be the weapon of choice for the Gorkha soldiers. His forces, widely known as the Gorkhali army, eventually clashed with British forces and the story of the Gurkhas and the kukri became widely known.

The kukri of King Drabya Shah, the King of Gorkha in 1627, is among the oldest and is in the National Museum of Nepal. Another famous kukri is the Fisher Kukri, used by Lt. J. F. L. Fisher during the Sepoy Mutiny of 1857-58 in India and is displayed at the Gurkha Museum in Winchester in the UK. The Sepoy Mutiny was where the loyalty of the Gurkhas was tested and proved. As a reward, the Gurkhas were made riflemen and allowed to have their own regiments renamed the Gurkha Rifles. The kukri played a significant role in the Gurkhas achieving their status.

There are many famous knives and the kukri is one of the most famous, becoming a propaganda tool for the British during war.

The British have long used the Gurkhas and their kukris in various forms of propaganda, but the way they used them against the Argentines before the battles in the Falklands in 1982 was a classic. A photograph of a Gurkha sharpening his kukri instilled fear in many Argentine soldiers’ minds and worked well with the myth that a Gurkha must draw blood every time he unsheathes his kukri, which is not true.

The kukri is also the emblem of the Gurkhas, whether they are serving in the Nepal Army, British Army, Indian Army or Singapore GC. Badges, insignia, flags, signage and colors used by various armies with Gurkha soldiers all have a kukri on them.

The blade is made from high-grade steel, the handle of hardwood, metal or animal horn, the sheath of wood and animal hides. To make a high-quality kukri takes at least one week and highly skilled blacksmiths are involved. An average kukri is 14-16 inches long. It comes with two small knives in the top of the scabbard, one is blunt (Chakmak) and the other sharp (Karda). The blunt one is used for starting a fire with a flint and the sharp one is a general purpose knife.

The notch on the blade has a purpose. It stops the blood from spilling over the handle and prevents the grip from becoming slippery during the heat of battle.

In modern day warfare, it’s understandable that here are reservations about a knife. This is why kukris are mostly limited to ceremonies and special dances in both the British and Indian armies. In many wars foot soldiers are used to clear areas, which sometimes descends into hand-to-hand combat. It’s in those battles that the Gurkhas and the kukri reign supreme.


Voir la vidéo: Gurkhas. Afghanistan. Part 1


Commentaires:

  1. Rory

    Votre idée est magnifique

  2. Kimuro

    Vous avez frappé la marque. Il y a aussi quelque chose pour moi, il me semble que c'est une très bonne idée. Complètement avec vous, je serai d'accord.

  3. Mami

    Certes, phrase très utile

  4. Lochlann

    Oui, c'est toute la fiction

  5. Vojind

    Nous allons parler à ce sujet.



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