Histoire de la Suisse - Histoire

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LA SUISSE

La Suisse était la province romaine d'Helvetica. En 1291, trois cantons indépendants se sont réunis pour former une alliance contre l'expansion du pouvoir des Habsbourg. La ligue s'est lentement étendue à 22 États en 1815. En 1648, le traité de Westphalie qui a mis fin à la guerre de Trente Ans a officiellement reconnu l'indépendance de la Suisse. La Suisse a gardé sa neutralité dans les nombreuses guerres qui ont ravagé l'Europe depuis 1648.


Références assorties

L'histoire de la Suisse est celle d'une ligue défensive médiévale formée pendant un temps et dans une zone dépourvue d'autorité impériale. Les différents cantons (traditionnellement appelés Orte en allemand) étaient dans une large mesure des États indépendants qui restaient unis par la défense commune de…

… les provinces belges, la Savoie et la Suisse et les relations commerciales entre la Grande-Bretagne et le continent européen sous contrôle français. Malgré les revers militaires outre-mer, la France et ses alliés ont récupéré la plupart de leurs colonies, bien que la Grande-Bretagne ait conservé Trinidad (prise à l'Espagne) et Ceylan (prise aux Hollandais). La France a reconnu la République des Sept…

…la capitale politique de la Confédération suisse en 1848.

…les États membres de la Confédération suisse ont été évités. Lorsque les cinq cantons ruraux de la fédération - Uri, Schwyz, Unterwalden, Zoug et Glarus - ont conclu un traité de citoyenneté commune entre eux et l'évêché de Constance (1477), les trois autres cantons urbains - Lucerne, Berne et Zurich — rétorqué en concluant pour eux-mêmes un traité similaire…

… une longue série d'adhésions, la Suisse est devenue un État. La ligue fut conclue par les représentants de trois districts, Uri, Schwyz et Nidwald, pour se défendre contre tous ceux qui pourraient les attaquer ou les troubler. La formation de la ligue a été provoquée par la mort (15 juillet 1291) de Rodolphe Ier de Habsbourg, qui…

Admise dans la Confédération suisse en 1815, Genève s'agrandit en 1815-1816 en ajoutant à l'ancien territoire appartenant à la ville 16 communes (au sud et à l'est) cédées par la Savoie et 6 communes (au nord) de l'arrondissement français de Gex. La population, environ un tiers…

…constituant la plus grande partie de la Suisse, fondée le 29 mars 1798, après la conquête du pays par la France révolutionnaire. La nouvelle république excluait à la fois Genève, qui fut annexée à la France (avril 1798), et les trois provinces de la Valteline, Chiavenna et Bormio, qui passèrent à la République cisalpine italienne. Dans…

…réalité à partir de 1315 (voir Suisse : expansion et position de puissance), ont finalement été abandonnés en 1474 et le contrôle de Frédéric sur l'héritage autrichien lui-même était longtemps précaire, non seulement à cause de l'agression de la Hongrie mais aussi à cause des dissensions entre lui et ses parents des Habsbourg. Pourtant Frédéric, dont l'un…

De plus, en mai 1512, 20 000 soldats suisses entrèrent en Italie du côté pontifical et l'armée française fut rappelée pour repousser les invasions de la Navarre (Navarre) par les Espagnols et de la Normandie et de la Guyenne par les Anglais. François Ier (1515-1547), qui succéda à son cousin et beau-père Louis XII, rouvre les hostilités…

Il a été admis à la Confédération suisse en 1815 en tant que 21e canton et seul membre non républicain, ses dirigeants héréditaires étant les derniers à maintenir leur position en Suisse. Une forme de gouvernement républicain a été établie par une révolution pacifique en 1848, et après de longues négociations et plusieurs tentatives de…

…système juridique dans tous les cantons suisses, mettant particulièrement en évidence deux caractéristiques : la sécurité sur les routes pour les commerçants et la non-intervention des prêtres étrangers. Bruno Brun, un prévôt voulant échapper à la punition, a été le catalyseur d'un amendement à la constitution de Zürich, qui a statué contre le clergé étranger exerçant sa juridiction alors qu'il était…

… (1484-1531), la grande figure du protestantisme suisse avant Calvin, était plus engagé dans l'action militaire que Müntzer et mourut au combat. Il est devenu un réformateur indépendamment de Luther, avec qui il était d'accord sur la justification par la foi et la prédestination, mais avec qui il était en désaccord sur le rite de communion. Les seigneurs…

… dans la Réforme dans la Suisse du XVIe siècle. Réformée est le terme identifiant les églises considérées comme essentiellement calvinistes dans leur doctrine. Le terme presbytérien désigne un type collégial de gouvernement d'église par des pasteurs et par des dirigeants laïcs appelés anciens, ou prêtres, du terme du Nouveau Testament presbyteroi. Les prêtres gouvernent à travers une série de…

… quand il a été révélé que les banques suisses avaient blanchi de l'or nazi (en grande partie confisqué aux Juifs) pendant la Seconde Guerre mondiale et n'avaient pas restitué de l'argent aux déposants juifs après la guerre, les critiques internationales et les demandes de restitution ont provoqué une augmentation de l'antisémitisme dans La Suisse. Dans la Russie postcommuniste, l'opposition politique…

Le gouvernement suisse et ses banquiers ont dû confronter leur rôle de banquiers aux nazis et de recyclage de l'or et des objets de valeur pris aux victimes. Sous la direction du Premier ministre allemand Gerhard Schröder, les entreprises allemandes et le gouvernement allemand ont créé un fonds pour compenser…

…1845, par les sept cantons catholiques suisses (Lucerne, Uri, Schwyz, Unterwald, Zoug, Fribourg et Valais) pour s'opposer aux mesures anticatholiques des cantons libéraux protestants. Le terme Sonderbund fait également référence à la guerre civile qui a résulté de ce conflit.

L'histoire de la Suisse, une longue dispute territoriale qui a donné lieu à la vieille guerre de Zürich (1436-50) et à la deuxième guerre de Villmergen (1712). Au Moyen Âge, les comtes de Toggenburg, en tant que vassaux des rois allemands ou des empereurs du Saint-Empire, détenaient de vastes possessions dans ce qui est…

… des Pays-Bas et de la Confédération suisse en tant que républiques indépendantes, reconnaissant ainsi formellement un statut que ces deux États détenaient en réalité depuis de nombreuses décennies. En dehors de ces changements territoriaux, une amnistie universelle et inconditionnelle à tous ceux qui avaient été privés de leurs biens a été déclarée, et c'était…

…le plus important réformateur de la Réforme protestante suisse. Il a fondé l'Église réformée suisse et était une figure importante dans la tradition réformée plus large. Comme Martin Luther, il a accepté l'autorité suprême des Écritures, mais il l'a appliquée de manière plus rigoureuse et plus complète à toutes les doctrines et pratiques.

Bataille de Morgarten

…grand succès militaire de la Confédération suisse dans sa lutte contre les Habsbourg autrichiens. Lorsque les hommes de Schwyz, un État membre de la confédération, ont attaqué l'abbaye voisine d'Einsiedeln au début de 1314, le duc de Habsbourg Léopold Ier d'Autriche, qui a revendiqué la juridiction dans la région, a levé une armée…

…Bataille de Morgarten en 1315, Suisse Eidgenosse, ou « frères du serment », a appris qu'un homme sans armure avec une hallebarde de 7 pieds (200 cm) pouvait envoyer un homme d'armes en armure. Faisant preuve d'une adaptabilité frappante, ils ont remplacé certaines de leurs hallebardes par le brochet, une lance de 18 pieds avec une petite tête perçante. N'est plus touché par le…


La Suisse

La Suisse, située au cœur de l'Europe, fait partie des petites nations du monde. Il fait 41 300 kilomètres carrés et partage ses frontières et ses trois langues principales avec l'Allemagne, la France, l'Italie, l'Autriche et le Liechtenstein. La Confédération helvétique, nom latin de la Suisse, peut être divisée en trois régions naturelles : les montagnes du Jura au nord-ouest, les plaines centrales entre le lac de Constance et le lac Léman, et les Alpes au sud et à l'est. Bien que les Alpes et les montagnes du Jura couvrent plus de la moitié de la Suisse, la plupart des Suisses vivent entre les deux chaînes de montagnes. La population estimée en 1998 était de 7 374 000, y compris les travailleurs étrangers, qui représentaient près de 19 pour cent de la population. Dans les plaines centrales se trouvent la plupart des industries de la Suisse et ses terres agricoles les plus riches. La capitale de la Suisse, Berne, et sa plus grande ville, Zurich, sont situées dans cette zone. La population, avec une densité de 179 habitants au kilomètre carré, est à 68 pour cent urbaine et 32 ​​pour cent rurale.

La population est divisée entre trois groupes linguistiques majeurs et un groupe linguistique mineur. Selon le recensement de 1990 de la population résidente, 63,7% parlaient allemand, 19,2% français, 7,6% italien, 0,6% romanche et 8,9% d'autres langues. L'allemand, le français et l'italien sont considérés comme des langues officielles, tandis que le romanche, qui est parlé par moins de 1% de la population des Grisons, est considéré comme une langue nationale. En ce qui concerne la religion, en 1990, environ 46,1 pour cent de la population étaient catholiques romains, 40 pour cent étaient protestants, 5 pour cent appartenaient à d'autres confessions et 8,9 pour cent étaient « non religieux ».

La Suisse a des ressources naturelles limitées, mais c'est une nation industrielle très riche. En utilisant des matières premières importées, les Suisses fabriquent des produits de haute qualité, notamment des équipements électriques, des machines-outils et des montres. Ils produisent également des produits chimiques, des médicaments, du chocolat, du fromage et d'autres produits laitiers.

Les Suisses ont une longue tradition de liberté. La Confédération suisse a été créée il y a plus de 700 ans dans l'actuelle Suisse centrale. L'alliance défensive d'origine formée en 1291 des trois cantons montagneux d'Uri, Schwyz et Unterwalden, est progressivement passée à 13 en 1513. Comme dans d'autres régions d'Europe centrale, l'éducation a commencé dans les écoles religieuses, qui étaient principalement dédiées à la formation du clergé. Ce n'est qu'à la fin du Moyen Âge que des écoles de lecture et d'écriture à des fins plus pratiques ont été créées dans certaines villes. À l'époque de la Réforme et de la Contre-Réforme, l'éducation était en grande partie le privilège des classes supérieures de la société. Dans le cadre du nouveau système démocratique, les écoles élémentaires ont été créées à la fin du XVIIIe siècle. Ces écoles dispensaient une éducation à un échantillon beaucoup plus large de la population.

L'éducation a joué un rôle très important dans la Confédération suisse. Le Suisse Johann Heinrich Pestalozzi (1746-1827) a développé bon nombre des approches pédagogiques de base et des principes de formation des enseignants qui sont utilisés dans de nombreux pays occidentaux du monde. Les idées de Pestalozzi se sont propagées jusqu'aux États-Unis dans les années 1860, et ses théories ont influencé Friedrich Froebel, le fondateur allemand des premiers jardins d'enfants, ainsi que de nombreux autres éducateurs et philosophes. Un rapport sur l'Éducation populaire en France de 1861, qui analysait également l'Éducation populaire en Suisse, commentait la qualité des écoles suisses.

Le principe de démocratie directe est un élément important de la démocratie suisse et solidement ancré dans la constitution fédérale. L'électorat vote fréquemment, soit pour élire des représentants, soit pour voter sur des initiatives ou des référendums. La décentralisation et la démocratie directe sont également une partie importante du système éducatif. L'éducation est restée principalement du ressort des cantons (États) et des communes. La Suisse est composée de 26 cantons, qui jouissent d'une large autonomie. Les cantons sont ensuite divisés en communes ou communes, environ 3 000 au total.


Paléolithique Modifier

Une hache façonnée par Homo erectus a été trouvée à Pratteln, qui a été datée d'il y a 300 000 ans. [1] La présence de Néandertal est connue de la Grotte de Cotencher à Neuchâtel, datant d'il y a 70 000 ans [2] et des grottes de Wildkirchli dans les Alpes appenzelliennes, datées d'environ 40 000 ans. [3] Les humains anatomiquement modernes ont atteint l'Europe centrale il y a 30 000 ans, [4] mais la majeure partie de ce qui est maintenant la Suisse a été recouverte de glaciers pendant le dernier maximum glaciaire (glaciation de Würm). Les parties libres de glace, le nord de la Suisse le long du Haut-Rhin et une partie du bassin de l'Aar, ont été exposées au pergélisol. L'habitation humaine dans le plateau suisse peut être montrée pour le début du Mésolithique, à Wetzikon-Robenhausen commençant il y a environ 10 000 ans.

Néolithique à l'âge du bronze Modifier

Le Néolithique atteint le plateau suisse il y a 7 000 ans (fin VIe millénaire avant J.-C.), dominé par la culture de la Poterie Linéaire. La zone était relativement densément peuplée, comme en témoignent les nombreuses découvertes archéologiques de cette période. Des vestiges d'habitations sur pilotis ont été trouvés dans les zones peu profondes de nombreux lacs. Des artefacts datés du 5ème millénaire avant JC ont été découverts au Schnidejoch de 2003 à 2005. [5]

Au IIIe millénaire av. J.-C., la Suisse se situait à la périphérie sud-ouest de l'horizon de la céramique filaire, entrant dans l'âge du bronze ancien (culture du bécher) au rythme de l'Europe centrale, à la fin du IIIe millénaire.

La première colonie indo-européenne date probablement du 2e millénaire, au plus tard sous la forme de la culture Urnfield de c. 1300 av. La population pré-indo-européenne de la région alpine est caractérisée par Ötzi l'homme des glaces, un individu de la fin du 4ème millénaire avant JC trouvé dans les Alpes autrichiennes (environ 25 km à l'est de la frontière suisse).

Âge du fer Modifier

Le plateau suisse se situait dans la partie ouest de la culture Halstatt du premier âge du fer [6] et il a participé à la première culture de La Tène (du nom du site type au lac de Neuchâtel) qui est née de l'arrière-plan Hallstatt du 5ème siècle avant JC . [7]

Au cours des derniers siècles av. Les vallées alpines intérieures de la Suisse orientale (Grisons) étaient habitées par les Rétéens non celtiques.

La répartition des sépultures culturelles de La Tène en Suisse indique que le plateau suisse entre Lausanne et Winterthur était relativement densément peuplé. Des centres de peuplement existaient dans la vallée de l'Aar entre Thoune et Berne, et entre le lac de Zurich et la Reuss. Le Valais et les régions autour de Bellinzona et de Lugano semblent également avoir été bien peuplés, mais ceux-ci se situent en dehors des frontières helvètes.

Presque tous les celtes oppida ont été construits à proximité des plus grands fleuves du plateau suisse. Une douzaine d'oppida sont connus en Suisse (une vingtaine incluant des sites candidats incertains) qui n'ont pas tous été occupés à la même époque. Pour la plupart d'entre eux, aucun nom contemporain n'a survécu dans les cas où un nom pré-romain a été enregistré, il est donné entre parenthèses. [8] Les plus grands étaient celui de Berne-Engehalbinsel (vraisemblablement Brenodurum, le nom inscrit sur la tablette de zinc de Berne [9] ), sur l'Aar, et celui d'Altenburg-Rheinau sur le Rhin. De dimension intermédiaire étaient ceux du Bois de Châtel, Avenches (abandonnés avec la fondation de Aventicum comme capitale de la province romaine), Jensberg (près de Vicus Petinesca, Mont Vully, le tout à une journée de marche de celui de Berne, l'Oppidum Zürich-Lindenhof au triangle Lindenhof Zürichsee-Limmat-Sihl, et l'Oppidum Uetliberg, surplombant les rives du lac Sihl et Zürichseee. Les plus petits oppida étaient à Genève (Genève), Lausanne (Lousonna) sur les rives du lac Léman, à Sermuz sur l'extrémité supérieure du lac de Neuchâtel, à Eppenberg et Windisch (Vindonissa) le long de la basse Aar, ainsi qu'au Mont Chaibeuf et au Mont Terri dans le Jura, territoire des Rauraci.

Une femme décédée vers 200 avant J.-C. a été retrouvée enterrée dans un tronc d'arbre sculpté lors d'un projet de construction au complexe scolaire Kern en mars 2017 à Aussersihl. Les archéologues ont révélé qu'elle avait environ 40 ans lorsqu'elle est décédée et qu'elle a probablement effectué peu de travail physique de son vivant. Un manteau en peau de mouton, une chaîne de ceinture, une robe fantaisie en laine, une écharpe et un pendentif en perles de verre et d'ambre ont également été découverts avec la femme. [10] [11] [12]

En 58 av. En 15 av. la province romaine de Raetia.

Les 300 années suivantes ont vu une importante colonie romaine, y compris la construction d'un réseau routier et la fondation de nombreuses colonies et villes. Le centre de l'occupation romaine était à Aventicum (Avenches), d'autres villes ont été fondées à Tonnelle Félix (Arbon), Augusta Raurica (Kaiseraugst près de Bâle), Basilea (Bâle), Curie (Coire), Genève (Genève), Lousanna (Lausanne), Octodure (Martigny, contrôlant le col du Grand Saint-Bernard), Salodurum (Soleure), Turicum (Zürich) et d'autres lieux. Des garnisons militaires existaient à Ténédo (Zurzach) et Vindonissa (Windisch). [13]

Les Romains développèrent également le col du Grand-Saint-Bernard à partir de l'an 47, et en 69 une partie des légions de Vitellius l'utilisa pour traverser les Alpes. Les cols ont été étendus des sentiers de terre aux routes pavées étroites. [13] Entre 101 et 260, les légions ont quitté la région, permettant au commerce de se développer. En Raetia, la culture et la langue romaines sont devenues dominantes. [13] Près de 2000 ans plus tard, une partie de la population des Grisons parle encore le romanche qui descend du latin vulgaire.

En 259, les tribus alamanes envahirent le limes et causèrent une dévastation généralisée des villes et des colonies romaines. L'empire romain a réussi à rétablir le Rhin comme frontière et les villes sur le territoire suisse ont été reconstruites. Cependant, c'était maintenant une province frontière, et par conséquent les nouvelles villes romaines étaient plus petites et beaucoup plus fortifiées.

À la fin de la période romaine aux IIIe et IVe siècles, la christianisation de la région a commencé. Les légendes de martyrs chrétiens tels que Félix et Regula à Zürich sont probablement basées sur des événements survenus lors de la persécution des chrétiens sous Dioclétien vers 298. L'histoire de la Légion thébaine, martyrisée près de Saint Maurice-en-Valais en Valais, figure dans l'histoire de nombreuses villes de Suisse. [13]

Les premiers évêchés ont été fondés aux IVe et Ve siècles à Bâle (documenté en 346), Martigny (doc. 381, déplacé à Sion en 585), Genève (doc. 441) et Coire (doc. 451). Il existe des preuves du 6ème siècle pour un évêché à Lausanne, qui avait peut-être été déplacé d'Avenches.

Avec la chute de l'Empire romain d'Occident, des tribus germaniques s'installent. Les Bourguignons s'installent dans le Jura, la vallée du Rhône et les Alpes au sud du lac Léman tandis qu'au nord, les colons alamans traversent le Rhin en 406 et assimilent lentement la population gallo-romaine. , ou l'a fait se retirer dans les montagnes. La Bourgogne est devenue une partie du royaume franc en 534 deux ans plus tard, le duché d'Alemannia a emboîté le pas.

Les rois de Bourgogne ont favorisé la christianisation par le biais de monastères nouvellement fondés, par ex. à Romainmôtier ou à Saint-Maurice en Valais en 515. Dans la partie alamanaise, seules des communautés chrétiennes isolées continuaient d'exister la foi germanique dont le culte de Wuodan était répandue. Les moines irlandais Colomban et Gallus ont réintroduit la foi chrétienne au début du 7ème siècle. L'évêché de Constance a également été fondé à cette époque.

Haut Moyen Âge Modifier

Sous les rois carolingiens, le système féodal a proliféré, et les monastères et les évêchés étaient des bases importantes pour le maintien de la règle. Le traité de Verdun de 843 attribue la partie occidentale de la Suisse moderne (Haute-Bourgogne) à la Lotharingie, dirigée par Lothaire I, et la partie orientale (Alemannia) au royaume oriental de Louis le Germanique qui deviendra le Saint Empire romain germanique. La frontière entre l'Alamanie, gouvernée par Louis, et la Bourgogne occidentale, gouvernée par Lothaire, longeait la basse Aar, tournant vers le sud au niveau du Rhin, passant à l'ouest de Lucerne et à travers les Alpes le long du Rhône supérieur jusqu'au col du Saint-Gothard.

Louis le Germanique cède en 853 ses terres de la vallée de la Reuss au monastère de St Félix et Regula à Zürich (aujourd'hui Fraumünster) dont sa fille Hildegarde est la première abbesse. [14] Selon la légende, cela s'est produit après qu'un cerf portant un crucifix illuminé entre ses bois lui soit apparu dans le marais à l'extérieur de la ville, au bord du lac de Zürich. Cependant, il existe des preuves que le monastère existait déjà avant 853. Le Fraumünster se trouve de l'autre côté de la rivière du Grossmünster, qui, selon la légende, a été fondé par Charlemagne lui-même, alors que son cheval tombait à genoux à l'endroit où les martyrs Félix et Regula ont été enterrés.

Lorsque la terre a été accordée au monastère, elle était exempte de tous les seigneurs féodaux à l'exception du roi et plus tard de l'empereur romain germanique (une condition connue sous le nom d'immédiateté impériale en allemand Reichsfreiheit ou Reichsunmittelbarkeit). La position privilégiée de l'abbaye (impôts réduits et plus grande autonomie) incite les autres hommes de la vallée à se mettre sous l'autorité de l'abbaye. Ce faisant, ils ont gagné les avantages de l'immédiateté impériale et se sont habitués à la liberté et à l'autonomie relatives. [14] La seule source d'autorité royale ou impériale était le avocat ou Vogt de l'abbaye qui a été donnée à une famille après l'autre par l'empereur en signe de confiance.

Au Xe siècle, la domination des Carolingiens s'affaiblit : les Magyars détruisent Bâle en 917 et Saint-Gall en 926, et les Sarrasins ravagent le Valais après 920 et saccagent le monastère de Saint-Maurice en 939. Les Conradines (von Wetterau) lancent un règne de longue date sur la Souabe pendant cette période. Ce n'est qu'après la victoire du roi Otton Ier sur les Magyars en 955 à la bataille de Lechfeld que les territoires suisses ont été réintégrés dans l'empire.

Haut Moyen Âge Modifier

Le roi Rodolphe III du royaume d'Arelat (r. 993-1032) a donné le Valais comme fief à l'évêque de Sion en 999, et lorsque la Bourgogne et donc aussi le Valais sont devenus une partie du Saint Empire romain en 1032, l'évêque a également été nommé comte du Valais. L'Arelat a principalement existé sur papier du XIe au XIVe siècle, ses vestiges passant en France en 1378, mais sans ses parties suisses, Berne et Argovie étant déjà sous la domination de Zähringer et des Habsbourg au XIIe siècle, et le comté de Savoie a été détaché. de l'Arelat juste avant sa dissolution, en 1361.

Les ducs de Zähringen fondèrent de nombreuses villes, les plus importantes étant Fribourg en 1120, Fribourg en 1157 et Berne en 1191. La dynastie Zähringer prit fin avec la mort de Berchtold V en 1218, et leurs villes devinrent par la suite indépendant, tandis que les ducs de Kyburg rivalisaient avec la maison de Habsbourg pour le contrôle des régions rurales de l'ancien territoire de Zähringer. Lorsque la maison de Zähringen s'éteignit en 1218, la charge de Vogt sur l'abbaye de Saint-Félix et Régula à Zurich fut accordée aux Habsbourg, mais elle fut rapidement révoquée. [14]

La montée de la dynastie des Habsbourg a pris de l'ampleur lorsque leur principal concurrent local, la dynastie des Kyburg, s'est éteint et ils pourraient ainsi mettre une grande partie du territoire au sud du Rhin sous leur contrôle. Par la suite, ils ont réussi en quelques générations seulement à étendre leur influence à travers la Souabe dans le sud-est de l'Allemagne jusqu'en Autriche.

Sous le règne des Hohenstaufen, les cols alpins de Raetia et le col du Saint-Gothard ont pris de l'importance. Surtout ce dernier est devenu une route directe importante à travers les montagnes. La construction du "Pont du Diable" (Teufelsbrücke) à travers Schöllenenschlucht en 1198 a entraîné une nette augmentation du trafic sur le chemin muletier au-dessus du col. Frédéric II accorda la Reichsfreiheit à Schwyz en 1240 [14] dans le Mémoire de Faenza pour tenter de placer l'important col sous son contrôle direct, et son fils et pendant quelque temps co-régent Henri VII avait déjà accordé les mêmes privilèges à la vallée d'Uri en 1231 (le Mémoire de Hagenau). Unterwald était de facto reichsfrei, puisque la majeure partie de son territoire appartenait à des monastères, devenus indépendants encore plus tôt en 1173 sous Frédéric Ier « Barberousse » et en 1213 sous Frédéric II. La ville de Zurich est devenue reichsfrei en 1218.

Alors que certaines des « communautés forestières » (Waldstätten, c'est-à-dire Uri, Schwyz et Unterwald) ont été reichsfrei les Habsbourg revendiquaient toujours l'autorité sur certains villages et une grande partie des terres environnantes. Alors que Schwyz était reichsfrei en 1240, le château de Neu Habsburg a été construit en 1244 pour aider à contrôler le lac des Quatre-Cantons et restreindre les communautés forestières voisines. [14] En 1245, Frédéric II est excommunié par le pape Innocent IV au concile de Lyon. Lorsque les Habsbourg ont pris le parti du pape, certaines communautés forestières ont pris le parti de Frédéric. A cette époque, le château de Neu Habsbourg a été attaqué et endommagé. [14] Lorsque Frédéric a échoué contre le pape, ceux qui avaient pris son parti ont été menacés d'excommunication et les Habsbourg ont acquis un pouvoir supplémentaire. En 1273, les droits sur les communautés forestières sont vendus par une branche cadette des Habsbourg au chef de famille, Rudolf I. Quelques mois plus tard, il devient roi des Romains, titre qui deviendra l'empereur du Saint-Empire. Rodolphe était donc le souverain de tous les reichsfrei communautés ainsi que les terres qu'il régna en tant que Habsbourg.

Il a institué une règle stricte dans ses pays d'origine et a considérablement augmenté les impôts pour financer les guerres et d'autres acquisitions territoriales. En tant que roi, il était finalement aussi devenu le seigneur lige direct des Communautés forestières, qui ont ainsi vu leur indépendance antérieure réduite. Le 16 avril 1291, Rodolphe achète tous les droits sur la ville de Lucerne et les domaines abbatiales d'Unterwald à l'abbaye de Murbach en Alsace. Les communautés forestières voient leur route commerciale sur le lac des Quatre-Cantons coupée et craignent de perdre leur indépendance. Lorsque Rodolphe mourut le 15 juillet 1291, les Communautés se préparèrent à se défendre. Le 1er août 1291, une Ligue éternelle a été conclue entre les communautés forestières pour une défense mutuelle contre un ennemi commun. [14]

Dans le Valais, les tensions croissantes entre les évêques de Sion et les comtes de Savoie ont conduit à une guerre commençant en 1260. La guerre a pris fin après la bataille de la Scheuchzermatte près de Loèche en 1296, où les forces savoyardes sont écrasées par l'armée de l'évêque, appuyée par les forces de Berne. Après la paix de 1301, la Savoie ne conserve que le bas Valais, tandis que l'évêque contrôle le haut Valais.

Le 14ème siècle Modifier

Avec l'ouverture du col du Gothard au XIIIe siècle, le territoire de la Suisse centrale, principalement la vallée d'Uri, avait acquis une grande importance stratégique et s'est vu accorder Reichsfreiheit par les empereurs Hohenstaufen. C'est devenu le noyau de la Confédération suisse, qui, au cours des années 1330 à 1350, a grandi pour incorporer son noyau de « huit cantons » (Acht Orte)

Le 14ème siècle sur le territoire de la Suisse moderne était une période de transition de l'ancien ordre féodal administré par des familles régionales de basse noblesse (comme les maisons de Bubenberg, Eschenbach, Falkenstein, Fribourg, Frohburg, Grünenberg, Greifenstein, Homberg, Kyburg, Landenberg, Rapperswil, Toggenburg, Zähringen etc.) et le développement des grandes puissances de la fin du Moyen Âge, principalement la première étape de l'ascension fulgurante de la maison de Habsbourg, qui fut confrontée à des rivales en Bourgogne et en Savoie. Les cités impériales libres, les princes-évêchés et les monastères sont contraints de chercher des alliés dans ce climat instable, et concluent une série de pactes. Ainsi, l'ordre multipolaire de la féodalité du Haut Moyen Âge, bien qu'encore visible dans des documents de la première moitié du XIVe siècle comme le Codex Manesse ou l'Armorial de Zürich a progressivement laissé place à la politique de la fin du Moyen Âge, avec la Confédération suisse coincée entre l'Autriche des Habsbourg, la Bourgogne, la France, la Savoie et Milan. Berne avait pris une position malheureuse contre les Habsbourg lors de la bataille de Schosshalde en 1289, mais s'était suffisamment rétabli pour affronter Fribourg (Gümmenenkrieg) puis pour infliger une défaite décisive à une force de coalition des Habsbourg, de la Savoie et de Bâle lors de la bataille de Laupen en 1339. Dans le même temps, les Habsbourg tentaient de gagner de l'influence sur les villes de Lucerne et de Zürich, avec des émeutes ou des tentatives de coups d'État signalés pour les années 1343 et 1350 respectivement. Cette situation conduit les villes de Lucerne, Zürich et Berne à se rattacher à la Confédération suisse en 1332, 1351 et 1353 respectivement.

Comme ailleurs en Europe, la Suisse subit une crise au milieu du siècle, déclenchée par la peste noire suivie de bouleversements sociaux et de paniques morales, souvent dirigées contre les Juifs comme lors du massacre de Bâle en 1349. À cela s'ajoute la catastrophique 1356 Bâle tremblement de terre qui a dévasté une vaste région, et la ville de Bâle a été presque entièrement détruite dans l'incendie qui a suivi.

L'équilibre du pouvoir est resté précaire pendant les années 1350 à 1380, avec Habsbourg essayant de regagner l'influence perdue Albrecht II a assiégé Zürich sans succès, mais a imposé une paix défavorable à la ville dans le traité de Ratisbonne. En 1375, les Habsbourg tentèrent de reprendre le contrôle de l'Argovie avec l'aide de Gügler mercenaires. Après quelques affrontements mineurs (Sörenberg, Näfels), c'est avec la victoire décisive des Suisses à la bataille de Sempach 1386 que cette situation se dénoue. Habsbourg a déplacé son attention vers l'est et alors qu'il a continué à croître en influence (jusqu'à devenir la dynastie la plus puissante de l'Europe moderne), il a perdu toutes les possessions de son territoire ancestral avec l'annexion suisse de l'Argovie en 1416, à partir de laquelle les Suisses La Confédération se présentait pour la première fois comme une entité politique contrôlant un territoire contigu.

Pendant ce temps, à Bâle, les citoyens étaient également divisés en une faction pro-Habsbourg et une faction anti-Habsbourg, connue sous le nom de Sterner et Psitticher, respectivement. Les citoyens du Grand Bâle ont acheté la plupart des privilèges de l'évêque en 1392, même si Bâle est resté nominalement le domaine des princes-évêques jusqu'à la Réforme, il était de facto gouverné par son conseil municipal, depuis 1382 dominé par les corporations de la ville, de cette fois. De même, l'évêque de Genève accorda aux citoyens des droits politiques substantiels en 1387. D'autres parties de la Suisse romande sont restées sous le contrôle de la Bourgogne et de la Savoie tout au long du 14ème siècle la baronnie de Vaud a été incorporée à la Savoie en 1359 et a été annexée par Berne seulement dans le contexte de la Réforme suisse, en 1536.

En Valais, l'évêque de Sion, allié d'Amédée VI, comte de Savoie, était en conflit avec le Haut-Valais colonisé par les Walser dans les années 1340. Amadeus a pacifié la région en 1352, mais il y a eu de nouveaux troubles en 1353. En 1355, les villes du Haut-Valais ont formé un pacte défensif et ont négocié un traité de paix de compromis en 1361, mais il y a eu un nouveau soulèvement avec l'accession d'Amédée VII en 1383 , comte de Savoie. Amédée envahit le Valais en 1387, mais après sa mort dans un accident de chasse, sa mère, Bonne de Bourbon, fit la paix avec les Sept Dîmes du Haut-Valais, rétablissant le statu quo ante de 1301. A partir de cette époque, le Haut-Valais était de facto majoritairement indépendant, préparant la structure républicaine qui émergerait au début de la période moderne. In the Grisons, similar structures of local self-government arose at the same time, with the League of God's House founded in 1367, followed by the Grey League in 1395, both in response to the expansion of the House of Habsburg.


Medieval period

Au 1 August of 1291, representatives of three forest cantons (Uri, Schwyz and Unterwalden) signed the Federal Decjearation, which is accepted as the founding document of Switzerland. Today, August 1 is celebrated as a national holiday.

Today, August 1 is celebrated as a national holiday.

Swiss Federal Declaration | Brief History of Switzerland

In 1353, in addition to these three forest cantons that united for the first time, the cantons of Glarus and Zug and the city-states of Lucerne, Zurich, and Bern joined the union, and the “Old Federation” consisting of eight states was established.

Pendant ce temps, Zurich was expelled from the confederation in 1440 due to a territorial dispute but was later taken back. Later on, other cantons started to join the federation one by one. The independence of Switzerland, which was a state under the Holy Roman Empire until 1648, was recognized by the European countries with the Westphalian Peace Treaty.

As additional information, the Swiss soldiers were so disciplined and successful that the Pope of the Roman Catholic Church of the time II. Julius hired Swiss soldiers as guards to protect the Vatican. The Swiss soldiers are still responsible for protecting the Vatican.


Switzerland History

Switzerland history is about as interesting as history gets. Like all of the countries in Europe, Switzerland has been home to human activity for more than 100,000 years. Many of the people who inhabited modern-day Switzerland in the early years didn't establish permanent settlements. As far as the first farming settlements are concerned, the earliest known examples date back to around 5300 BC. The first group to identifiably inhabit what is now Switzerland, however, were the Celts, who were moving east at the time. This occurred around 15 BC, which is also when the Roman ruler, Tiberius I, conquered the Alps. The Celts occupied the western part of Switzerland, while the eastern half became part of a Roman province that was named Raetia.

In terms of interesting facts about Switzerland, it is worth noting that the Romans conquered the various tribes that had taken up residence in the country in and around 15 BC. The Roman colonization of Swiss lands would last up until 455 AD, which is when the Barbarians decided to invade. Not long after the Barbarians conquered the Romans, the Christians would move in. During the sixth, seventh, and eighth centuries, the Swiss territory became part of the Frankish Empire. It was none other than Charlemagne who eventually conquered the various cantons in Switzerland, and he did so in 843. The Swiss lands would be divided until 1,000 AD, which is the year that they joined the Holy Roman Empire and became unified.

There aren't a lot of historical attractions that date back to the Roman days in Switzerland, though visitors can visit some interesting ruins that offer insight into early Swiss history. Near the city of Basel, some of the most interesting Roman ruins can be found. This site, which is known as Augusta Raurica, is only about seven miles from the city, and among its highlights are some fascinating ruins and an excellent museum. Two other attractions that offer insight into the storied history of Switzerland are the Grossmunster Cathedral and the Fraumunster Church, both of which can be found in Zurich. These cathedrals have been renovated and partially rebuilt since their creation, though they originally date back to the days when Switzerland was little more than a chess piece in the strategic game of European domination.

Switzerland Map

Looking at the historical facts about Switzerland, how often this country changed hands starts to stand out. The lands that we know as Switzerland today fell into the hands of the Houses of Savoy and the Hapsburgs, among other ruling factions. By the end of the thirteenth century, however, the seed of independence was sewn. In the year 1291, some of the cantons in Switzerland formed an alliance, which was the impetus for the push towards sovereignty. After breaking from the Holy Roman Empire in 1439, the Perpetual Alliance, as this alliance of cantons was known, signed a treaty with France that proved to cause some significant turmoil within the Swiss borders. In the early sixteenth century, what amounts to a civil war of sorts broke out in Switzerland due to some of the agreements between the alliance and France. One of the more interesting dates in Swiss history is 1516. This was the year that the alliance decided to declare their neutrality. To this day, Switzerland maintains a neutral stance in terms of world affairs. The country has not gone to war since 1815, and interestingly enough, it was one of the last countries to join the United Nations.

Before Switzerland joined the United Nations, it became a center for the Protestant Reformation, which led to numerous wars, such as the Battles of Villmergen, which took place in 1656 and 1712. In 1798, Switzerland was conquered by the French Revolution. The Swiss refused to fight alongside the French troops of Napolean once the Russian and Austrian forces arrived, however, and Swiss autonomy was reestablished shortly thereafter. The Congress of Vienna set the borders of Switzerland as they are known today in the year of 1814. This is one of the more interesting facts about Switzerland. One of the other more interesting years in Swiss history is 1848. This was the year that the country adopted its federal constitution, naming Bern as the capital in the process. The development of the country would begin not long afterward. In the late 1800s, tourism really started to take off in Switzerland, and the rest of the world started taking notice of how beautiful the country is. The Swiss Alps cover most of the country, and they are among the most picturesque mountains in the world.

Switzerland history is full of interesting facts, and one could study it for years if they were so inclined. For travelers, visiting some of the country's historical attractions is one of the best ways to embrace Swiss history. In Bern, two of the more interesting historical attractions include the Zytglogge and the Munster. The former is a medieval clock tower that features moving puppets and a fifteenth-century astronomical clock. As for the Munster, it is a fifteenth-century Gothic cathedral that is noted for its complete main portal, its soaring tower, and its valuable stained-glass windows. Another good way to gain insight into the history of Switzerland is to visit some museums while in the country. The Bern Historical Museum is a good place to learn about the capital, and most of the other cities and towns in the country offers their own history museums. Learning as much as possible about Swiss history before visiting the country is a good idea. It helps travelers better appreciate the attractions, the culture, and the people.


Switzerland — History and Culture


Switzerland’s history and culture has been largely characterized by its land-locked geographic position. The country has staunchly remained neutral as its bordering nations were mired by war, and this neutrality continues to characterize Switzerland today. The country’s language and cuisine has, however, been heavily influenced by its neighbors, with many regions boasting a distinctly German, French or Italian vibe.

Histoire

Early civilization in Switzerland dates back to the Bronze Age, but the first true colonization occured from the Celtic tribes, who came to the area around 500 BC. These groups were known as the Helvetians, which is where "Helvetia" originated from, the name seen today on Swiss coins and stamps. The Helvetians were conquered by the Romans in 58 BC, who settled the cities of Basel, Zurich, Geneva, and Lausanne until about 400 AD. The Romans were subsequently driven out by the Germanic tribes.

In the Middle Ages as with the rest of Europe, Switzerland was mired in feudal rule. The grand monasteries such as the Convent of St. Gallen, were established and built during this time. This is also when the cities of Berne and Lucerne - both of which remain important symbols of medieval architecture - were founded. Still to this day the entire old town of Berne is a UNESCO World Heritage site. The culture in the cities of Switzerland was built around skilled artisans and craftsmen, such as watchmakers, which the country is famous for. This era also established the Swiss Confederacy, what today’s canton system is based upon.

When Reformation swept Europe, Switzerland was divided between the Reformers and Catholics. This era was followed by the occupation by Napoleon, whose downfall led to the Congress of Vienna in 1815, which established Switzerland’s independence. This was followed by the creation of their constitution and the establishment of democracy in 1891.

Switzerland was able to remain neutral and was never attacked during either world war, which is the reason they are one of the few European cities that has managed to keep much of their medieval structures intact. This makes the country a great place to explore. An excellent example is the old town of Berne and the Benedictine Convent of St. John at Muestair.

Modern day Switzerland is surrounded by EU nations, but the country has not entered the EU, mostly due to the fact that Switzerland has maintained its independence throughout history and is reluctant to become a part of any supranational body. Switzerland still uses its own currency, the Swiss franc, but in 2005, they did join the Schengen Treaty, allowing for easy travel within the continent. This move seems to suggest that Switzerland is becoming more accepting of the EU and its structures.

Culture

Switzerland’s culture has been strongly influenced by its neighbors, Germany, Italy, France, Liechtenstein, and Austria and different regions have strong ties to the country they border. For example, the western parts of Switzerland have a very French feel, and most residents here speak French and enjoy French cuisine. Switzerland is proud of its diversity.

The country’s trade and industry has grown out of agriculture and its artisan culture. Even today, Switzerland is known for its chocolates and cheeses, as well as high quality watches and knives coveted the world over.

There are many different festivals in Switzerland, which vary by region. One of these is the Fastnacht or carnival, most famous in Basel and Lucerne. An unusual custom is the mask festival that takes place in Loetschental, Canton Valais. In February, men and boys roam the streets wearing hand carved masks and goat skin tunics. Many customs also revolve around agriculture, an important part of the Swiss economy and daily life in the countryside. One of these is the "burning of the Boeoegg" that marks the start of spring.


Why is Switzerland a neutral country?

For centuries, the tiny Alpine nation of Switzerland has adhered to a policy of armed neutrality in global affairs. Switzerland isn’t the world’s only neutral country—the likes of Ireland, Austria and Costa Rica all take similar non-interventionist stances—yet it remains the oldest and most respected. How did it earn its unique place in world politics?

The earliest moves toward Swiss neutrality date to 1515, when the Swiss Confederacy suffered a devastating loss to the French at the Battle of Marignano. Following the defeat, the Confederacy abandoned its expansionist policies and looked to avoid future conflict in the interest of self-preservation. It was the Napoleonic Wars, however, that truly sealed Switzerland’s place as a neutral nation. Switzerland was invaded by France in 1798 and later made a satellite of Napoleon Bonaparte’s empire, forcing it to compromise its neutrality. But after Napoleon’s defeat at Waterloo, the major European powers concluded that a neutral Switzerland would serve as a valuable buffer zone between France and Austria and contribute to stability in the region. During 1815’s Congress of Vienna, they signed a declaration affirming Switzerland’s “perpetual neutrality” within the international community.

Switzerland maintained its impartial stance through World War I, when it mobilized its army and accepted refugees but also refused to take sides militarily. In 1920, meanwhile, the newly formed League of Nations officially recognized Swiss neutrality and established its headquarters in Geneva. A more significant challenge to Swiss neutrality came during World War II, when the country found itself encircled by the Axis powers. While Switzerland maintained its independence by promising retaliation in the event of an invasion, it continued to trade with Nazi Germany, a decision that later proved controversial after the war ended.


La Suisse

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la Suisse, federated country of central Europe. Switzerland’s administrative capital is Bern, while Lausanne serves as its judicial centre. Switzerland’s small size—its total area is about half that of Scotland—and its modest population give little indication of its international significance.

A landlocked country of towering mountains, deep Alpine lakes, grassy valleys dotted with neat farms and small villages, and thriving cities that blend the old and the new, Switzerland is the nexus of the diverse physical and cultural geography of western Europe, renowned for both its natural beauty and its way of life. Aspects of both have become bywords for the country, whose very name conjures images of the glacier-carved Alps beloved of writers, artists, photographers, and outdoor sports enthusiasts from around the world.

For many outsiders, Switzerland also evokes a prosperous if rather staid and unexciting society, an image that is now dated. Switzerland remains wealthy and orderly, but its mountain-walled valleys are far more likely to echo the music of a local rock band than a yodel or an alphorn. Most Swiss live in towns and cities, not in the idyllic rural landscapes that captivated the world through Johanna Spyri’s Heidi (1880–81), the country’s best-known literary work. Switzerland’s cities have emerged as international centres of industry and commerce connected to the larger world, a very different tenor from Switzerland’s isolated, more inward-looking past. As a consequence of its remarkably long-lived stability and carefully guarded neutrality, Switzerland—Geneva, in particular—has been selected as headquarters for a wide array of governmental and nongovernmental organizations, including many associated with the United Nations (UN)—an organization the Swiss resisted joining until the early 21st century.

Switzerland’s rugged topography and multicultural milieu have tended to emphasize difference. People living in close proximity may speak markedly distinct, sometimes nearly mutually unintelligible dialects of their first language, if not a different language altogether. German, French, Italian, and Romansh all enjoy national status, and English is spoken widely. Invisible lines separate historically Protestant from historically Roman Catholic districts, while the tall mountains of the Saint Gotthard Pass separate northern from southern Europe and their diverse sensibilities and habits. Yet, Switzerland has forged strength from all these differences, creating a peaceful society in which individual rights are carefully balanced against community and national interests.

Switzerland was formed in 1291 by an alliance of cantons against the Habsburg dynasty—the Confoederatio Helvetica (or Swiss Confederation), from which the abbreviation CH for Switzerland derives—though only in 1848, when a new constitution was adopted, was the present nation formed. Prior to 1848, internal conflict was quite common, but Switzerland has enjoyed relative domestic tranquility since the mid-19th century, and its organization has remained essentially the same: it is a union of more than 3,000 communes, or municipalities, situated in 26 cantons, 6 of which are traditionally referred to as demicantons (half cantons) but function as full cantons. Ordinary citizens are able to participate at every level of politics and regularly exercise their will in referenda and initiatives, through which Swiss citizens directly make numerous policy decisions at the national and subnational level. Two effects of this popular involvement are evident: Swiss taxes are rather low by European standards, because voters are able to review and approve a broad range of expenditures, and political decision making tends to be slow, because contending individual claims and opinions must be allowed to be expressed at every step.

That high level of citizen involvement prompted the renowned 20th-century Swiss playwright and ironist Friedrich Dürrenmatt to allegorize Switzerland as a prison in which each Swiss citizen was at the same time prisoner and guard. Even so, the Swiss blend of federalism and direct democracy is unique in the world and is considered central to the country’s political and economic success. And Switzerland is indeed a major economic power, thanks to its long tradition of financial services and high-quality, specialized manufactures of items such as precision timepieces, optics, chemicals, and pharmaceuticals, as well as of specialty foodstuffs such as Emmentaler cheese and milk chocolate. Switzerland is regularly judged to have among the world’s highest standards of living.

Bern is a placid city whose name derives from the bear pits the canton’s medieval rulers established there as a heraldic symbol the bear pits are now part of the city’s popular zoo. A metropolis extending along a large lake where the mountains meet the plains, Zürich is by far the country’s largest and most cosmopolitan city, its famed Bahnhofstrasse rivaling shopping districts found in other leading cities in the world. Basel and Lucerne are major German-speaking cities, Geneva and Lausanne the centres of the country’s French-speaking cantons, and Bellinzona and Lugano the principal cities in the Italian-speaking Ticino.

Switzerland has long been a model multiethnic, multilingual society, a place in which diverse peoples can live in social harmony and unite in common interest. The Swiss justifiably take great pride in this, and the point was encapsulated in the early 21st century by Ruth Dreifuss, who in 1999 became the country’s first woman and first Jewish president (a post that rotates annually):

I may be a native speaker of French, but my parents originally came from German-speaking Switzerland and I myself worked in an Italian-speaking area for a while and enjoy travelling to all parts of the country…. I live in a neighbourhood in which over 100 different nationalities live together in peace and harmony…. I greatly appreciate this diversity.

Switzerland is bordered to the west by France, to the north by Germany, to the east by Austria and Liechtenstein, and to the south by Italy. It extends about 135 miles (220 km) from north to south and 220 miles (350 km) at its widest extent from west to east. Switzerland’s landscape is among the world’s most unusual, and it has long had to contend with a variety of environmental problems that threaten its integrity. Economic development and high population density have caused severe environmental stress, resulting in pollution and debates over the use of natural resources. During the 1970s and ’80s, ambitious environmental policies were implemented by the cantons and municipalities, and this led to impressive progress on pollution abatement. For example, air-pollution emissions in Switzerland are among the lowest in industrialized countries.


Switzerland Culture

Religion in Switzerland

Roman Catholic (38%), Protestant (27%), Muslim (5%), Jewish (0.3%) and Atheist (21.4%).

Social Conventions in Switzerland

It is customary to give flowers to the hostess when invited for a meal, but never give chrysanthemums or white asters as they are considered funeral flowers. Informal wear is widely acceptable. First-class restaurants, hotel dining rooms and important social occasions may warrant jackets and ties. Black tie is usually specified when required.


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