Cette ancienne pyramide indonésienne qui aurait 11 000 ans de plus que Göbekli Tepe a été à nouveau « découverte »

Cette ancienne pyramide indonésienne qui aurait 11 000 ans de plus que Göbekli Tepe a été à nouveau « découverte »

Les géologues travaillant sur l'île de Java à l'aide d'images radar ont affirmé, comme beaucoup avant eux, qu'ils avaient « localisé une ancienne pyramide mystérieuse au cœur d'une forêt dense », remontant à l'ère mythologique de la super-civilisation perdue de l'Atlantide.

Selon RIA Novosti, Andang Bakhtiar, un géologue de la compagnie pétrolière Maurel & Prom et ses collègues, « ont accidentellement découvert l'une des plus grandes et potentiellement les plus anciennes pyramides artificielles de l'histoire, en étudiant les pentes du mont Padang en la partie ouest de l'île de Java », rapporte un article du Silver Post. (Remarque : aucune université n'a été mentionnée et The Silver Post n'est pas un débouché universitaire reconnu pour la recherche évaluée par les pairs.)

Site de Gunung Pagang. (Mohammad Fadli / CC BY-SA 3.0)

La révélation

Lors d'une réunion de l'American Geological Union, les chercheurs ont déclaré : « Nous pensions que dans le passé, cette colline était une sorte de bâtiment. Il s'avère qu'il s'étend loin vers le bas, composé de plusieurs couches et représente en fait tout le volume de la colline. Les chercheurs ont mené des fouilles sur "les pentes de la montagne" et ont déclaré qu'ils l'avaient "remplie de radars et d'autres dispositifs" pour détecter "des vides cachés et des traces d'artefacts anciens par des changements dans la résistance électrique ou magnétique du sol".

La numérisation fournit la preuve ?

Ils maintiennent que leur analyse prouve, "à leur grande surprise" qu'une structure artificielle "en partie recouverte de terre et de forêt envahie par la végétation" a été mesurée à "15 acres" et à environ "30 mètres (98 pieds)" de haut. La pyramide se compose de «trois parties construites dans le cratère d'un volcan éteint» à des moments différents. La première couche était tapissée de « blocs similaires mélangés à du sable et l'analyse au radiocarbone donne une date d'"il y a 15 000 à 28 000 mille ans" et les couches supérieures ont été ajoutées il y a environ "8,3 et 3,5 mille ans".

Et avec des images radar indiquant l'existence de "cavités à l'intérieur de la pyramide", les scientifiques disent que cela pourrait "indiquer la présence de pièces cachées ou de zones partiellement en retrait dans l'épaisseur des structures de la colline". Les archéologues ont conclu que "cela prouve que la pyramide était bien un temple, pas seulement une décharge ou un "observatoire" comme le célèbre Stonehenge".

Cinquième terrasse du site mégalithique de Gunung Padang. (Beeyan / CC BY-SA 3.0)

Les sceptiques et 99% des scientifiques n'en ont « rien »

Depuis sa découverte par les colons néerlandais en 1914, le monticule de Gunung Padang a été considéré par « certains », comme étant le plus grand de plusieurs anciens sites mégalithiques d'Indonésie. Cependant, 99% des professeurs universitaires d'archéologie et de géologie vous diront rapidement qu'un mégalithe n'existe pas et que la datation est un véritable canular politique, comme l'établit clairement cet article à l'encre sceptique.
Alors que des auteurs comme Graham Hancock voient cette « pyramide » comme une preuve tangible d'une civilisation antédiluvienne dotée de la haute technologie, dans un article révélateur et révélateur de juillet 2013 intitulé, À la recherche de la vérité sur un site mégalithique controversé , Michael Bachelard, journaliste au Sydney Morning Herald, a interviewé le géologue Danny Hilman Natawidjaja, géologue principal au Centre indonésien de recherche géotechnique.

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Paysage autour du mont Padang. (Ardy79 / CC BY-SA 4.0)

Preuve d'une civilisation ancienne avancée ?

Le Dr Hilman a déclaré que Gunung Padang « pourrait être antérieur à la prochaine [pyramide] la plus ancienne d'une douzaine de millénaires ou plus, suggérant qu'une civilisation ancienne avancée habitait Java « il y a jusqu'à 20 000 ans ». "C'est fou, mais ce sont des données", a-t-il ajouté. Bachelard a souligné que l'idée de Hilman avait été adoptée par Andy Arif, ancien militant devenu politicien et membre du Parti démocrate de Yudhoyono. En fait, le président Yudhoyono « a été tellement impressionné » par la datation précoce qu'il a nommé un groupe de travail gouvernemental pour enquêter plus avant. Exhortant à la hâte, il a décrit le travail comme une « tâche de l'histoire… d'une valeur importante pour l'humanité ».

Le journaliste Bachelard a déclaré que toute la « datation » du monument était une « quête nationaliste » voilée et le vulcanologue respecté, Sutikno Bronto, a commenté « Danny Hilman n'est pas un volcanologue. Je le suis. Gunung Padang est simplement le col d'un volcan voisin, pas un pyramide antique. Et c'est le point de vue de la plus grande partie de la communauté archéologique ; qu'il n'y a tout simplement « rien là-bas », c'est une illusion « maintenir les gens au travail ».

Trente-quatre scientifiques indonésiens remettent en question les motivations et les méthodes de l'équipe Hilman-Arif

Quant au « ciment daté au carbone entre les pierres », par lequel le géologue Andang Bakhtiar maintenant, et Hilman en 2016 ont daté le site, Sutikno pense qu'il s'agit simplement « du sous-produit d'un processus naturel d'altération » - tout sauf « artificiel ». Un archéologue sceptique qui est resté anonyme dans l'article du Sydney Morning Herald a fait valoir que dans la grotte de Pawon à Padalarang, à environ 45 kilomètres de Gunung Padang, des outils en os datant d'environ 7000 av. Si en 7000 av.

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L'une des nombreuses falaises de Citatah près de la grotte de Pawon. (Ocyid X/CC BY-SA 4.0)

Parlant de la datation douteuse de Hilman, l'archéologue a ajouté qu'il avait " trouvé quelque chose, l'a daté au carbone, puis il semble qu'ils aient créé une civilisation autour de la période pour expliquer leurs découvertes ". Et si vous vous accrochez toujours à l'idée d'une pyramide atlante, alors vous êtes confronté à « Trente-quatre scientifiques indonésiens », y compris des archéologues et des géologues de premier plan qui ont tous signé une pétition « mettant en cause les motivations et les méthodes de l'équipe Hilman-Arif ».


Utilisation ingénieuse du mortier de riz gluant dans la Chine ancienne

La culture chinoise ancienne a apporté de grandes contributions à l'humanité. Les « quatre grandes inventions de la Chine » – la boussole, la poudre à canon, le papier et l'imprimerie – sont encore largement utilisées aujourd'hui. Le « mortier de riz gluant et de citron vert » est peut-être l'un des derniers ajouts à la liste des anciennes inventions chinoises.

En 2010, un article intitulé « Study of Sticky Rice-Lime Mortar Technology for the Restoration of Historical Masonry Construction » a été publié par le Comptes de la recherche chimique . Selon cet article, l'ajout de riz gluant au mortier de chaux a augmenté la résistance de ce dernier en tant que matériau liant. Le premier enregistrement de cette technique, selon les chercheurs, se trouve dans une encyclopédie, le Tian Gong Kai Wu ( L'exploitation des œuvres de la nature) , qui a été compilé par Song Yingqing pendant la dynastie Ming (1368-1644 après JC). Selon les preuves archéologiques, cependant, la technique du mortier de riz-chaux collant a été développée à une date beaucoup plus ancienne, pas plus tard que la dynastie du Sud-Nord (386-589 après JC), pour être précis.

La meilleure partie de cette étude est peut-être sa fonction pratique. Après tout, le but de la recherche était de déterminer si le mortier de riz-chaux collant pouvait être utilisé pour la « restauration de la construction en maçonnerie historique ». Toute personne impliquée dans la restauration de bâtiments anciens sait qu'il est de la plus haute importance d'obtenir les bons matériaux pour un bâtiment en cours de restauration. Cela est dû au fait que les briques utilisées dans les bâtiments anciens sont plus douces que celles utilisées aujourd'hui. Par conséquent, le mortier pur aurait été trop fort et aurait pu finir par détruire les briques. Ainsi, de la matière organique aurait été ajoutée au mortier afin de le ramollir un peu. En utilisant des techniques anciennes dans la restauration de bâtiments anciens, non seulement la précision historique peut être atteinte, mais les bâtiments eux-mêmes survivront également beaucoup plus longtemps.

Les anciens Chinois ajoutaient du riz gluant au mortier. Source des photos .

En 2013, une autre étude sur Sticky Rice-Lime Mortar a été publiée. Celui-ci portait sur un site précis et s'intitulait « Investigation du mortier de chaux de riz gluant du Horse Stopped Wall à Jiange ». Les chercheurs ont tiré une conclusion similaire à celle de l'étude précédente : le mortier de riz-chaux collant était un bon liant naturel. De plus, il a été constaté que la microstructure de ce matériau liant, qui est formé en raison de l'interaction du riz gluant et de l'hydroxyde de calcium (chaux éteinte), a permis au mortier de résister aux dommages de l'environnement naturel pendant des centaines d'années.

L'une des choses les plus intéressantes que j'ai trouvées en faisant la recherche pour cet article était la façon dont cette nouvelle était présentée par certains des médias occidentaux à ses lecteurs. Par exemple, le titre (plutôt trompeur) utilisé par The Telegraph était « La force de la Grande Muraille de Chine « vient du riz gluant » ». Pour un public occidental, l'image la plus emblématique de la Chine ancienne est peut-être la Grande Muraille. Cependant, on peut souligner que nulle part dans l'article la Grande Muraille de Chine n'est jamais spécifiquement mentionnée. Les « sections de la dynastie Ming de la Grande Muraille » dans le reportage font probablement référence au « mur de la ville de Nanjing de la dynastie Ming » qui a été mentionné par les chercheurs. Je suppose que, dans une certaine mesure, cela pourrait être considéré comme une forme d'« orientalisme », où l'Orient est défini sur la base des perceptions occidentales. On pourrait interpréter ce stéréotype de la Chine comme une relégation des anciennes réalisations architecturales chinoises à un seul monument. (Pour être juste, cette fausse représentation est probablement l'exception plutôt que la norme.) De toute évidence, si l'architecture des États-Unis n'était représentée que par la Statue de la Liberté, ou celle de l'Angleterre par Stonehenge, cela ne rendrait pas justice à l'un ou l'autre. pays maintenant, n'est-ce pas?

Image en vedette : Xuanwu Gate, l'une des portes de la ville de Nanjing. Source de la photo : Wikimédia

Communications découvertes, 2013. Le riz gluant a rendu le mortier ancien plus fort. [En ligne]
Disponible à: http://news.discovery.com/history/sticky-rice-ancient-chinese-buildings.htm
[Consulté le 21 mars 2014].

Luo, Y. & Zhang, Y., 2013. Enquête sur le mortier de riz gluant à la chaux du mur à cheval à Jiange. Sciences du patrimoine , 1(26). [En ligne]

Yang, F., Zhang, B. & Ma, Q., 2010. Étude de la technologie du mortier de riz gluant et de chaux pour la restauration de la construction en maçonnerie historique. Comptes de la recherche chimique, 43(6), p. 936-944. [En ligne]

Wty

Je suis un étudiant universitaire faisant un baccalauréat en archéologie. Mes intérêts vont des interprétations « conventionnelles » aux « radicales » de l'ensemble de données archéologiques/textuelles/images. Je crois que l'engagement intellectuel des défenseurs des deux extrémités du spectre servirait à. Lire la suite


Le Menehune d'Hawaï - Race ancienne ou conte de fées fictif ?

Dans la mythologie hawaïenne, les Menehune seraient une ancienne race de personnes de petite taille, qui vivaient à Hawaï avant l'arrivée des colons de Polynésie. De nombreux érudits attribuent aux Menehune les anciennes structures trouvées sur les îles hawaïennes. Cependant, d'autres ont fait valoir que les légendes des Menehune sont une mythologie de contact post-européenne et qu'une telle race n'existait pas.

La mythologie du Menehune est aussi vieille que les débuts de l'histoire polynésienne. Lorsque les premiers Polynésiens sont arrivés à Hawaï, ils ont trouvé des barrages, des étangs à poissons, des routes et même des temples, tous auraient été construits par les Menehune qui étaient de superbes artisans. Certaines de ces structures existent encore et le savoir-faire hautement qualifié est évident. Selon la légende, chaque Menehune était le maître d'un certain métier et avait une fonction spéciale qu'il accomplissait avec une grande précision et expertise. Ils partiraient au crépuscule pour construire quelque chose en une nuit, et si cela n'était pas réalisé, il serait abandonné.

Certains érudits, comme la folkloriste Katharine Luomala, émettent l'hypothèse que les Menehune étaient les premiers colons d'Hawaï, descendants des insulaires des Marquises qui auraient occupé les îles hawaïennes pour la première fois entre 0 et 350 après JC. Lorsque l'invasion tahitienne s'est produite vers 1100 après JC, les premiers colons ont été soumis par les Tahitiens, qui appelaient les habitants «manahune» (ce qui signifie «personnes humbles» ou «bas statut social» et non de petite taille). Ils ont fui dans les montagnes et sont devenus plus tard appelés « Menehune ». Les partisans de cette théorie se réfèrent à un recensement de 1820 qui a répertorié 65 personnes comme Menehune.

Luomala prétend que les Menehune ne sont pas mentionnés dans la mythologie pré-contact et que le nom ne fait donc pas référence à une ancienne race de personnes. Cependant, cet argument a peu de poids car la plupart des récits du passé ont été transmis par le bouche-à-oreille d'une génération à l'autre.

Si Luomala et d'autres érudits de son camp ont raison et qu'il n'y avait pas d'ancienne race d'artisans qualifiés qui soit antérieure aux Polynésiens, alors il doit y avoir une explication alternative aux anciennes constructions de conception avancée, qui ont précédé toute population connue à Hawaï. Cependant, aucune explication alternative n'existe et la plupart des livres d'histoire maintiennent encore que les Polynésiens ont été les premiers habitants d'Hawaï, il y a environ 1 500 ans. Examinons donc quelques-unes des constructions anciennes qui ont été attribuées aux Menehune dans la mythologie de la région.

Mur d'étang d'Alekoko à Niumalu, Kaua'i

L'étang d'Alekoko, parfois appelé étang de Menehune, est l'un des plus beaux exemples d'aquaculture hawaïenne ancienne. Un mur de pierre de lave entre l'étang et la rivière Hulei'a, qui mesure 274 m de long et 1,5 m de haut, a été construit pour créer un barrage sur une partie de la rivière afin de piéger les jeunes poissons jusqu'à ce qu'ils deviennent assez gros pour être consommés. Les pierres qui ont été utilisées proviennent du village de Makawali, à environ 40 km. Il est considéré comme une réalisation technique inexpliquée et a été inscrit au registre national des lieux historiques en 1973.

La légende hawaïenne affirme que l'étang a été construit en une nuit par les Menehune, qui ont formé une chaîne de montage de l'emplacement de l'étang à Makaweli, passant les pierres une par une du début à la fin.

Le site cérémoniel de l'île Necker

L'île Necker fait partie des îles du nord-ouest d'Hawaï. Peu de signes d'habitation humaine à long terme ont été trouvés. Cependant, l'île contient 52 sites archéologiques avec 33 heiau de cérémonie (pierres droites de basalte), censées être d'orientation céleste, et des artefacts en pierre très semblables à ceux trouvés dans les principales îles hawaïennes. Les heiau ne varient que légèrement dans leur conception, mais comportent généralement des plates-formes rectangulaires, des cours et des pierres dressées. L'un des plus grands de ces sites cérémoniels mesure 18,6 mètres sur 8,2 mètres. Onze pierres dressées, sur ce que l'on pense être les 19 d'origine, sont toujours debout.

De nombreux anthropologues pensent que l'île était un site cérémoniel et religieux. Selon les mythes et légendes du peuple de Kauai, qui se trouve au sud-est, l'île Necker était le dernier refuge connu des Menehune. Selon la légende, les Menehune se sont installés sur Necker après avoir été chassés de Kaua'i par les Polynésiens les plus forts et y ont par la suite construit les différentes structures en pierre. Les visites de l'île auraient commencé quelques centaines d'années après l'occupation des principales îles hawaïennes et se seraient terminées quelques centaines d'années avant le contact européen.

Le fossé Kīkīaola à Waimea, Kauaʻi

Kīkīaola est un fossé d'irrigation historique situé près de Waimea sur l'île de Kauai. Également connu sous le nom de fossé de Menehune, il a été ajouté au registre national des lieux historiques le 16 novembre 1984. Les Hawaïens ont construit de nombreux fossés bordés de pierre pour irriguer les étangs destinés à la culture du taro (kalo), mais ont très rarement utilisé de la pierre de taille pour recouvrir les fossés. Les 120 blocs de basalte finement taillés qui bordent environ 200 pieds du mur extérieur du fossé de Menehune le rendent non seulement exceptionnel, mais "le summum des fossés en pierre" selon les mots de l'archéologue Wendell C. Bennett. Il est censé avoir été construit par les Menehune.

À ce jour, aucun reste de squelette humain d'une petite race de personnes physiquement n'a jamais été trouvé sur Kaua'I ou sur aucune autre île hawaïenne. Bien que cela ne réfute pas l'existence d'une race de petit peuple, cela remet en question la vérité derrière la légende. Néanmoins, il existe des preuves irréfutables, à la fois archéologiques et dans les nombreuses légendes transmises de génération en génération, qui suggèrent qu'il y avait en effet une ancienne race de personnes hautement qualifiées qui habitaient les îles hawaïennes bien avant l'arrivée des Polynésiens.


Gobekli Tepe, une énigme vieille de 12 000 ans

Celui qui l'a construit a fait des efforts colossaux pour s'assurer que le monument survivra pendant des milliers d'années. Les constructeurs ont utilisé une méthode simple comme idée, donc épuisante à mettre en pratique. Ils ont tout tamponné au sol…

Gobekli Tepe a d'abord été étudié – puis totalement ignoré – par des anthropologues de l'Université de Chicago et de l'Université d'Istanbul dans les années 1960. Les chercheurs pensaient que le monticule n'était qu'un cimetière médiéval abandonné.

Les archéologues ont parlé, y compris la théorie selon laquelle Gobekli Tepe était un lieu de sépulture. Cependant, aucune tombe n'a été trouvée dans la région.

Gobekli Tepe est parfois appelé « Stonehenge du désert ». Le complexe se compose d'une série de structures en pierre ovales et circulaires construites au sommet d'une colline.

Les archéologues pensent que l'ensemble du complexe a été construit il y a 12 000 ans. Cependant, ils n'ont aucune explication à l'existence d'une culture avancée en Haute Mésopotamie à la fin de la dernière période glaciaire.

On suppose qu'à cette époque, la planète était habitée par des communautés de chasseurs-cueilleurs essayant de survivre dans des conditions climatiques très sévères.

Depuis la redécouverte du complexe de Gobekli Tepe (après près de 50 ans d'abandon), les premières fouilles du site ont été réalisées par le professeur Klaus Schmidt de l'Institut allemand d'archéologie en 1995.

Jusqu'à présent, les résultats de fouilles et d'analyses géomagnétiques ont montré qu'il existe au moins 20 temples – des structures circulaires – dans la région.

Tous les piliers en pierre de Gobekli Tepe sont construits sous la forme de la lettre « T ». Les monolithes ont des hauteurs comprises entre 3 et 6 mètres et pèsent chacun 60 tonnes.

Même avec la technologie d'aujourd'hui, il serait très difficile de déplacer et d'assembler ces monolithes.

Les chercheurs ont calculé qu'environ 500 personnes auraient eu besoin de gérer ces énormes messages.

Mais dans un monde de chaos où chaque individu « semi-sauvage » luttait pour survivre, comment – ​​et par qui – ces gens étaient-ils organisés ?

Il reste un mystère total quant à la façon dont les peuples anciens ont pu réaliser un projet aussi monumental avec tout ce que cet effort impliquait : tailler la pierre, finir les brins, les transporter et les assembler, et plus tard fermer le complexe avec la terre.

Cela semble absurde et frustrant, mais nous ne savons rien d'autre de la complexité. Nous savons seulement : quelqu'un de la nuit de l'histoire l'a construit, puis l'a enterré.

Les archéologues affirment que, pour mener à bien le projet Gobekli Tepe, il y avait des artisans lapidés, des personnes connaissant le transport de poids lourds, des planificateurs et des prêtres, qui effectuaient et supervisaient des rituels.

Quel genre de rituels ? Voici une autre question sans réponse. Tout ce système d'organisation existe il y a 12 000 ans - prouve le complexe de Gobekli Tepe.

Les bâtisseurs de ce lieu magnifique ont dû faire partie d'une société avancée aux relations hiérarchiques complexes, mais dont on ne sait rien aujourd'hui. La théorie a été avancée que les piliers de type « T » sont des êtres humains stylisés, d'autant plus qu'ils représentent chacun des extrémités humaines (mains, pieds).

De plus, il y avait plusieurs signes étranges gravés sur les piliers. Ce sont des renards, des serpents, des sangliers, des grues et des canards sauvages. Ils semblent être des animaux réels ou mythologiques, des étoiles et des planètes.

Ce qui est plus étrange, c'est que certains des artefacts trouvés dans la région ressemblent beaucoup à des objets anciens d'Amérique du Sud (Pérou, Bolivie), d'Asie (Indonésie) et de l'île de Pâques.

Gobekli Tepe a été construit très… étrange. Les premiers piliers étaient assis sur une plate-forme carrée droite. Un monticule de terre a été construit sur eux, sur lequel d'autres structures ont été posées, pendant deux mille ans.

La dernière couche, qui recouvrait tout comme une capsule, supporte les dernières structures de pierre.

Ceux-ci ont été rendus plus rudimentaires que ceux enfouis dans la terre. Comme si les premiers étaient plus avancés technologiquement que ceux qui ont construit la dernière étape du projet Gobekli Tepe.

Les murs irréguliers en forme de puzzle de blocs pesant plus de 20 tonnes chacun ont un style unique qui était considéré comme spécifique aux civilisations perdues d'Amérique du Sud.

Les murs irréguliers en forme de puzzle de blocs pesant plus de 20 tonnes chacun ont un style unique qui était considéré comme spécifique aux civilisations perdues d'Amérique du Sud.

Ceci jusqu'à ce que des structures similaires commencent à être observées en Italie, à l'île de Pâques, en Egypte, mais aussi en Grèce, en Albanie, en Arabie Saoudite et au Japon.

Même s'ils ont été construits à des milliers d'années et à des milliers de kilomètres de distance, le modèle architectural spécial que suivent tous ces murs est le même, sans équivoque.

C'est aussi le plus difficile au monde. Et c'est parce que chaque emplacement de pierre doit être sculpté avec une grande précision afin que toutes les pièces s'emboîtent parfaitement, dans une disposition absolument unique.

Des tests en laboratoire ont montré que de tels murs résistent même aux séismes les plus puissants. De plus, il a été constaté que s'ils sont soumis à des chocs sismiques, les murs « se rassemblent », toutes les pièces se comportent comme un ensemble organique unitaire.


Tragicocomédia

Gobekli Tepe est le site de ce qui semble être le plus ancien temple du monde. Jusque là. Son ancienneté est stupéfiante, assez pour vous laisser à bout de souffle. Qu'il soit plus ancien que les pyramides d'Égypte (date la plus ancienne, pyramide de Djéser, vers 2630 avant notre ère – 2611 avant notre ère) n'est peut-être pas surprenant, ni si surprenant qu'il soit plus ancien que Stonehenge (c. 2400-2200 avant JC) . Pourtant, le fait qu'il ait jusqu'à 7000 ans de plus que Stonehenge, et d'une construction plus sophistiquée, suffit à provoquer des paroxysmes d'incrédulité. Gobekli Tepe est si vieux - il y a au moins 11 600 ans (environ 9500 avant JC) - qu'il est antérieur à l'agriculture et à l'agriculture.

Gobekli Tepe, qui se traduit littéralement par « Potbelly Hill », se trouve au sommet d'une crête de montagne dans le sud-est de l'Anatolie. Le site, qui a été identifié pour la première fois comme néolithique par le professeur Dr. Klaus Schmidt en 1994 (initialement il avait été rejeté comme un cimetière byzantin), se compose d'une série d'anneaux de pierre sèche, environ 20-22, allant de 10 à 30 mètres de diamètre, avec des piliers en calcaire en forme de T, tous deux incrustés dans les murs à intervalles réguliers, ou autoportants au centre des cercles. Les cercles de pierres ont également généralement un passage muré qui en part, leur donnant la forme d'une casserole. Les piliers, dont les plus hauts mesurent 6 mètres, ont été soigneusement façonnés et décorés d'images d'animaux et d'insectes : serpents, renards, sangliers, scorpions et gazelles.

Les cercles de pierres couvrent une vaste superficie d'environ 300 mètres carrés, dont une grande partie n'a pas encore été excavée, mais qui a été montrée grâce à un radar de perçage du sol et à une imagerie par résonance magnétique pour contenir d'autres structures. Alors que la date radio-carbone la plus ancienne est c. 9500 avant JC, d'autres zones du site pourraient être considérablement plus anciennes - jusqu'à trois à quatre mille ans. De nombreux outils en pierre et en silex et des restes d'animaux ont été trouvés sur le site, mais aucun signe d'habitation permanente. Jusqu'à présent, aucune sépulture n'a été découverte, ni aucune preuve de différenciation de richesse ou de statut social, telle que des ornements de statut élevé. Les preuves archéologiques indiquent que ce site n'est pas un établissement permanent, mais un lieu utilisé par les communautés de chasseurs-cueilleurs, qui servait très probablement une fonction rituelle et communautaire, possible comme une sorte de lieu de pèlerinage pour les groupes tribaux locaux.

Ce qui rend ce site si fascinant, c'est qu'il remet en cause de manière significative les idées établies sur les origines de la civilisation et de la société urbaine. Traditionnellement, on croyait que la domestication et l'encerclement des animaux, ainsi que le développement de l'agriculture et de l'élevage, conduisaient les gens à s'installer de manière plus permanente dans les zones et donc au développement des villes.

Non seulement Gobekli Tepe est antérieur aux premières preuves archéologiques dont nous disposons pour l'agriculture organisée, mais il le fait de près de 1500 ans, et peut-être beaucoup plus. Cela suggère que c'était, en effet, une sorte de pratique rituelle (le rôle et la fonction de ces bâtiments sont encore sujets à la spéculation, même s'ils ressemblent beaucoup à des temples) qui a initialement rassemblé les gens dans des communautés plus permanentes. Certains chercheurs ont même suggéré que l'agriculture elle-même pourrait être une émanation de ce type d'activité religieuse centralisée. La consommation de céréales sauvages sur des sites tels que Gobekli Tepe a peut-être induit une prolifération d'herbes comestibles autour du site, déclenchant ainsi une tentative de récolte de cette ressource de manière plus planifiée.

Le site interpelle également les idées sur la capacité des personnes à s'organiser et à réaliser un travail à cette échelle pendant cette période. Traditionnellement, la civilisation urbaine de la ville ou du village a été considérée comme un préalable à cette échelle d'activité de construction, en raison de la nécessité d'organiser et de nourrir une main-d'œuvre considérable. Dans les sociétés de chasseurs-cueilleurs, sans stockage de céréales ni excédents de nourriture, on supposait qu'il n'était pas possible de consacrer du temps et du travail à quelque chose d'aussi superflu pour la survie. L'affranchissement des populations de la chasse et de la cueillette était perçu comme le produit d'une vie urbaine ou villageoise organisée, dans laquelle les rôles pouvaient se diversifier et les surplus agricoles pouvaient soutenir d'autres activités. La construction de la plus grande structure à Gobekli Tepe, dont on estime qu'elle a nécessité un strict minimum de cinquante ouvriers dévoués, a considérablement remis en cause ce modèle établi.

Un aspect curieux du site est sa progression et sa transformation historiques. Au fil du temps, les anneaux de pierre ont été enterrés, de nouveaux anneaux érigés sur et à côté des anciens, chacun étant successivement plus petit que ce qui l'avait précédé. Cette réduction progressive de la taille pourrait représenter soit un déclin de la capacité de construire de telles structures, soit un intérêt déclinant pour le maintien de structures d'une telle ampleur sur ce site particulier, dont l'importance pourrait avoir diminué.

Ce dernier point prend tout son sens lorsque l'on considère le contexte local. Situé à environ 30 kilomètres au nord de Gobekli Tepe, et maintenant submergé sous les eaux endiguées de l'Euphrate, se trouve le site de Nevalı Çori, un village néolithique, la première date radio-carbone pour laquelle « un peu spéculative » est le milieu du 10ème millénaire avant JC. Des dates plus précises placent la couche II - sa deuxième phase de construction - dans la seconde moitié du 9ème millénaire avant JC - plus de mille ans après les premières phases de construction connues sur Gobekli Tepe, mais toujours dans la période connue par l'acronyme PPNB – Pre-Poterie Neolithic B.

Les vestiges architecturaux mis au jour à Nevalı Çori se composaient de longues maisons rectangulaires contenant deux à trois volées de pièces parallèles. Attaché à ceux-ci se trouvait une structure rectangulaire similaire subdivisée par des saillies murales, probablement un espace résidentiel. Aussi fascinants que soient en eux-mêmes ces premiers établissements pré-agricoles et pré-potiers, ce qui est le plus frappant pour notre compréhension de Gobekli Tepe est la présence de ce qui semble être un temple / complexe de culte taillé dans la colline. Cela consistait en un espace carré avec des piliers monolithiques similaires à ceux de Göbekli Tepe construits dans ses murs en pierre sèche, et deux piliers autoportants, chacun de trois mètres de haut, au centre. Les piliers ont été sculptés avec des images très similaires à celles de Gobekli Tepe et semblent faire partie du même milieu culturel. Certains archéologues ont émis l'hypothèse que la construction de sites de temples locaux dans des villages émergents réduisait l'importance du site de Gobekli Tepe, la pratique religieuse devenant de plus en plus axée sur les structures villageoises locales.

D'autres fouilles permettront à terme de mieux comprendre cette période importante du développement humain. Gobekli Tepe peut encore se révéler comme une colonie, pas seulement un lieu de rencontre pour le rituel. Même sa fonction de centre rituel est incertaine en raison de la difficulté à comprendre les croyances et les motivations de personnes si éloignées. Les cercles de pierres de Gobekli Tepe étaient-ils des lieux de rencontre, des écoles, des marchés, des réfectoires ou même une sorte d'arène ? Le professeur Schmidt, qui n'a cessé de fouiller le site depuis sa découverte, considère Göbekli Tepe comme un lieu central pour un culte des morts. Il pense que les animaux sculptés étaient là pour protéger les morts. Malgré l'absence de tombes ou de sépultures, Schmidt pense qu'elles restent à découvrir dans des niches situées derrière les murs des cercles sacrés. Quoi qu'il en soit, quelle que soit leur fonction, ils marquent les premières tentatives connues d'architecture monumentale, plaçant la révolution de la « civilisation » beaucoup plus près de la fin de la dernière période glaciaire qu'on ne le pensait auparavant.

Gobekli Tepe et Nevalı Çori ne sont en aucun cas les seuls sites contemporains de la région. D'autres incluent la soi-disant tour de Jéricho - une grande structure conique avec un escalier intérieur, environ 11 000 ans Tell'Abr, un village caractérisé par des bâtiments de stockage centraux et communaux, également vieux d'environ 11 000 ans, Jerf el-Ahmar , un village vieux de 11 200 ans avec de grands bâtiments communaux et Wadi Faynan, un autre village avec des bâtiments communaux datant d'environ 11 600 ans. L'émergence de ces établissements à la suite de la dernière période glaciaire, c. Il y a 13000 ans, rappelle l'explosion cambrienne de la biodiversité dans le sillage de la dernière période Snowball Earth. Il semble qu'à mesure que l'environnement changeait, des humains toujours adaptables ont commencé à remplir les niches disponibles et à utiliser des ressources plus abondantes. Peut-être que la transition vers des villages et des sites comme Gobekli Tepe marque une tentative de recréer l'activité centralisée de l'habitat troglodytique, bien que cela suppose assez vivement que ces personnes étaient en fait en train de passer de l'habitat troglodytique, plutôt que de modifier un mode de vie nomade déjà ouvert.

Des études récentes dans lesquelles d'anciennes souches de céréales et d'herbes ont été cultivées à différents niveaux de dioxyde de carbone - représentant ceux de la dernière période glaciaire, et ceux d'aujourd'hui - ont produit des résultats étonnants. In the case of wheat and barley, the heads fattened up to and beyond double the size of those in grown in ice-age conditions. Was it as much the availability of this newly rich food source, along with the abundance of animals that drew people to this region in the first place? Was it the sheer abundance of food that allowed them to remain largely in the one area, rather than needing to forage more widely? Whilst we cannot identify evidence of organised farming and agriculture, it is almost certainly the case that people were harvesting wild grains prior to this development. Were Neolithic people storing wild grain in their communal buildings? As mentioned above, perhaps agriculture, and indeed, animal husbandry, came about as an offshoot of other, centralised activity. Whether that activity was religious or otherwise is uncertain, but the nature of sites like Gobekli Tepe certainly suggest a ritual purpose.

Professor Schmidt estimates another fifty years of work are required to unearth most of Gobekli Tepe’s secrets. This ongoing work may push the date back further, and may yet reveal further monumental structures buried beneath the hill. Other sites may yet be discovered, offering further insights into this fascinating period of human history. Whatever the case, it seems civilisation is a lot older than we originally thought, and may be older still – a more direct consequence of the end of the last ice-age than previously believed.

Disclaimer: These images are not my own, but come from various sources freely available on the web


That Ancient Indonesian Pyramid Believed to Be 11,000 Years Older Than Göbekli Tepe Has Been “Discovered” Again - History

Going back to Göbekli Tepe finds us looking at a site comprised of 20 or more circles of stones, all following a common design. The circles are made up of limestone pillars shaped like capital T’s. They are big, with the tallest measuring 18 feet and 16 tons. They are thin, about five times as wide as they are deep. They stand close together, a body length or so apart from each other, and are interconnected by low stone walls. In the middle of each ring are two taller pillars standing in shallow grooves cut into the floor.

For whatever reason they were first built, they kept rebuilding them. Excavation revealed that every few decades the standing stones were buried, and new ones raised. This is how we end up with 20 or more circles. Each time a new cicle was raised, they sometimes put a smaller one inside, and occasionally even a third one inside that. Fast forward a few years, and it all got filled again, and some new circles were raised. It appears to have happened this way for centuries.

You would think that over time, the circles would get better. You know, as they learned better building and carving techniques the stones would become more elaborate, the carvings more descriptive. Mais non. If anything, they got worse at doing it. The earliest rings are the biggest and most sophisticated, technically and artistically. Over time, they got smaller, simpler, and more hastily built. Then somewhere around 8200 BCE, they gave up altogether.

Mysterious. Yet compelling. Why were the stone circles built in the first place?


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Dating back to 3600 BC and 700 BC, the Megalithic Temples of Malta are considered to be the oldest free-standing structures on earth. The temples were built during three phases of cultural revolution – Ġgantija (3600-3200BC), Saflieni (3300-3000BC) and Tarxien (3150BC-2500BC).

Ancient Kauri is a unique material with an amazing beauty and intriguing history. It is commonly regarded as the oldest wood available in the world. Ancient Kauri has been buried underground in New Zealand for approximately 50,000 years, yet it is as workable as newly-harvested wood.


What is Gobekli Tepe?

  • Really big. Made up of more than 200 megalithic pillars weighing 10-20 tons each placed in 20 circles
  • Really old. Carbon dating shows it’s from 11,000 BCE, just after the last ice age. That’s 7,000 years before pyramids, 6,000 years before writing, before civilization began, before Stonehenge was built, before culture was supposed to exist!
  • Hundreds of thousands of animal bones, mostly gazelle, and boar, sheep, deer, and other birds which appear to have been butchered and cooked which his suggests hunter- gatherer behavior, not agricultural (Curry, 2008)
  • Nearby the site, research has shown evidence of farming behavior dating to 10,500 years ago (Curry, 2008)
  • Anthropomorphic carvings on the pillars of scary looking creatures like spiders, vultures, lions, snakes, and scorpions.

Below is a quick TedTalk from 2014 by Gobekli Tepe discoverer, Klaus Schmidt, just weeks before he died. A good introduction to Gobekli Tepe:

So, this site is home to the oldest megaliths and the oldest temple that we’ve ever discovered, and it upends the long accepted idea we had about human history that people were hunter- gatherers alors farmers alors civilizations emerged. And it also shows that all this was happening much earlier than we had thought. But it gets even stranger…


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Evidence from the carvings, made on a pillar known as the Vulture Stone, suggests that a swarm of comet fragments hit the Earth in around 11000 BC. The different symbols, said to tell the story, are labeled in the graphic above

But the ice-cold conditions created by the impact forced these hunters to band together and find new ways to grow crops.

They developed watering and selective breeding to help their crops last against the harsh climate, forming modern farming practices.

The carvings appear to have remained important to the people of Gobekli Tepe for millennia, the Edinburgh researchers said.

This suggests that the event and cold climate that followed likely had a serious impact.

The comet's impact killed thousands of people and triggered a mini ice age that lasted more than 1,000 years. Pictured is a replica of the Vulture Stone at Sanliurfa Museum in Turkey

By interpreting the animals as astronomical symbols, and using computer software to match their positions to patterns of stars, researchers dated the event to 10,950BC. This image shows the position of the sun and stars on the summer solstice of 10,950BC

The team suggest the images were intended as a record of the cataclysmic event.

A further carving showing a headless man may indicate human disaster and extensive loss of life, they said.

Furthermore, symbolism on the pillars indicates that the long-term changes in Earth's rotational axis was recorded at this time using an early form of writing.

The symbolism suggests that Gȍbekli Tepe was an observatory for meteors and comets.

The find supports a theory that Earth is likely to experience periods when comet strikes are more likely, owing to Earth's orbit intersecting orbiting rings of comet fragments in space.

Stone pillars at Gobleki Tepe, thought to be the world's oldest temple site. Scientists have speculated for decades that a comet could have caused the sharp drop in temperature during a period known as the Younger Dryas around 11,000BC

More stone pillars found at the Gobleki Tepe temple site. The Younger Dryas is seen as a crucial period in humanity's history as it coincides with the beginnings of agriculture and the first Neolithic civilisations

Dr Martin Sweatman, of the University of Edinburgh's School of Engineering, who led the research, said: 'I think this research, along with the recent finding of a widespread platinum anomaly across the North American continent, virtually seal the case in favour of (a Younger Dryas comet impact).

'Our work serves to reinforce that physical evidence. What is happening here is the process of paradigm change.

'It appears Göbekli Tepe was, among other things, an observatory for monitoring the night sky.

'One of its pillars seems to have served as a memorial to this devastating event – probably the worst day in history since the end of the ice age.'

Scientists were analysing the mysterious symbols carved onto stone pillars at Gobekli Tepe in southern Turkey to find out if they could be linked to constellations

The find supports a theory that Earth is likely to experience periods when comet strikes are more likely, owing to Earth's orbit intersecting orbiting rings of comet fragments in space (stock image)