La Dynastie Qing Partie II : La Dynastie Finale

La Dynastie Qing Partie II : La Dynastie Finale


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L'empereur Kangxi monta sur le trône en 1661, à l'âge de sept ans, après la mort subite de son père, l'empereur Shunzhi, de la variole à l'âge de 23 ans. Le règne de 61 ans de Kangxi fait de lui l'empereur au règne le plus long de l'histoire chinoise, et il est également considéré comme l'un de ses plus illustres.

Au début du règne de Kangxi, quatre régents ont été choisis pour diriger les affaires réelles de l'État. Finalement, l'un d'eux, Oboi, a obtenu le pouvoir absolu en tant que seul régent, ce qui était une menace pour le jeune empereur. Ce problème a été résolu en 1669, lorsque Oboi a été arrêté, et le pouvoir réel a été transféré aux mains de Kangxi.

Jeune empereur Kangxi, âgé d'environ 20 ans. (Domaine public)

Succès de la dynastie Qing

C'est pendant le règne de Kangxi qu'un certain nombre de réalisations importantes ont été réalisées par la dynastie Qing. Par exemple, en 1683, le royaume de Tungning (aujourd'hui Taiwan), fondé en 1661 par le loyaliste Ming Zheng Chenggong, a été conquis. Comme mentionné dans l'article précédent, une révolte majeure, la révolte des trois feudataires, a également été réprimée.

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De plus, le traité de Nerchinsk a été signé entre la dynastie Qing et les Russes en 1689, ce qui a empêché les Russes d'avancer plus au sud, garantissant ainsi que la vallée de l'Amour et la Mandchourie étaient aux mains des Qing. De plus, Kangxi contrôla le pouvoir des Dzungars, une tribu nomade Oirat de l'ouest de la Mongolie. Louis Cha wuxia roman, Le cerf et le chaudron , a ces événements du règne de Kangxi dans le cadre de son arrière-plan.

Livre de jade, dynastie Qing, période Qianlong. (Rama/CC BY SA 2.0)

On se souvient également de Kangxi comme d'un administrateur fort et d'un dirigeant hautement cultivé. Par exemple, il est enregistré pour avoir lu tous les rapports et mémorandums qui lui sont présentés et traité chacun efficacement. Kangxi était également un lecteur avide et une salle d'étude appelée le Nanshufang a été ouverte en 1677, où il avait régulièrement des discussions sur des questions historiques et philosophiques avec les principaux savants de l'époque. L'appétit vorace de Kangxi pour l'apprentissage a également conduit à l'entrée des jésuites en Chine, qui ont apporté avec eux non seulement le christianisme, mais aussi la connaissance occidentale.

Matteo Ricci et Paul Xu Guangqi Extrait de La Chine d'Athanase Kirchere de la Compagnie de Jesus : illustre de plusieurs monuments tant sacrés que profanes, Amsterdam, 1670. Planche face p. 201. (CC PAR SA 3.0 )

Le règne de l'empereur Qianlong

Le petit-fils de Kangxi, l'empereur Qianlong, était un autre éminent empereur Qing. C'est durant son règne, qui dura de 1735 à 1796, que la dynastie Qing atteignit sa plus grande étendue territoriale. En passant, Qianlong a abdiqué en 1796, afin de ne pas régner plus longtemps que son grand-père. Il resta en tant qu'« empereur émérite » jusqu'à sa mort en 1799.

On peut dire que les « Dix grandes campagnes » de Qianlong, qui ont duré des années 1750 aux années 1790, ont eu des résultats mitigés. D'une part, les Qing ont réussi leurs campagnes en Asie intérieure, mais beaucoup moins dans leurs guerres avec les Birmans. Plusieurs rébellions anti-Qing, comme une à Taïwan et une autre à Lhassa, au Tibet, ont également été réprimées.

Alors que Qianlong était un souverain bienveillant, le déclin de la dynastie Qing avait déjà commencé au cours des dernières années de son règne. Les deux dernières décennies du règne de Qianlong ont vu la montée de Heshen, un favori de l'empereur. Bien qu'étant un individu intelligent, Heshen était corrompu et avide de pouvoir. L'empereur a fermé les yeux sur son favori, et ce n'est qu'après la mort de Qianlong que son successeur, l'empereur Jiaqing, a pu arrêter Heshen, le relever de ses fonctions, confisquer ses biens et l'obliger à se suicider. Mais à ce moment-là, le mal était déjà fait.

Grand Secrétaire du Palais Wenhua . ( Domaine public )

La chute de la dynastie Qing

L'empereur Jiaqing a fait tout ce qu'il pouvait pour maintenir l'ordre au sein de l'empire, bien que les problèmes croissants se soient avérés trop difficiles à gérer pour lui (ainsi que pour les empereurs suivants). De plus, il a essayé de freiner la contrebande d'opium en Chine, ce qui a finalement conduit aux guerres de l'opium pendant le règne de ses successeurs. Alors que ces guerres mettent en évidence les pressions extérieures auxquelles est confrontée la dynastie Qing, l'empire fait également face à des menaces de l'intérieur.

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L'exemple le plus célèbre d'entre eux est la rébellion des Taiping, qui s'est produite à peu près au même moment que la deuxième guerre de l'opium. Bien que les rebelles aient finalement été vaincus, cette rébellion aurait presque fait tomber la dynastie Qing et est considérée comme le premier exemple majeur de sentiment anti-mandchou qui a menacé l'existence de l'empire.

Une scène de la rébellion des Taiping, 1850-1864. ( Domaine public )

Malheureusement pour la dynastie Qing, les choses n'ont fait qu'empirer après la rébellion des Taiping. Le mécontentement de la population a continué de croître au fil des décennies, tandis que la cour restait enracinée dans ses pratiques de corruption. Finalement, en 1911, le soulèvement de Wuchang, qui a conduit à la révolution de Xinhai, a éclaté. Ainsi, en 1912, la dynastie Qing est renversée, son dernier empereur, Puyi, qui n'était encore qu'un enfant, est contraint d'abdiquer, et la République de Chine est établie.

Une photo de Puyi, le dernier empereur de Chine. ( Domaine public )


La Dynastie Qing Partie II : La Dynastie Finale - Histoire

empereur Kangxi de Chine, également connu sous le nom de K’ang-hsi, 4 mai 1654 - 20 décembre 1722) était le quatrième empereur de Chine de la dynastie mandchoue Qing (également connu sous le nom de Ching), et le deuxième empereur Qing à régner sur toute la Chine , de 1661 à 1722. Il est connu comme l'un des plus grands empereurs chinois de l'histoire. Son règne de 61 ans fait de lui l'empereur de Chine au règne le plus long de l'histoire, même s'il convient de noter qu'après être monté sur le trône à l'âge de huit ans, il n'a exercé aucun contrôle sur l'empire jusqu'à plus tard, ce rôle étant rempli. par ses quatre tuteurs et sa grand-mère l'impératrice douairière Xiao Zhuang. Les empereurs Qing se sont donné la même tâche que tous les empereurs de Chine, c'est-à-dire d'unifier la nation et de gagner le cœur du peuple chinois. Bien que chinois non ethniques, ils ont rapidement adopté les us et coutumes de la tradition impériale chinoise. Ouvert à la technologie occidentale, l'empereur Kangxi (ou Kʻang-hsi) s'est entretenu avec les missionnaires jésuites et il a également appris à jouer du piano auprès d'eux. Cependant, lorsque le pape catholique romain Clément XI a refusé la tentative jésuite de christianiser la pratique culturelle chinoise, Kangxi a interdit l'activité missionnaire catholique en Chine dans ce qui est devenu connu sous le nom de controverse sur les rites chinois.


Fond

Dynastie Qing Mandchou

La dynastie mandchoue Qing (Ch’ing) a été établie pour la première fois en 1636 par les Mandchous pour désigner leur régime en Mandchourie et est arrivée au pouvoir après avoir vaincu la dynastie chinoise des Ming et pris Pékin en 1644. Le premier empereur Qing, l'empereur Shunzhi (Fu-lin ,nom de règne, Shun-chih), a été mis sur le trône à l'âge de cinq ans et contrôlé par son oncle et régent, Dorgon, jusqu'à la mort de Dorgon en 1650. Pendant le règne de son successeur, l'empereur Kangxi (K’ang- l'empereur hsi régna de 1661 à 1722), la dernière phase de la conquête militaire de la Chine fut achevée et les frontières de l'Asie intérieure furent renforcées contre les Mongols. En 1689, un traité fut conclu avec la Russie à Nerchinsk fixant l'étendue nord de la frontière mandchoue à la rivière Argoun. Au cours des 40 années suivantes, les Mongols Dzungar ont été vaincus et l'empire a été étendu pour inclure la Mongolie extérieure, le Tibet, la Dzungaria, le Turkestan et le Népal.

À la fin du XVIIe et au début du XVIIIe siècle, les Qing ont adopté des politiques pour gagner l'adhésion des fonctionnaires et des érudits chinois. Le système d'examen de la fonction publique et le programme confucéen ont été rétablis. Les empereurs Qing (Ch’ing) apprenaient le chinois et abordaient leurs sujets en utilisant la rhétorique confucéenne, comme l'avaient fait leurs prédécesseurs. Plus de la moitié des postes gouvernementaux importants ont été occupés par des Mandchous et des membres des Huit Bannières, mais progressivement, un grand nombre de fonctionnaires chinois Han ont obtenu le pouvoir et l'autorité au sein de l'administration mandchoue. Sous les Qing, l'empire chinois triple sa taille et la population passe de 150 000 000 à 450 000 000. De nombreuses minorités non chinoises au sein de l'empire ont été sinisées et une économie nationale intégrée a été établie.


Réalisations culturelles

Les efforts des dirigeants mandchous, dès le début de leur règne, pour s'assimiler à la culture chinoise ont engendré des attitudes politiques et culturelles confucéennes fortement conservatrices dans la société officielle et ont stimulé une grande période de collecte, de catalogage et de commentaires sur les traditions du passé. L'artisanat décoratif déclina pour devenir des dessins de plus en plus répétitifs, bien que les techniques, notamment dans la sculpture du jade, atteignirent un niveau élevé. Une grande partie de l'architecture survit bien qu'elle soit souvent conçue de manière grandiose, elle tend vers une massivité inerte avec une ornementation surmenée. Les deux principales formes d'art visuel de l'époque étaient la peinture et la porcelaine.

Malgré l'attitude dominante du conservatisme, de nombreux artistes de la dynastie Qing étaient à la fois individualistes et innovants. Basés en grande partie sur le dicton d'un artiste critique de la fin de la dynastie Ming, Dong Qichang, les peintres Qing sont classés en maîtres « individualistes » (tels que Daoji et Zhu Da) et maîtres « orthodoxes » (tels que les six maîtres du début de la période Qing. ). En outre, il existe des «écoles» de peinture (bien que les peintres ainsi classés partagent plus un lieu commun qu'un seul style), comme les Quatre Maîtres d'Anhui, les Huit Excentriques de Yangzhou et les Huit Maîtres de Nanjing. L'attitude partagée par la plupart des artistes, malgré des différences évidentes, était une forte préférence pour la « peinture littéraire » (wenrenhua), qui mettait avant tout l'accent sur l'expression personnelle.

La porcelaine Qing fait preuve d'une grande maîtrise technique jusqu'à l'effacement presque total de toute trace de la main du potier. Parmi les innovations de l'époque, on retrouve le développement des émaux colorés comme le rouge cuivre dit « rouge soufflé » (jihong) par les Chinois et « sang de bœuf » (sang-de-boeuf) par les Français, et deux classes de porcelaine peinte, connue en Europe sous le nom famille verte et famille rose, de leurs couleurs vertes et roses prédominantes.

La littérature de la dynastie Qing ressemblait à celle de la période Ming précédente en ce qu'elle se concentrait en grande partie sur les formes classiques. Les Mandchous ont mené une inquisition littéraire au XVIIIe siècle pour extirper les écrits subversifs, et de nombreuses œuvres suspectes ont été détruites et leurs auteurs emprisonnés, exilés ou tués. Les romans en langue vernaculaire (contes de romance et d'aventure) se sont considérablement développés. Après l'ouverture des ports chinois au commerce d'outre-mer au milieu du XIXe siècle, la traduction d'œuvres étrangères en chinois a considérablement augmenté.

En musique, le développement le plus notable de la dynastie fut probablement le développement de jingxi, ou opéra de Pékin, sur plusieurs décennies à la fin du XVIIIe siècle. Le style était un amalgame de plusieurs traditions régionales de théâtre musical qui employaient un accompagnement instrumental considérablement accru, ajoutant à la flûte, au luth à cordes pincées et aux claquettes, plusieurs tambours, un instrument à vent à double anche, des cymbales et des gongs, dont l'un est conçu de manière au point de monter rapidement en hauteur lorsqu'on frappe, donnant un effet tonal « glissant » qui est devenu une caractéristique familière du genre. Jingxi—dont les racines sont en fait dans de nombreuses régions mais pas à Pékin—utilise moins de mélodies que d'autres formes mais les répète avec des paroles différentes. On pense qu'il a gagné en stature grâce au mécénat de l'impératrice douairière Cixi de feu Qing, mais il était depuis longtemps extrêmement populaire auprès des roturiers.

Les rédacteurs de l'Encyclopaedia Britannica Cet article a été récemment révisé et mis à jour par Amy McKenna, rédactrice en chef.


Contenu

Les premiers écrivains européens ont utilisé le terme "Tartare" sans distinction pour tous les peuples de l'Eurasie du Nord, mais au 17ème siècle, les écrits missionnaires catholiques ont établi "Tartare" pour se référer uniquement aux Mandchous et "Tartare" pour les terres qu'ils gouvernaient. [7]

Après avoir conquis la "Chine proprement dite", les Mandchous ont identifié leur état comme "Chine" (中國, Zhōngguó « Empire du Milieu »), et l'appelait Dulimbai Gurun en Mandchou (Dulimbaï signifie « central » ou « milieu », gurun signifie « nation » ou « État »). Les empereurs ont assimilé les terres de l'État Qing (y compris l'actuelle Chine du Nord-Est, le Xinjiang, la Mongolie, le Tibet et d'autres régions) à la « Chine » dans les langues chinoise et mandchoue, définissant la Chine comme un État multiethnique et rejetant la idée que la « Chine » ne signifiait que les régions Han. Les empereurs Qing ont proclamé que les peuples Han et non-Han faisaient partie de la « Chine ». Ils ont utilisé à la fois « Chine » et « Qing » pour désigner leur état dans les documents officiels. [8] [9] Dans les versions en langue chinoise de ses traités et de ses cartes du monde, le gouvernement Qing a utilisé « Qing » et « Chine » de manière interchangeable. [dix]

Formation de l'État mandchou Modifier

La dynastie Qing a été fondée non pas par les Chinois Han, qui constituent la majorité de la population chinoise, mais par les Mandchous, descendants d'un peuple agricole sédentaire connu sous le nom de Jurchen, un peuple toungouse qui vivait autour de la région comprenant maintenant les provinces chinoises de Jilin. et Heilongjiang. [11] Les Mandchous sont parfois confondus avec un peuple nomade, [12] ce qu'ils n'étaient pas. [13] [14]

Nurhaci Modifier

Ce qui allait devenir l'État mandchou a été fondé par Nurhaci, le chef d'une tribu mineure de Jurchen – les Aisin-Gioro – à Jianzhou au début du XVIIe siècle. Nurhaci a peut-être passé du temps dans une maison chinoise dans sa jeunesse et est devenu couramment le chinois ainsi que le mongol, et a lu les romans chinois Romance of the Three Kingdoms et Water Margin. [15] [16] [17] À l'origine un vassal des empereurs Ming, Nurhaci s'est lancé dans une querelle intertribale en 1582 qui a dégénéré en une campagne pour unifier les tribus voisines. En 1616, il avait suffisamment consolidé Jianzhou pour pouvoir se proclamer Khan du Grand Jin en référence à la précédente dynastie Jurchen. [18]

Deux ans plus tard, Nurhaci a annoncé les « sept griefs » et a ouvertement renoncé à la souveraineté de la suzeraineté Ming afin d'achever l'unification des tribus Jurchen toujours alliées à l'empereur Ming. Après une série de batailles réussies, il a déplacé sa capitale de Hetu Ala vers les villes Ming capturées successivement plus grandes à Liaodong : d'abord Liaoyang en 1621, puis Shenyang (Mandchou : Mukden) en 1625. [18]

De plus, le Khorchin s'est avéré un allié utile dans la guerre, prêtant aux Jurchens leur expertise en tant qu'archers de cavalerie. Pour garantir cette nouvelle alliance, Nurhaci a lancé une politique de mariages mixtes entre les nobles Jurchen et Khorchin, tandis que ceux qui ont résisté ont rencontré une action militaire. C'est un exemple typique des initiatives de Nurhaci qui sont finalement devenues la politique officielle du gouvernement Qing. Pendant la majeure partie de la période Qing, les Mongols ont apporté une assistance militaire aux Mandchous. [19]

Hong Taiji Modifier

La série ininterrompue de succès militaires de Nurhaci se termina en janvier 1626 lorsqu'il fut vaincu par Yuan Chonghuan alors qu'il assiégeait Ningyuan. Il est décédé quelques mois plus tard et a été remplacé par son huitième fils, Hong Taiji, qui est devenu le nouveau Khan après une courte lutte politique parmi d'autres prétendants. Bien que Hong Taiji soit un leader expérimenté et le commandant de deux bannières au moment de sa succession, son règne n'a pas bien commencé sur le front militaire. Les Jurchens ont subi une autre défaite en 1627 aux mains de Yuan Chonghuan. Cette défaite était également en partie due aux canons portugais nouvellement acquis par les Ming.

Pour remédier à la disparité technologique et numérique, Hong Taiji crée son propre corps d'artillerie en 1634, le ujen cooha (chinois : 重軍) de ses troupes Han existantes qui ont moulé leurs propres canons dans la conception européenne avec l'aide de métallurgistes chinois transfuges. L'un des événements déterminants du règne de Hong Taiji fut l'adoption officielle du nom « Mandchou » pour le peuple Jurchen uni en novembre 1635. En 1635, les alliés mongols des Mandchous furent pleinement intégrés dans une hiérarchie distincte de la Bannière sous le commandement direct des Mandchous. Hong Taiji a conquis le territoire au nord du col de Shanhai par la dynastie Ming et Ligdan Khan en Mongolie intérieure. En avril 1636, la noblesse mongole de Mongolie-Intérieure, la noblesse mandchoue et le mandarin Han détiennent le Kurultai à Shenyang et recommandent au khan de Jin postérieur d'être l'empereur du Grand empire Qing. L'un des sceaux de jade de la dynastie Yuan était également dédié à l'empereur (Bogd Setsen Khan) par la noblesse. [20] [21] Lorsqu'on lui a présenté le sceau impérial de la dynastie Yuan après la défaite du dernier Khagan des Mongols, Hong Taiji a rebaptisé son état de « Great Jin » à « Great Qing » et a élevé sa position de Khan à l'empereur, suggérant des ambitions impériales au-delà de l'unification des territoires mandchous. Hong Taiji a ensuite procédé à une nouvelle invasion de la Corée en 1636.

Le changement de nom de Jurchen à Manchu a été fait pour cacher le fait que les ancêtres des Mandchous, les Jianzhou Jurchens, étaient gouvernés par les Chinois. [22] La dynastie Qing a soigneusement caché les éditions originales des livres de "Qing Taizu Wu Huangdi Shilu" et le "Manzhou Shilu Tu" (Taizu Shilu Tu) dans le palais Qing, interdits à la vue du public car ils montraient que la famille Aisin-Gioro avait été dirigée par la dynastie Ming et suivait de nombreuses coutumes mandchoues qui semblaient « non civilisées » aux observateurs ultérieurs. [23] Les Qing a également délibérément exclu les références et les informations qui montraient que les Jurchens (Mandchous) étaient soumis à la dynastie Ming, de l'Histoire des Ming pour cacher leur ancienne relation de soumission aux Ming. Les véritables archives des Ming n'ont pas été utilisées pour trouver du contenu sur les Jurchens pendant Ming règle dans l'histoire des Ming à cause de cela.[24]

À l'époque Ming, les Coréens de Joseon désignaient les terres habitées par Jurchen au nord de la péninsule coréenne, au-dessus des rivières Yalu et Tumen, comme faisant partie de la Chine Ming, comme le « pays supérieur » (sangguk) qu'ils appelaient Chine Ming.[25] Après la deuxième invasion mandchoue de la Corée, Joseon Korea a été forcée de donner plusieurs de leurs princesses royales comme concubines au prince régent mandchou Qing Dorgon. [26] En 1650, Dorgon épousa la princesse coréenne Uisun. [27]

Pendant ce temps, Hong Taiji a mis en place un système bureaucratique rudimentaire basé sur le modèle Ming. Il a établi six conseils ou ministères de niveau exécutif en 1631 pour superviser les finances, le personnel, les rites, l'armée, les punitions et les travaux publics. Cependant, ces organes administratifs avaient très peu de rôle au départ, et ce n'est qu'à la veille de l'achèvement de la conquête dix ans plus tard qu'ils remplissaient leurs fonctions gouvernementales. [28]

La bureaucratie de Hong Taiji était composée de nombreux Chinois Han, y compris de nombreux fonctionnaires Ming nouvellement rendus. La domination continue des Mandchous était assurée par un quota ethnique pour les nominations bureaucratiques les plus élevées. Le règne de Hong Taiji a également vu un changement fondamental de politique envers ses sujets chinois Han. Nurhaci avait traité les Han à Liaodong différemment selon la quantité de grain qu'ils possédaient : ceux qui avaient moins de 5 à 7 péchés étaient mal traités, tandis que ceux qui en avaient plus étaient récompensés par des biens. En raison d'une révolte des Han à Liaodong en 1623, Nurhaci, qui avait auparavant accordé des concessions aux sujets Han conquis à Liaodong, se retourna contre eux et ordonna qu'on ne leur fasse plus confiance. Il a adopté des politiques discriminatoires et des meurtres à leur encontre, tout en ordonnant que les Han qui se sont assimilés aux Jurchen (à Jilin) ​​avant 1619 soient traités de la même manière que les Jurchens l'étaient, et non comme les Han conquis à Liaodong. Hong Taiji a reconnu que les Mandchous avaient besoin d'attirer les Chinois Han, expliquant aux Mandchous réticents pourquoi il devait traiter avec clémence le transfuge Ming, le général Hong Chengchou. [29] Hong Taiji les a incorporés à la place dans la « nation » Jurchen en tant que citoyens à part entière (sinon de première classe), obligés de fournir le service militaire. En 1648, moins d'un sixième des bannerets étaient d'ascendance mandchoue. [30]

Réclamer le Mandat du Ciel Modifier

Hong Taiji mourut subitement en septembre 1643. Comme les Jurchens avaient traditionnellement « élu » leur chef par le biais d'un conseil de nobles, l'État Qing n'avait pas de système de succession clair. Les principaux prétendants au pouvoir étaient Hooge, le fils aîné de Hong Taiji et Dorgon, le demi-frère de Hong Taiji. Un compromis a installé Fulin, le fils de cinq ans de Hong Taiji, comme empereur Shunzhi, avec Dorgon comme régent et chef de facto de la nation mandchoue.

Pendant ce temps, les représentants du gouvernement Ming se sont battus les uns contre les autres, contre l'effondrement fiscal et contre une série de rébellions paysannes. Ils n'ont pas pu capitaliser sur le conflit de succession mandchou et la présence d'un mineur comme empereur. En avril 1644, la capitale, Pékin, a été mise à sac par une coalition de forces rebelles dirigée par Li Zicheng, un ancien fonctionnaire mineur des Ming, qui a établi une dynastie Shun de courte durée. Le dernier souverain Ming, l'empereur Chongzhen, s'est suicidé lorsque la ville est tombée aux mains des rebelles, marquant la fin officielle de la dynastie.

Li Zicheng a ensuite dirigé un groupe de forces rebelles au nombre de 200 000 [31] pour affronter Wu Sangui, le général commandant la garnison des Ming au col de Shanhai, un col clé de la Grande Muraille, situé à 80 kilomètres (50 miles) au nord-est de Pékin, qui défendu la capitale. Wu Sangui, pris entre une armée rebelle deux fois plus nombreuse et un ennemi qu'il avait combattu pendant des années, s'est rangé du côté des Mandchous étrangers mais familiers. Wu Sangui a peut-être été influencé par les mauvais traitements infligés par Li Zicheng à des fonctionnaires riches et cultivés, y compris la propre famille de Li, il a été dit que Li avait pris la concubine de Wu, Chen Yuanyuan. Wu et Dorgon s'allièrent au nom de la vengeance de l'empereur Chongzhen. Ensemble, les deux anciens ennemis se sont rencontrés et ont vaincu les forces rebelles de Li Zicheng au combat le 27 mai 1644. [32]

Les armées nouvellement alliées ont capturé Pékin le 6 juin. L'empereur Shunzhi a été investi en tant que "Fils du ciel" le 30 octobre. Les Mandchous, qui s'étaient positionnés comme les héritiers politiques de l'empereur Ming en battant Li Zicheng, ont achevé la transition symbolique en organisant des funérailles officielles pour l'empereur Chongzhen. Cependant, la conquête du reste de la Chine proprement dite a pris encore dix-sept ans de lutte contre les loyalistes, les prétendants et les rebelles Ming. Le dernier prétendant Ming, le prince Gui, se réfugie auprès du roi de Birmanie, Pindale Min, mais est remis à une armée expéditionnaire Qing commandée par Wu Sangui, qui le fait ramener dans la province du Yunnan et l'exécuter au début de 1662.

Les Qing avaient habilement profité de la discrimination du gouvernement civil des Ming contre les militaires et ont encouragé les militaires Ming à faire défection en diffusant le message que les Mandchous appréciaient leurs compétences. [33] Les bannières composées de Chinois Han qui ont fait défection avant 1644 ont été classées parmi les huit bannières, leur donnant des privilèges sociaux et juridiques en plus d'être acculturées aux traditions mandchoues. Les transfuges Han grossirent si fortement les rangs des Huit Bannières que les Mandchous ethniques devinrent une minorité - seulement 16% en 1648, les Bannermen Han dominant à 75% et les Bannermen mongols constituant le reste. [34] Les armes à poudre comme les mousquets et l'artillerie étaient utilisées par les bannières chinoises. [35] Normalement, les troupes de transfuges chinois Han étaient déployées en tant qu'avant-garde, tandis que les bannières mandchous agissaient comme forces de réserve ou à l'arrière et étaient principalement utilisées pour des frappes rapides avec un impact maximal, afin de minimiser les pertes ethniques mandchoues. [36]

Cette force multiethnique a conquis la Chine pour les Qing [37] Les trois officiers du Liaodong Han Bannermen qui ont joué un rôle clé dans la conquête du sud de la Chine étaient Shang Kexi, Geng Zhongming et Kong Youde, qui ont gouverné le sud de la Chine de manière autonome en tant que vice-rois pour le Qing après la conquête. [38] Les Bannermen chinois Han constituaient la majorité des gouverneurs au début des Qing, et ils gouvernaient et administraient la Chine après la conquête, stabilisant le règne des Qing. [39] Han Bannermen a dominé le poste de gouverneur général à l'époque des empereurs Shunzhi et Kangxi, ainsi que le poste de gouverneur, excluant largement les civils Han ordinaires de ces postes. [40]

Pour promouvoir l'harmonie ethnique, un décret de 1648 autorisait les hommes civils chinois Han à épouser des femmes mandchoues des bannières avec la permission du Conseil des impôts s'il s'agissait de filles enregistrées de fonctionnaires ou de roturiers, ou avec la permission du capitaine de leur bannière s'ils étaient roturiers non enregistrés. Plus tard dans la dynastie, les politiques autorisant les mariages mixtes ont été supprimées. [41]

La branche cadette sud des descendants de Confucius qui détenait le titre Wujin boshi (Docteur des cinq classiques) et descendant de la 65e génération de la branche nord qui détenait le titre de duc Yansheng ont tous deux vu leurs titres confirmés par l'empereur Shunzhi lors de l'entrée des Qing à Pékin le 31 octobre. [42] Le titre de duc de Kong a été maintenu dans les règnes ultérieurs. [43]

Les sept premières années du règne de l'empereur Shunzhi ont été dominées par le règne de Dorgon. En raison de sa propre insécurité politique, Dorgon suivit l'exemple de Hong Taiji en régnant au nom de l'empereur aux dépens des princes mandchous rivaux, dont beaucoup furent rétrogradés ou emprisonnés sous un prétexte ou un autre. Bien que la période de sa régence ait été relativement courte, les précédents et l'exemple de Dorgon jettent une ombre sur la dynastie.

Tout d'abord, les Mandchous étaient entrés "au sud du mur" parce que Dorgon avait répondu de manière décisive à l'appel de Wu Sangui. Puis, après avoir pris Pékin, au lieu de saccager la ville comme l'avaient fait les rebelles, Dorgon insista, malgré les protestations des autres princes mandchous, pour en faire la capitale dynastique et reconduire la plupart des fonctionnaires Ming. Choisir Pékin comme capitale n'avait pas été une décision simple, car aucune grande dynastie chinoise n'avait directement repris la capitale de son prédécesseur immédiat. Le maintien intact de la capitale et de la bureaucratie Ming a permis de stabiliser rapidement le régime et d'accélérer la conquête du reste du pays. Dorgon a ensuite considérablement réduit l'influence des eunuques, une force majeure de la bureaucratie Ming, et a ordonné aux femmes mandchoues de ne pas se bander les pieds à la chinoise. [44]

Cependant, toutes les politiques de Dorgon n'étaient pas aussi populaires ou aussi faciles à mettre en œuvre. L'édit controversé de juillet 1645 (« l'ordre de coupe de cheveux ») a forcé les hommes chinois Han adultes à se raser le devant de la tête et à coiffer les cheveux restants dans la coiffure de queue qui était portée par les hommes mandchous, sous peine de mort. [45] La description populaire de l'ordre était : "Pour garder les cheveux, tu perds la tête Pour garder ta tête, tu coupes les cheveux." [44] Pour les Mandchous, cette politique était un test de loyauté et une aide pour distinguer l'ami de l'ennemi. Pour les Chinois Han, cependant, c'était un rappel humiliant de l'autorité Qing qui remettait en question les valeurs confucéennes traditionnelles. [46] L'ordre a déclenché une forte résistance à la domination Qing à Jiangnan. [47] Dans les troubles qui s'ensuivirent, quelque 100 000 Han furent massacrés. [48] ​​[49] [50]

Le 31 décembre 1650, Dorgon mourut subitement au cours d'une expédition de chasse, marquant le début officiel du règne personnel de l'empereur Shunzhi. Comme l'empereur n'avait que 12 ans à l'époque, la plupart des décisions étaient prises en son nom par sa mère, l'impératrice douairière Xiaozhuang, qui s'est avérée être une opératrice politique qualifiée.

Bien que son soutien ait été essentiel à l'ascension de Shunzhi, Dorgon avait centralisé tant de pouvoir entre ses mains qu'il était devenu une menace directe pour le trône. À tel point qu'à sa mort, il reçut le titre posthume extraordinaire d'empereur Yi (chinois : ), le seul cas dans l'histoire des Qing dans lequel un « prince du sang » mandchou (chinois : 親王 ) fut ainsi honoré. Deux mois après le début du règne personnel de Shunzhi, cependant, Dorgon a non seulement été dépouillé de ses titres, mais son cadavre a été exhumé et mutilé. [51] pour expier de multiples "crimes", dont l'un était la persécution à mort du frère aîné agnat de Shunzhi, Hooge. Plus important encore, la chute symbolique de Dorgon a également conduit à la purge de sa famille et de ses associés à la cour, ramenant ainsi le pouvoir à la personne de l'empereur. Après des débuts prometteurs, le règne de Shunzhi est interrompu par sa mort prématurée en 1661 à l'âge de 24 ans des suites de la variole. Il a été remplacé par son troisième fils Xuanye, qui a régné en tant qu'empereur Kangxi.

Les Mandchous envoyèrent des Han Bannermen combattre les loyalistes Ming de Koxinga au Fujian. [52] Ils ont enlevé la population des régions côtières afin de priver les loyalistes Ming de Koxinga de ressources. Cela a conduit à un malentendu que les Mandchous avaient « peur de l'eau ». Han Bannermen a mené les combats et les meurtres, mettant en doute l'affirmation selon laquelle la peur de l'eau a conduit à l'évacuation côtière et à l'interdiction des activités maritimes. [53] Même si un poème fait référence aux soldats qui ont commis des massacres dans le Fujian en tant que « barbares », tant l'armée de Han Green Standard que les Han Bannermen ont été impliqués et ont commis le pire massacre. [54] 400 000 soldats de la Green Standard Army ont été utilisés contre les Trois Feudatories en plus des 200 000 Bannermen. [55]

Règne et consolidation de l'empereur Kangxi Modifier

Le règne de soixante et un ans de l'empereur Kangxi fut le plus long de tous les empereurs chinois. Le règne de Kangxi est également célébré comme le début d'une ère connue sous le nom de « Haut Qing », au cours de laquelle la dynastie a atteint l'apogée de sa puissance sociale, économique et militaire. Le long règne de Kangxi a commencé à l'âge de huit ans lors du décès prématuré de son père. Pour empêcher une répétition de la dictature du pouvoir par Dorgon pendant la régence, l'empereur Shunzhi, sur son lit de mort, nomma à la hâte quatre ministres de haut rang pour gouverner au nom de son jeune fils. Les quatre ministres – Sonin, Ebilun, Suksaha et Oboi – ont été choisis pour leur long service, mais aussi pour contrecarrer les influences des uns et des autres. Plus important encore, les quatre n'étaient pas étroitement liés à la famille impériale et ne prétendaient pas au trône. Cependant, au fil du temps, par hasard et machination, Oboi, le plus jeune des quatre, a atteint une telle domination politique qu'il est devenu une menace potentielle. Même si la loyauté d'Oboi n'a jamais été un problème, son arrogance personnelle et son conservatisme politique l'ont conduit à une escalade du conflit avec le jeune empereur. En 1669, Kangxi, par ruse, désarma et emprisonna Oboi - une victoire significative pour un empereur de quinze ans sur un politicien rusé et un commandant expérimenté.

Les premiers dirigeants mandchous ont établi deux fondements de légitimité qui contribuent à expliquer la stabilité de leur dynastie. Le premier était les institutions bureaucratiques et la culture néo-confucéenne qu'ils ont adoptées des dynasties précédentes. [56] Les dirigeants mandchous et les élites érudites-officielles chinoises Han se sont progressivement réconciliés. Le système d'examen offrait aux Han ethniques la possibilité de devenir fonctionnaires. Le patronage impérial du dictionnaire Kangxi montrait le respect de l'apprentissage confucéen, tandis que l'édit sacré de 1670 exaltait efficacement les valeurs familiales confucéennes. Ses tentatives pour décourager les femmes chinoises de se lier les pieds, cependant, ont été infructueuses.

Contrôler le « mandat du ciel » était une tâche ardue. L'immensité du territoire chinois signifiait qu'il n'y avait que suffisamment de troupes sous bannière pour garnir les villes clés formant l'épine dorsale d'un réseau de défense qui s'appuyait fortement sur les soldats Ming rendus. En outre, trois généraux Ming qui se sont rendus ont été distingués pour leurs contributions à l'établissement de la dynastie Qing, anoblis en tant que princes féodaux (藩王) et ont reçu des postes de gouverneur sur de vastes territoires dans le sud de la Chine. Le chef d'entre eux était Wu Sangui, qui reçut les provinces du Yunnan et du Guizhou, tandis que les généraux Shang Kexi et Geng Jingzhong reçurent respectivement les provinces du Guangdong et du Fujian.

Au fil des années, les trois seigneurs féodaux et leurs vastes territoires sont devenus de plus en plus autonomes. Enfin, en 1673, Shang Kexi a demandé à Kangxi l'autorisation de se retirer dans sa ville natale de la province du Liaodong et a nommé son fils comme son successeur. Le jeune empereur accorda sa retraite, mais nia l'hérédité de son fief. En réaction, les deux autres généraux décidèrent de demander leur propre retraite pour tester la détermination de Kangxi, pensant qu'il ne risquerait pas de les offenser. Le mouvement s'est retourné contre lui lorsque le jeune empereur a appelé leur bluff en acceptant leurs demandes et en ordonnant que les trois fiefs soient rendus à la couronne.

Face à la privation de leurs pouvoirs, Wu Sangui, rejoint plus tard par Geng Zhongming et par le fils de Shang Kexi, Shang Zhixin, a estimé qu'ils n'avaient d'autre choix que de se révolter. La révolte des trois feudataires qui s'ensuivit dura huit ans. Wu a tenté, finalement en vain, de mettre le feu aux braises de la loyauté des Ming du sud de la Chine en restaurant les coutumes des Ming, mais s'est ensuite déclaré empereur d'une nouvelle dynastie au lieu de restaurer les Ming. Au sommet de la fortune des rebelles, ils ont étendu leur contrôle jusqu'au nord du fleuve Yangtze, établissant presque une Chine divisée. Wu hésita à aller plus au nord, ne pouvant coordonner sa stratégie avec ses alliés, et Kangxi put unifier ses forces pour une contre-attaque menée par une nouvelle génération de généraux mandchous. En 1681, le gouvernement Qing avait établi un contrôle sur un sud de la Chine ravagé qui a mis plusieurs décennies à se rétablir. [57]

Pour étendre et consolider le contrôle de la dynastie en Asie centrale, l'empereur Kangxi mena personnellement une série de campagnes militaires contre les Dzungars en Mongolie extérieure. L'empereur Kangxi a réussi à expulser les forces d'invasion de Galdan de ces régions, qui ont ensuite été incorporées à l'empire. Galdan a finalement été tué dans la guerre Dzungar-Qing. [58] En 1683, les forces Qing ont reçu la reddition de Formose (Taiwan) de Zheng Keshuang, petit-fils de Koxinga, qui avait conquis Taiwan des colons hollandais comme base contre les Qing. Zheng Keshuang a reçu le titre de « Duc Haicheng » (海澄公) et a été intronisé à la bannière rouge de la plaine chinoise Han des huit bannières lorsqu'il a déménagé à Pékin. Plusieurs princes Ming avaient accompagné Koxinga à Taïwan en 1661-1662, dont le prince de Ningjing Zhu Shugui et le prince Zhu Honghuan (朱弘桓), fils de Zhu Yihai, où ils vivaient dans le royaume de Tungning. Les Qing renvoyèrent les 17 princes Ming vivant encore à Taïwan en 1683 en Chine continentale où ils passèrent le reste de leur vie en exil, leur vie ayant été épargnée par l'exécution. [59] La victoire de Taïwan a libéré les forces de Kangxi pour une série de batailles sur Albazin, l'avant-poste extrême-oriental du tsarisme de Russie. Les anciens soldats de Zheng à Taïwan, comme les troupes du bouclier en rotin, ont également été intronisés dans les huit bannières et utilisés par les Qing contre les cosaques russes à Albazin. Le traité de Nerchinsk de 1689 a été le premier traité officiel de la Chine avec une puissance européenne et a maintenu la frontière pacifique pendant près de deux siècles. Après la mort de Galdan, ses partisans, en tant qu'adeptes du bouddhisme tibétain, ont tenté de contrôler le choix du prochain Dalaï Lama. Kangxi envoya deux armées à Lhassa, la capitale du Tibet, et installa un Dalaï Lama sympathique aux Qing. [60]


Les Qing ont rétabli les relations avec le royaume Ryûkyû, la Corée et d'autres affluents assez rapidement après que la chute des Ming les ait perturbés. Les Qing recevaient un tribut de la Corée chaque année, de Ryûkyû une fois tous les deux ans, du Siam tous les trois ans, de l'Annam tous les quatre ans, et du Laos et de la Birmanie une fois tous les dix ans. Bien que toutes ces relations tributaires aient de facto terminé par le milieu à la fin du 19e siècle, un document de 1899 répertorie toujours tous ces régimes politiques comme affluents. Les Qing ont également établi des relations tributaires avec le Népal au cours de cette période. « Les relations formelles avec le Japon, rompues au XVIe siècle, ne furent rétablies qu'en 1871. Contrairement à ce qui était le cas au Japon Tokugawa et en Corée Joseon, la dynastie Qing a permis à un certain nombre de missionnaires chrétiens de résider en permanence en Chine, certains d'entre eux se sont faufilés avec succès en Corée et ont connu quelques succès limités en y faisant du prosélytisme. ⎧]

La Corée a envoyé au moins 435 missions en Chine Qing entre 1637 et 1881, apportant des marchandises telles que des peaux de cerf et de léopard, des cornes de bœuf, de l'or, de l'argent, du thé, du papier, divers types de textiles et du riz, ainsi que des marchandises provenant d'Asie du Sud-Est ou ailleurs, comme l'aubier, le poivre, les épées et les couteaux. ⎨]

Qianjiè des politiques ont été instituées en 1657 forçant les résidents côtiers à se déplacer plus à l'intérieur des terres, en réponse au harcèlement maritime par les loyalistes Ming, tout commerce maritime a été officiellement interdit en 1662, bien qu'en réalité il se soit poursuivi, de manière illicite. Ces politiques ont été levées à la suite de la conquête de Taïwan en 1684, mais la Cour a continué à appliquer diverses interdictions maritimes au cours de la période. À partir de 1717, la Cour interdit aux navires chinois de se rendre en Asie du Sud-Est (à l'exception de l'Annam) dans le cadre des efforts continus visant à assurer la sécurité côtière de la province du Fujian.

Les commerçants et trappeurs russes ont commencé à empiéter davantage sur les territoires mandchous et chinois dans la région du fleuve Amour dans les années 1660, et l'empereur Kangxi (r.1661-1722) a répondu en établissant des colonies militaires et en chassant les Russes. Ces tensions ont été résolues dans une certaine mesure par le traité de Nerchinsk de 1689, négocié via des traducteurs jésuites, qui a permis aux commerçants russes de voyager à travers le territoire et jusqu'à Pékin, tout en interdisant l'intervention, la colonisation ou d'autres activités plus permanentes du gouvernement russe en Mandchourie. .

À la suite d'une série de conquêtes réussies au cours desquelles les Qing ont acquis des millions de kilomètres carrés de nouveaux territoires à l'ouest, le traité de Kiakhta en 1727 a également organisé des accords frontaliers et des accords commerciaux entre la Chine et la Russie dans cette région plus occidentale, où les Qing rivalisaient. non seulement avec la Russie, mais aussi avec le Tibet et les Mongols occidentaux. La Mongolie extérieure est tombée aux mains des forces Qing en 1697, de Zungharia (à l'ouest de la Mongolie) en 1757 et du Turkestan oriental (y compris les terres ouïghoures et la ville de Kashgar) en 1759, le Tibet devenant un protectorat en 1751. Les Qing consolidèrent un certain nombre de ces régions en un « nouveau territoire » (Xinjiang) en 1768. D'autres différends frontaliers entre la Chine et la Russie concernant des régions du Xinjiang seraient réglés par un traité de Saint-Pétersbourg en 1881. Certaines de ces terres n'avaient pas étaient contrôlés par la Chine depuis la dynastie Tang, tandis que d'autres n'avaient jamais été auparavant sous contrôle chinois. Néanmoins, tout le Xinjiang et le Tibet (envahis dans les années 1720) sont aujourd'hui souvent revendiqués par les Chinois comme faisant partie intégrante de la Chine historique/traditionnelle. Les Qing ont administré ces territoires occidentaux de manière lâche pendant un certain temps, permettant aux structures administratives locales ou indigènes de rester en place. Ce n'est qu'à la fin du XIXe siècle que la Cour a décidé pour la première fois d'intégrer plus complètement ces régions dans la « Chine proprement dite ».

Sous l'empereur Qianlong, l'empire Qing s'est engagé dans dix grandes campagnes, y compris l'intervention dans un conflit de succession au Vietnam en 1789, qui a abouti à l'expulsion de la force militaire chinoise (mandchou) et du contrôle civil du Vietnam. Les Chinois se battront à nouveau pour le Vietnam en 1884, cette fois contre les Français. La dernière mission d'hommage du Siam à la Chine a eu lieu en 1853.

Les premières rencontres avec la Russie ne devaient être que le début d'interactions plus larges et plus profondes avec les puissances occidentales. La mission britannique de 1793 à la cour de l'empereur Qianlong dirigée par George Lord Macartney est peut-être la plus discutée, mais entre l'établissement des Qing et la fin de la deuxième guerre de l'opium en 1860, les Qing ont vu un total de 27 diplomates. missions de puissances occidentales, dont trois de Grande-Bretagne, une des États-Unis, trois du Vatican, quatre des Pays-Bas, quatre du Portugal et douze de Russie. ⎩]

La rébellion des Taiping a pris fin en 1864 et la cour impériale a lancé la restauration de Tongzhi, une série de réformes visant à ralentir ou à inverser le déclin de la dynastie. Alors que l'expansion de la présence et de l'influence étrangères en Chine à cette époque était largement perçue sous un jour négatif, la fin de la rébellion de Taiping a apporté au moins un répit à la guerre et au chaos des décennies précédentes, et aurait été suffisamment encourageante pour cela seul justifie que certains appellent la période un « renouveau » ou une « restauration ». Alors que la Chine ne s'est pas encore engagée sur la voie de l'industrialisation, l'économie a été renforcée et développée par une variété de politiques agricoles, de projets de remise en état des terres, de réformes fiscales, d'améliorations de l'administration locale, etc. Même parmi ceux qui prônaient l'adoption des technologies occidentales (en particulier dans les applications militaires), l'accent était mis sur la restauration d'un gouvernement vertueux tel qu'il est conçu traditionnellement, selon les idéaux confucéens de l'administrateur universitaire honnête et vertueux. ⎪]

L'émergence du Japon dans le monde des États-nations modernes a commencé à avoir des impacts significatifs sur les relations étrangères de la Chine dès les années 1870. Le traité de Ganghwa de 1876, conclu entre le Japon de l'époque Meiji et la Corée de la dynastie Joseon, reconnaissait la Corée comme un État-nation indépendant, créant des difficultés pour la Chine, qui considérait toujours la Corée comme un État tributaire. Les différends entre la Chine et le Japon sur les revendications de Ryûkyû et de Taïwan ont duré pendant une grande partie des années 1870, aboutissant finalement à l'abolition japonaise du royaume de Ryûkyû et à l'annexion de son territoire en 1879. Le Japon prendrait alors le contrôle de Taïwan en 1895, dans le traité de Shimonoseki qui mit fin à la guerre sino-japonaise. En plus de Taïwan, les Japonais ont exigé d'autres indemnités considérables de la part des Chinois. ). La Chine a également été obligée de payer des réparations monétaires importantes au gouvernement japonais.


Bref historique

La dynastie Qing était au cœur de l'histoire et du leadership de l'Asie de l'Est et du Sud-Est pendant son règne, qui a commencé lorsque les clans mandchous ont vaincu le dernier des dirigeants Ming et revendiqué le contrôle de la Chine impériale. Prolongeant la vaste histoire du règne impérial de la Chine, l'armée Qing a dominé l'Asie de l'Est après avoir finalement réussi à unifier l'ensemble du pays sous le règne des Qing en 1683.

Pendant une grande partie de cette période, la Chine était une superpuissance dans la région, la Corée, le Vietnam et le Japon essayant en vain d'établir le pouvoir au début du règne des Qing. Cependant, avec l'invasion de l'Angleterre et de la France au début des années 1800, la dynastie Qing a dû commencer à renforcer ses frontières et à défendre son pouvoir de plusieurs côtés.

Les guerres de l'opium de 1839 à 1842 et de 1856 à 1860 ont également dévasté une grande partie de la puissance militaire de la Chine Qing. Le premier a vu les Qing perdre plus de 18 000 soldats et céder cinq ports à l'usage britannique tandis que le second a accordé des droits extraterritoriaux à la France et à la Grande-Bretagne et a fait jusqu'à 30 000 victimes Qing. N'étant plus seuls à l'Est, la dynastie Qing et le contrôle impérial en Chine se dirigeaient vers la fin.


La frontière entre la Chine et le Tibet

La Chine a profité de cette période d'instabilité au Tibet pour s'emparer des régions de l'Amdo et du Kham, les transformant en la province chinoise du Qinghai en 1724.

Trois ans plus tard, les Chinois et les Tibétains ont signé un traité définissant la frontière entre les deux nations. Il restera en vigueur jusqu'en 1910.

La Chine Qing avait les mains pleines pour essayer de contrôler le Tibet. L'empereur envoya un commissaire à Lhassa, mais il fut tué en 1750.

L'armée impériale a ensuite vaincu les rebelles, mais l'empereur a reconnu qu'il devrait régner par l'intermédiaire du Dalaï Lama plutôt que directement. Les décisions quotidiennes seraient prises au niveau local.


Principaux mots-clés de l'article ci-dessous : porte, commercial, pratique, conclu, traités, réfléchi, britannique, opium, dynastie, politique, qing, guerre, 1839-1842, origine, chine, ouvert, théorie, premier.

SUJETS CLÉS
En tant que théorie, la politique de la porte ouverte trouve son origine dans la pratique commerciale britannique, comme en témoignent les traités conclus avec la Chine de la dynastie Qing après la première guerre de l'opium (1839-1842). [1] La politique de la porte ouverte avait été encore affaiblie par une série de traités secrets (1917) entre le Japon et la Triple Entente alliée, qui promettaient au Japon les possessions allemandes en Chine à la fin de la Première Guerre mondiale. La réalisation ultérieure d'une telle promesse dans le traité de Versailles de 1919 a provoqué la colère du public chinois et a déclenché la protestation connue sous le nom de Mouvement du 4 mai. [2] En finance, les efforts américains pour préserver la politique de la porte ouverte ont conduit (1909) à la formation d'un consortium bancaire international à travers lequel tous les prêts ferroviaires chinois consentiraient (1917) à un autre échange de notes entre les États-Unis et le Japon dans lequel il y avait de nouvelles assurances que la politique de la porte ouverte serait respectée, mais que les États-Unis reconnaîtraient les intérêts particuliers du Japon en Chine (l'accord Lansing-Ishii). [2] La crise en Mandchourie (nord-est de la Chine) provoquée par l'incident de Moukden de 1931 et la guerre entre la Chine et le Japon qui a éclaté en 1937 ont conduit les États-Unis à adopter une position rigide en faveur de la politique de la porte ouverte, y compris l'escalade embargos sur les exportations de matières premières essentielles vers le Japon, notamment le pétrole et la ferraille. [3] La politique de la porte ouverte est un terme des affaires étrangères initialement utilisé pour désigner la politique des États-Unis établie à la fin du XIXe siècle et au début du XXe siècle qui permettrait un système commercial en Chine ouvert à tous les pays de manière égale. [2] BBC. ^ Droits commerciaux en Chine (politique de la « porte ouverte ») : déclarations de la France, de l'Allemagne, du Royaume-Uni, de l'Italie, du Japon et de la Russie acceptant la proposition des États-Unis de politique de la « porte ouverte » en Chine, 6 septembre 1899-20 mars, 1900, 1 Bevans 278 ^ Philip Joseph, Diplomatie étrangère en Chine, 1894-1900 ^ Shizhang Hu, Stanley K. Hornbeck et la politique de la porte ouverte, 1919-1937 (1977) ch 1-2 ^ "Le secrétaire d'État John Hay et le Porte ouverte en Chine, 1899-1900". [2]

Les États-Unis ont annoncé leur politique de la porte ouverte avec la double intention d'éviter la division politique réelle de la Chine et de tirer un avantage financier, mais uniquement de manière équitable, en reconnaissant des droits égaux pour toutes les nations de commercer avec la Chine. [2] Bien que les traités conclus après 1900 fassent référence à la politique de la porte ouverte, la concurrence entre les différentes puissances pour des concessions spéciales en Chine pour les droits de chemin de fer, les droits miniers, les prêts, les ports de commerce extérieur, etc., s'est poursuivie sans relâche. [2] Pendant la Seconde Guerre mondiale (1941-1945), lorsque les Alliés occidentaux ont renoncé à leurs droits de « traités inégaux » et que la Chine a recouvré son intégrité territoriale, la politique de la porte ouverte est devenue une question morte. [4] Plus récemment, la politique de la porte ouverte décrit la politique économique initiée par Deng Xiaoping en 1978 pour ouvrir la Chine aux entreprises étrangères qui souhaitent investir dans le pays. [2] Dans l'histoire économique moderne de la Chine, la politique de la porte ouverte fait référence à la nouvelle politique annoncée par Deng Xiaoping en décembre 1978 pour ouvrir la porte aux entreprises étrangères qui souhaitent s'installer en Chine. [2]

En réponse, William Woodville Rockhill a formulé la politique de la porte ouverte pour protéger les opportunités commerciales américaines et d'autres intérêts en Chine. [2] La politique de la porte ouverte représentait l'intérêt et l'engagement croissants des Américains en Asie de l'Est au tournant du siècle. [5]

La politique de la porte ouverte trouve son origine dans le système portuaire de traité qui a émergé en Chine dans les années 1840. [6] … qui avait annoncé sa politique commerciale de la Porte Ouverte en 1899, a fait une deuxième déclaration de la politique en juillet 1900, insistant cette fois sur la préservation de l'entité territoriale et administrative de la Chine. [3] Techniquement, le terme politique de la porte ouverte n'était applicable qu'avant la fondation de la République populaire de Chine en 1949. [2] La politique de la porte ouverte était enracinée dans le désir des entreprises américaines de commercer avec les marchés chinois, bien qu'elle exploitait également les sympathies profondément enracinées de ceux qui se sont opposés à l'impérialisme, avec la politique s'engageant à protéger la souveraineté et l'intégrité territoriale de la Chine contre la partition. [2] La politique de la porte ouverte s'est produite au même moment où le gouvernement américain fermait la porte à l'immigration chinoise aux États-Unis. Cela a effectivement étouffé les opportunités pour les commerçants et les travailleurs chinois aux États-Unis. [5] La politique de la porte ouverte stipulait que toutes les nations, y compris les États-Unis, pouvaient bénéficier d'un accès égal au marché chinois. [2] En 1902, le gouvernement des États-Unis a protesté que l'incursion russe en Mandchourie après la rébellion des Boxers était une violation de la politique de la porte ouverte. [2] La politique de la porte ouverte était un principe, jamais formellement adopté par traité ou droit international. [2] Le traité des neuf puissances, signé en 1922, a expressément réaffirmé la politique de la porte ouverte. [2] Les États-Unis n'ont pas complètement suivi leur politique de la porte ouverte. 2. [5] Au cours de ces dernières années du régime Qing, les États-Unis avaient mis en œuvre la "politique de la porte ouverte" forçant l'économie chinoise à s'ouvrir au monde pour l'exploitation. [7] La ​​défaite du Japon pendant la Seconde Guerre mondiale (1945) et la victoire communiste dans la guerre civile chinoise (1949), qui a mis fin à tous les privilèges spéciaux accordés aux étrangers, ont rendu la politique de la porte ouverte dénuée de sens. [3] Hay, John John Hay, principal architecte de la politique de la porte ouverte. [3] La politique américaine de la porte ouverte n'a pas pu arrêter la marée montante de l'impérialisme. [4] La politique de la porte ouverte a été reçue avec une approbation presque universelle aux États-Unis, et pendant plus de 40 ans, elle a été la pierre angulaire de la politique étrangère américaine en Asie de l'Est. [3] La Grande-Bretagne avait de plus grands intérêts en Chine que toute autre puissance et a maintenu avec succès la politique de la porte ouverte jusqu'à la fin du 19ème siècle. [3] … Hay a adressé la première note dite porte ouverte aux puissances ayant des intérêts en Chine, leur demandant d'accorder des opportunités de commerce et d'investissement égales à tous les ressortissants dans leurs sphères d'intérêt et territoires loués. [3] « Mettre le pied à terre » L'Oncle Sam en 1899 exige la porte ouverte tandis que les grandes puissances envisagent de découper la Chine pour elles-mêmes. L'Allemagne, l'Italie, l'Angleterre, l'Autriche, la Russie et la France sont représentées par Guillaume II, Umberto I, John Bull, Franz Joseph I (à l'arrière), l'Oncle Sam, Nicolas II et Emile Loubet. [2] La politique de la fin du 19e siècle a été énoncée dans la note de porte ouverte du secrétaire d'État John Hay, datée du 6 septembre 1899 et envoyée aux principales puissances européennes. [2] La Conférence navale de Washington (officiellement appelée Conférence sur la limitation des armements) avait pour objectif de garantir l'intégrité territoriale et administrative de la Chine - le but de la politique de la porte ouverte - mais le traité des neuf puissances qui en a résulté était long en termes et court. sur l'action. [4] Le Japon a violé le principe de la porte ouverte en présentant les vingt et une demandes à la Chine en 1915. [3]


La dynastie Qing en Chine a réussi à assister au début d'une économie mondiale toujours croissante et à une pression étrangère écrasante qui a fini par jouer un grand rôle dans la chute de la dynastie en 1911. [7] À la suite de la grande victoire militaire de la Grande-Bretagne sur la Chine lors de la première guerre de l'opium de 1839 à 1842, la dynastie Qing n'avait d'autre choix que d'accorder des concessions importantes. [6] En moins de six mois, le Japon a infligé à la dynastie Qing en ruine une autre défaite humiliante, détruisant l'armée chinoise sur terre et en mer. [6]

Les États-Unis ont tenté de réaliser la politique de la porte ouverte en accordant des prêts à la dynastie Qing. [8] IV. Quelle était la politique de la porte ouverte et comment est-elle née ? La politique de la porte ouverte est un concept des affaires étrangères stipulant qu'en principe, toutes les nations devraient avoir des droits commerciaux et industriels égaux en Chine. [1] La chose intéressante à propos de la politique de la porte ouverte est qu'à aucun moment les citoyens chinois ou le gouvernement chinois n'ont été impliqués dans la décision de ce qui se passait en Chine. [9] En 1899, John Hay, le secrétaire d'État du président McKinley, a proposé une politique de la porte ouverte envers la Chine pour tous les pays. [9] La politique de la porte ouverte était une solution américaine aux manœuvres entre tous les pays pour sécuriser la Chine. [9] Au contraire, la politique de la porte ouverte a fini par créer plus de ressentiment envers les étrangers en Chine. [9] La politique de la porte ouverte est un terme des affaires étrangères initialement utilisé pour désigner la politique des États-Unis établie à la fin du XIXe siècle et au début du XXe siècle, telle qu'elle est énoncée dans la note sur la porte ouverte du secrétaire d'État John Hay, datée du 6 septembre. 1899 et envoyé aux grandes puissances européennes. [10] En 1902, le gouvernement des États-Unis a protesté que l'empiètement russe en Mandchourie après la rébellion des Boxers était une violation de la politique de la porte ouverte. [10] Pour cette raison, les universitaires chinois considèrent aujourd'hui la politique de la porte ouverte comme un geste offensant de la part des États-Unis. [9] La politique de la porte ouverte était enracinée dans le désir des entreprises américaines de commercer avec les marchés chinois, bien qu'elle ait également exploité les sympathies profondes de ceux qui s'opposaient à l'impérialisme, la politique s'engageant à protéger la souveraineté et l'intégrité territoriale de la Chine contre la partition. [10] Tout comme l'exemple du magasin de jouets, la politique de la porte ouverte a été mise en œuvre pour garder la « porte » de la Chine ouverte au commerce de tous les pays. [9]

La politique de la porte ouverte était une proposition américaine qui visait à maintenir les marchés chinois ouverts à tous et à ne permettre à aucun pays de prendre le contrôle de la région. [9] Les citoyens chinois et leur gouvernement en voulaient à la politique de la porte ouverte parce qu'elle n'avait pas pris en considération leurs sentiments ou leur souveraineté. [9] Pour empêcher un pays de prendre le dessus, le secrétaire d'État du président McKinley, John Hay, a établi la politique de la porte ouverte. [9] Ce même type de comportement s'est produit lorsque Hay a déployé sa politique de la porte ouverte. [9] La « Note de la porte ouverte » était un message plaidant en faveur de la politique de la porte ouverte de Hay. [9] En pratique, la politique de la porte ouverte ressemblait à un groupe d'amis qui décidaient de monter ou non sur des montagnes russes. [9] Il a même commencé à se référer à la politique de la porte ouverte comme une politique et une exigence réelles, même si personne ne l'avait signée. [9] En tant que politique spécifique à l'égard de la Chine, elle a d'abord été avancée par les États-Unis dans les Open Door Notes de septembre-novembre 1899. [1] Bien que la porte ouverte soit généralement associée à la Chine, elle a été reconnue à Berlin Conférence de 1885, qui déclara qu'aucune puissance ne pouvait percevoir de droits préférentiels dans le bassin du Congo. [1]


Lorsque Sun a aidé à renverser la dynastie Qing en 1911 et à fonder la République de Chine, ses principes sont devenus partie intégrante de la constitution de la nouvelle république. [11] Au cours des dernières années de la dynastie Qing, un mouvement anti-étranger a commencé qui a entraîné la mort de dizaines de milliers de chrétiens chinois et de plus de 230 missionnaires. [12] Beaucoup de Chinois souffrants croyaient que la dynastie Qing, vieille de 350 ans, avait abandonné son pouvoir et perdu son Mandat céleste, et qu'un changement de gouvernement était imminent. [13]

Alors que la dynastie Qing vacillait, les États-Unis ont émis les notes « Open Door ». [8] En 1783, le navire Empress of China quitte le port de New York et se dirige vers Canton, le seul port ouvert au commerce extérieur pendant la dynastie Qing. [8]

En juillet 1900, Hay a annoncé que chacune des puissances avait accordé son consentement de principe, bien que les traités conclus après 1900 fassent référence à la politique de la porte ouverte, à la concurrence entre les diverses puissances pour des concessions spéciales en Chine pour les droits de chemin de fer, les droits miniers, les prêts, le commerce extérieur. les ports, et ainsi de suite, ont continué sans relâche. [14] Il a été utilisé principalement pour arbitrer les intérêts concurrents des différentes puissances coloniales en Chine à une époque plus récente, la politique de la porte ouverte décrit la politique économique initiée par Deng Xiaoping en 1978 pour ouvrir la Chine aux entreprises étrangères qui voulaient investir dans le pays . [14] Techniquement, le terme politique de la porte ouverte n'était applicable qu'avant la fondation de la République populaire de Chine en 1949, après la prise de fonction de Deng Xiaoping en 1978, le terme renvoyait à la politique chinoise d'ouverture aux entreprises étrangères qui souhaitaient investir dans le pays, mettant en branle la transformation économique de la Chine moderne. [14]

Il se sentait menacé par les sphères d'influence beaucoup plus vastes d'autres puissances en Chine et craignait de perdre l'accès au marché chinois si le pays était partitionné, en réponse, William Woodville Rockhill a formulé la politique de la porte ouverte pour protéger les opportunités commerciales américaines et d'autres intérêts en Chine. [14] William Woodville Rockhill - William Woodville Rockhill était un diplomate américain, mieux connu comme l'auteur de la politique américaine de la porte ouverte pour la Chine et comme le premier Américain à apprendre à parler tibétain. [14] La politique de la porte ouverte avait été encore affaiblie par une série de traités secrets (1917) entre le Japon et la Triple Entente alliée, qui promettaient au Japon les possessions allemandes en Chine à la fin de la Première Guerre mondiale, la réalisation ultérieure d'une telle promesse. dans le traité de Versailles de 1919 a provoqué la colère du public chinois et a déclenché la protestation connue sous le nom de Mouvement du 4 mai. [14] Traité des neuf puissances - Le traité des neuf puissances ou accord des neuf puissances était un traité de 1922 affirmant la souveraineté et l'intégrité territoriale de la Chine conformément à la politique de la porte ouverte. [14] Il y avait un conflit essentiel dans la politique, les États-Unis ont annoncé leur politique de la porte ouverte avec la double intention d'éviter la division politique réelle de la Chine et de tirer un avantage financier, mais seulement de manière équitable, en reconnaissant des droits égaux pour toutes les nations à commerce avec la Chine. [14] Hay était responsable de la négociation de la politique de la porte ouverte, qui maintenait la Chine ouverte au commerce avec tous les pays sur un pied d'égalité, John Milton Hay est né à Salem, Indiana, le 8 octobre 1838. [14]

La politique de la porte ouverte était un principe, jamais formellement adopté par le biais d'un traité ou du droit international, elle a été invoquée ou évoquée mais jamais appliquée en tant que telle. [14] Établissez un environnement de confiance grâce à une politique de porte ouverte qui permet un retour d'information bidirectionnel et, plus important encore, la volonté d'écouter de manière non défensive tous les commentaires, même lorsqu'ils sont critiques. [15]

La première guerre anglo-chinoise (1839-1842) La première guerre anglo-chinoise (1839-1842), également connue sous le nom de première guerre de l'opium, a opposé le Royaume-Uni et la dynastie Qing de Chine à cause de leurs points de vue contradictoires sur les relations diplomatiques , le commerce et l'administration de la justice. [15] La région, connue collectivement sous le nom de Mandchourie par les Occidentaux et les Japonais, a été désignée par la dynastie chinoise des Qing comme la patrie du groupe ethnique de la famille. [14] Herbert Giles a écrit que la Mandchourie était inconnue des Mandchous eux-mêmes en tant qu'expression géographique, la dynastie Qing, qui a remplacé les dynasties Shun et Ming en Chine, a été fondée par les Mandchous de Mandchourie. [14] L'atmosphère et l'humeur politique qui ont émergé vers 1919, selon les mots de Mitter, sont au centre d'un ensemble d'idées qui ont façonné le XXe siècle en Chine, après la révolution de Xinhai en 1911, la dynastie Qing s'est désintégrée. [14] Boxer Rebellion - The Boxer Rebellion, Boxer Uprising ou Yihequan Movement un violent soulèvement anti-étranger et anti-chrétien qui a eu lieu en Chine entre 1899 et 1901, vers la fin de la dynastie Qing. [14] Alors que Taïwan était sous domination japonaise, la République de Chine a été établie sur le continent en 1912 après la chute de la dynastie Qing, suite à la capitulation japonaise aux Alliés en 1945, le ROC a pris le contrôle de Taïwan. [14] Dynastie Qing - Elle a été précédée par la dynastie Ming et remplacée par la République de Chine. [14] Au cours du XIX e siècle, la dynastie Qing a souffert de guerres étrangères et de rébellions internes. [8] Après un bref règne du royaume de Tungning, l'île a été annexée par la dynastie Qing, les Qing ont cédé Taiwan au Japon en 1895 après la guerre sino-japonaise. [14] La guerre de l'opium, déclenchée en deux interrègnes de 1839 à 1842, connue sous le nom de première guerre de l'opium et de 1856 à 1860, connue sous le nom de deuxième guerre de l'opium, a été le point culminant des conflits entre l'Empire britannique et la dynastie Qing. [15] Ce qui précède, plus l'île de Sakhaline, qui est incluse sur les cartes de la dynastie Qing dans le cadre de la Mandchourie extérieure même si elle n'est pas explicitement mentionnée dans le traité de Nerchinsk. [14] Le nom Mandchourie n'a jamais été utilisé par les Mandchous ou la dynastie Qing elle-même pour désigner leur patrie, le nom lui-même ayant une connotation impérialiste. [14] Pendant ce temps, beaucoup de gens sont morts plus de 20 millions de Chinois et la dynastie qing a été presque détruite. [15] Peu de temps après, en 1910, un consortium de banques anglaises, françaises, allemandes et américaines a signé un contrat avec les Qing pour le développement de la Mandchourie et la réforme monétaire, peu de temps avant la chute de la dynastie Qing en 1912. [8] Cette C'est ainsi que les moins fortunés se sont vengés des riches et du gouvernement corrompu pour avoir fait souffrir la dynastie Qing. [15] À la fin du XIX e siècle, la dynastie Qing subit de nombreux coups. [8] Les empereurs mandchous ont séparé leur patrie du Jilin et du Heilongjiang de la province de Han Liaoning avec la palissade de saule et cette division ethnique s'est poursuivie jusqu'à ce que la dynastie Qing encourage l'immigration massive de Han au 19ème siècle pendant Chuang Guandong pour empêcher les Russes de s'emparer de la région des Qing. [14]

En échange d'une garantie russe d'aider la Chine contre les agressions japonaises ou étrangères, les dirigeants Qing ont accordé à la Russie la permission d'étendre son chemin de fer transcontinental à travers le nord de la Mandchourie. [6] La tension entre la Chine et le Japon s'était montée pendant plusieurs années au milieu des conceptions japonaises évidentes sur la Corée, qui maintenaient une relation tributaire ambiguë avec la cour Qing. [6]

Le système des traités est devenu plus élaboré au cours des années suivantes, alors que l'autorité des Qing continuait de se détériorer au milieu des guerres civiles et des nouvelles humiliations militaires de la Grande-Bretagne et de la France. [6]

Ils ont initié l'importation d'opium et deux guerres avec les Qing, qui ont conduit à l'ouverture de la Chine aux puissances étrangères. [13] À la fin des années 1800, un certain nombre de puissances étrangères s'étaient installées en Chine et avaient établi des sphères d'influence pour promouvoir leurs intérêts commerciaux et économiques, laissant les Qing affaiblis et humiliés. [13]

La politique proposait de maintenir la Chine ouverte au commerce avec tous les pays sur un pied d'égalité, en gardant toute puissance du contrôle total du pays, et en appelant toutes les puissances, dans leurs sphères d'influence, à s'abstenir d'interférer avec tout port de traité ou tout intérêt acquis, de permettre aux autorités chinoises de percevoir les tarifs sur une base égale et de ne montrer aucune faveur à leurs propres ressortissants en matière de droits de port ou de frais de chemin de fer. [10] Les États-Unis ont soutenu une politique de « porte ouverte », ce qui signifiait que la Chine aurait une « porte ouverte » aux investissements et au commerce étrangers, mais qu'aucune nation ne la contrôlerait. [11] Avec les portes de la Chine ouvertes, des diplomates étrangers, des fonctionnaires, des commerçants et des missionnaires ont afflué tout au long de la seconde moitié du XIXe siècle. [13] Quel est le meilleur moyen de calmer ce comportement avide et agité ? C'est surtout ouvrir la porte à tous ! Ce scénario du Black Friday n'est pas sans rappeler la situation en Chine à la fin des années 1800 et au début des années 1900. [9] « Entrez. » La porte s'ouvre et découvre M. Calton assis dans un fauteuil. [10] L'écuyer lui-même a déverrouillé la porte et l'a ouverte jusqu'à la limite de la chaîne. une nuit grise et calme, et tandis que les portes s'ouvraient à la volée, un homme de grande taille, vêtu d'un manteau à col haut et de la mode.[10] Vous ouvrez une autre porte, et il y a les escaliers qui montent de salon ou de salon. [10] Nous n'admettons pas que par des collisions de cette sorte triviale les portes du 25 EM Forster Heaven puissent s'ouvrir. [10] Lorsque le Japon tenta d'étendre son empire au début des années 1930, les États-Unis pensaient que cela violait la politique de la « porte ouverte ».[11]

Craignant que le morcellement européen et japonais de la Chine ne menace les intérêts commerciaux américains, les diplomates américains ont négocié une « politique de la porte ouverte » pour le commerce américain en Chine. [13] « Je dis », a déclaré Tibbs en fermant la porte qu'il avait précédemment ouverte et en laissant libre cours à un rire jusque-là bouché, « qu'est-ce qui dérange. brochure (et payé pour sa publication) intitulée « Considérations sur la politique de suppression du droit sur la cire d'abeille ». La réédition par Hay des « Open Door Notes » - des déclarations qui soulignaient la volonté des États-Unis d'utiliser la force dans la poursuite du commerce. [9] Le résultat de l'ouverture du Japon a été une transformation rapide du féodalisme à l'industrie moderne. [13] Dans ce qu'on appellera plus tard la « Note de la porte ouverte », il a écrit à chaque pays. [9]

Cette fois, le secrétaire d'État Hay a publié une autre « note » aux pays européens, dans laquelle il a réaffirmé que la Chine devrait être ouverte. [9] Il a dit essentiellement que la meilleure façon d'éviter un conflit sur la Chine était de garder un marché ouvert pour tous. [9]

C'est le Commodore Perry qui a été envoyé pour ouvrir le Japon dans les années 1850, nous avions besoin de gens pour acheter nos affaires. [1] Je supporte ceci, 1894. es, 2096 Tout ce que vous rencontrez sont Theeues : allez à Athènes, 2097 Casse les boutiques, tu ne peux rien voler 2098 Mais Theeues le perd : stea. comme le meilleur. 2224 Prometteur, c'est le vrai Ayre o'th' Time 2225 Il ouvre les yeux de l'Attente. 2226 Performance, est plus terne pour. [dix]

Les dirigeants Qing ont conservé leur souveraineté et le contrôle du gouvernement national, bien qu'en réalité une grande partie de la Chine soit sous contrôle étranger. [13] Les actions des impérialistes étrangers en Chine ont également miné l'affaiblissement du régime Qing. [13] C'est le document qui a déclenché non seulement la première guerre de l'opium, mais aussi le premier de nombreux conflits entre la Chine Qing et les puissances occidentales industrialisées. [16] En 1838, un commissaire Qing saisit et détruisit 20 000 caisses d'opium importé par les Britanniques, un mouvement qui déclencha la Première Guerre de l'Opium (1839-1842). [13]

En 1757, les Qing ont introduit le système des cantons, obligeant les entreprises étrangères à commercer avec un collectif marchand chinois et non directement avec le peuple chinois. [13] Le régime Qing a été contraint d'accorder à la Grande-Bretagne le statut de « nation la plus favorisée », lui donnant la préséance sur les autres puissances étrangères. [13] Jusqu'à présent, les puissances impérialistes occidentales se sont méfiées de l'empire Qing, mais après ce conflit, la Chine commence à subir une série de pressions économiques défavorables de la part de la Grande-Bretagne et d'autres empires européens. [16] Ces négociations, cependant, ont été menées avec les autres puissances impériales en Chine et non avec le gouvernement Qing. [13] Lord Palmerston, le principal secrétaire d'État aux Affaires étrangères, informe le gouvernement Qing des intentions britanniques de protéger ses intérêts en Chine. [16] Avec l'interdiction officielle de l'opium en 1836 en Chine, le gouvernement Qing a lancé une campagne pour confisquer tout l'opium importé étranger à Canton. [16] Il contient également un aperçu complet des transactions de thé et d'opium de la société avec l'empire Qing en Chine. [16]

Sa description de l'impérialisme britannique, des guerres de l'opium et de la rébellion des Boxers donne un aperçu à la fois du point de vue de l'empire Qing et des nationalistes chinois. [16] La guerre de l'opium de 1839 a été le premier conflit militaire à grande échelle entre l'empire Qing et les puissances impériales occidentales. [16]

Une deuxième guerre de l'opium a commencé en 1856, après que la Grande-Bretagne ait tenté d'amener les Qing à encore plus de concessions, y compris la légalisation de l'opium. [13] De cette façon, la Grande-Bretagne et la France ont forcé les Qing à s'acquitter de leurs obligations en vertu des traités récemment signés et ont obtenu quelques nouveaux privilèges, que les États-Unis ont acquis en vertu du statut de nation la plus favorisée. [17] Avec la permission du gouvernement américain, Burlingame a démissionné de son poste et a conduit deux fonctionnaires Qing aux États-Unis et en Europe. [17] Les Qing ont mis fin au programme en 1881, en raison de la montée du sentiment anti-chinois aux États-Unis, des craintes que les étudiants ne deviennent trop américanisés et de la frustration de ne pas se voir accorder l'accès promis aux académies militaires américaines. [17]

Les Qing ont finalement réussi à réprimer la rébellion, en partie grâce à l'aide du soldat de fortune américain Frederick Townsend Ward et d'autres étrangers, mais la dynastie ne s'est jamais complètement rétablie. [17] Une fois qu'il l'a fait, le négociateur Qing, Qiying, a rapidement accepté toutes les conditions américaines (qui étaient pour la plupart les mêmes que les Britanniques) et les deux pays ont signé un traité. [17] Encore une fois l'armée Qing a subi une défaite humiliante et l'empereur a été contraint à un traité unilatéral. [13]

Les sources de cette section expliquent le développement du nationalisme chinois et les subtilités des relations internationales à la cour des Qing. [16] L'Ancien Palais d'été, l'équivalent chinois Qing d'un musée national, a été pillé puis incendié. [16] Bien que Lin ne comprenne pas entièrement le concept occidental d'impérialisme, il est l'un des premiers fonctionnaires chinois à reconnaître les « barbares » comme une menace future à la fois pour l'autorité Qing et la société chinoise. [16]

Bien que les forces Qing étaient largement plus nombreuses que les Britanniques, elles manquaient de la force navale et de la puissance de feu de l'artillerie britanniques, elles ont donc été complètement vaincues. [13] L'un de ces missionnaires jésuites, Johann Adam Schall von Bell, est devenu un conseiller influent du premier empereur Qing. [13] Il est mort en Russie avant la fin de la mission, laissant les fonctionnaires Qing la terminer seuls. [17] Au cours des prochaines décennies, la direction des Qing a tenté de restreindre le commerce extérieur à Macao et à la région environnante, bien que leurs efforts aient été en grande partie vains. [13] Les dirigeants Qing ont cherché à limiter le commerce extérieur et les contacts par le biais du système cantonal, qui a imposé des restrictions sur les personnes avec lesquelles les étrangers pouvaient traiter, mais ces restrictions ont été en grande partie infructueuses. [13]

Les documents suivants étaient des critiques et des interprétations de divers traités étrangers que l'empire Qing a été contraint de signer. [16] La Grande-Bretagne ne possédait pas suffisamment d'argent pour commercer avec l'empire Qing. [16]

Le résultat de cette guerre a non seulement conduit à la perte de l'île de Hong Kong par la Chine, mais a également révélé la faiblesse militaire du gouvernement Qing. [16] Le gouvernement Qing a compris les dangers sociaux et économiques posés par l'opium. [13] Les affrontements entre le gouvernement Qing et les marchands britanniques ont finalement dégénéré en la tristement célèbre guerre de l'opium. [16]

SOURCES SÉLECTIONNÉES CLASSÉES(17 documents sources classés par fréquence d'occurrence dans le rapport ci-dessus)


La dernière décennie

Le 14 novembre 1908 mourut l'empereur Kuang Hsi, le pouvoir durant son règne étant en tout cas détenu par l'impératrice douairière Yehanola, qui mourut également le lendemain. L'empereur choisi suivant, Pu Yi, avait trois ans, et son père, le prince Ch'un, frère cadet du dernier empereur, devait agir comme régent pendant sa minorité avec la nouvelle douairière Lung Yu. Un nouveau projet de constitution avait été publié peu de temps avant la mort de Yehonala, prévoyant la création d'un parlement national dans neuf ans, mais l'empereur conservant le veto législatif et l'autorité judiciaire suprême. Pendant ce temps, les assemblées régionales envoyaient des délégués à Pékin et incitaient le gouvernement à accepter le principe du gouvernement du Cabinet et à promettre qu'un Parlement serait convoqué d'ici 1913.

En 1911, des soldats mutinés occupèrent Hankow, Hanyang et Wuichang, villes qui formaient la connuerbation nommée Wuhan. Le général Yuan Shih-k'ai a été rappelé de sa retraite. Ses conditions exigées, cependant, étaient le contrôle total des forces armées et le remplacement de l'actuel Conseil des Princes par un Cabinet dont il serait le Premier ministre. Ces demandes ont été acceptées à contrecœur en échange de la maîtrise des troubles dans l'Empire. Hankow a été repris et la menace pour le Nord éliminée. Yuan a alors informé la Cour que la dynastie pouvait en effet être sauvée, mais seulement, paradoxalement, en renonçant à tous ses pouvoirs, et pour que l'Empereur abdique. Le Régent et les autres princes étaient stupéfaits. Le débat devint violent et Yuan mit alors ses propres troupes en garde à l'extérieur de la Cité Interdite et envoya un message au Régent lui conseillant de se réconcilier sans délai. Le 12 février 1912, un édit annonçant l'abdication de l'Empereur et l'instauration de la République est publié par l'Impératrice douairière. Les républicains, dans un accord solennel, prévoyaient le traitement de faveur de l'empereur mandchou. Son titre ne sera pas aboli et la République lui accordera toutes les courtoisies normalement accordées à un monarque étranger. Il recevrait une subvention annuelle de quatre millions de dollars et serait autorisé à vivre dans la Cité interdite, mais déménagerait plus tard au Palais d'été. Son garde du corps et d'autres membres du personnel du palais seraient retenus à son service personnel. Après une décennie environ, l'empereur et son entourage ont été expulsés de la Cité interdite et il a été transféré à Tientsin.


L'épopée de la dynastie Qin (2020)

Il suit l'État Qin pendant les dernières étapes de l'ère des Royaumes combattants. Ying Zheng, Lu Bu Wei, Li Si, Wang Jian et de nombreux politiciens formidables travaillent ensemble pour unir les six États sous une seule règle. L'empire Qin devient la première dynastie de la Chine impériale. L'État de Qin a atteint une domination stratégique parmi les six États grâce aux mesures agressives mises en place par le roi Zhao Xiang. Après la mort consécutive du roi Zhao Xiang et de son successeur, le roi Xiao Wen, la cour royale a été jetée dans des différends sur la légitimité. Lu Bu Wei, un marchand puissant et influent tente de s'emparer du pouvoir en aidant Ying Yi Ren, un prince en exil, à monter sur le trône. Le prince aîné quitte la capitale mettant fin aux troubles politiques. Qin frappe les autres États avec l'ambition de régner sur toutes les terres. Cependant, la bataille entre Qin et Zhao s'avère difficile et mortelle. Après que Ying Zheng, un prince de Qin, et sa mère Zhao Ji soient rentrés chez eux, Ying Zheng commence à montrer les qualités d'un souverain sous la direction de Lu Bu Wei. Afin d'asseoir son fils sur le trône, Zhao Ji et Lu Bu Wei se donnent la main contre Huayang Furen. Ying Zheng s'engage sur un chemin sanglant pour devenir empereur en utilisant les gens autour de lui pour s'assurer le pouvoir. (Source : Chinesedrama.info) Modifier la traduction

  • Pays: Chine
  • Taper: Drame
  • Épisodes : 78
  • Diffusé : 1 déc. 2020 - 26 déc. 2020
  • Diffusé le : Lundi Mardi Mercredi Jeudi Vendredi Samedi Dimanche
  • Réseau d'origine :CCTVTecent Video
  • Durée: 45 minutes.
  • But: 8.2 (noté par 83 utilisateurs)
  • Classé : #6958
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Lorsque vous jouez au jeu des trônes, vous gagnez ou vous mourez.

Qin Dynasty Epic, le quatrième et dernier volet de la série très appréciée de la dynastie Qin, raconte comment Yin Zheng a rempli le « mandat du ciel » pour unifier les États en guerre (475-221 av. J.-C.) et est devenu le premier empereur de Chine à 38 ans en 221. AVANT JC. Une tâche aussi monumentale n'a pas été accomplie sans la vision et le dévouement de nombreux grands talents de brillants tacticiens, d'espions rusés, d'ingénieurs talentueux et de généraux puissants.Ces personnages qui ont rendu tout cela possible et comment ils ont été opposés à des adversaires rusés et déterminés de six royaumes rivaux sont magnifiquement et vivement animés dans cette production époustouflante.

Les valeurs de production sont très élevées et il y a des séquences de combat extraordinaires, dignes d'un jeu de trônes contre des arrière-plans vraiment à couper le souffle qui transmettent l'immensité et la splendeur épiques de l'empire. Une recherche approfondie et une attention méticuleuse aux détails sont évidentes dans les costumes, les armes, les décors et la représentation authentique des stratégies militaires, de la diplomatie, de l'espionnage, de l'économie du financement d'une guerre prolongée, de l'évolution d'un scénario commun, de l'immigration et des conséquences frictions raciales et conflit entre méritocratie et héritage. Ces thèmes sont parfaitement intégrés à la narration visuelle de manière à ce que vous ne puissiez pas manquer la forteresse de montagne naturelle et impénétrable qu'est le col de Hangu et la carte de bataille grandeur nature de Qin qui renforce encore les avantages topologiques et géographiques de l'État de Qin.

Il s'agit d'un drame historique, mais si vous n'êtes pas familier avec l'histoire de Qin, sachez qu'il y a de légers spoilers dans les paragraphes à venir.

Le délicieux portrait de Duan Yihong de Lv Buwei, marchand vénal devenu faiseur de rois et incontestablement l'un des grands aventuriers de l'histoire, ancre bien plus de la moitié du drame. Ses réformes et politiques économiques ont ouvert la voie à l'éventuelle unification des Royaumes combattants bien avant le début des conquêtes de Ying Zheng. C'est le rôle le mieux écrit et le mieux joué dans le drame qui vole littéralement la vedette. Ce personnage merveilleusement gris qui était tellement inspiré par une vision plus grande que lui qu'il recrutait et promouvait activement les meilleurs talents même contre sa nature et ses intérêts, notamment dans le cas de Li Si. Leurs intrigues à la fois en tant que rivaux et alliés et leur respect mutuel malgré leurs différences sont l'une des représentations les plus complexes et les plus fascinantes de ce drame. Je trouve Li Si le personnage insupportable et bien que le jeu d'acteur de Li Naiwen soit bon, il n'est pas tout à fait à égalité avec celui de Duan Yihong. Même si je pense que le drame se termine au bon endroit, il est dommage que nous ne voyions pas l'ironie que Li Si, dont l'œuvre de la vie était l'unification de Qin, ait pu provoquer la chute rapide de Qin avec son ingérence cruelle dans la succession de Ying Zheng. J'aime que ce drame attribue à la fois à Lv Buwei et à Li Si bon nombre des réformes durables apportées pendant le règne de Ying Zheng, en effet, beaucoup (pas toutes) étaient bien avancées alors qu'il était encore un garçon roi impuissant.

L'accusation la plus calomnieuse et la plus malveillante dans Shiji de Sima Qian (史记 ou Dossiers du Grand Historien) est que Ying Zheng était en fait le fils de Lv Buwei que son ancienne concubine Zhao Ji était déjà enceinte lorsqu'elle a épousé Ying Yiren. Les historiens actuels sont à juste titre sceptiques car cela aurait été une grossesse de 12 mois, mais le drame soulève la question de front et laisse aux téléspectateurs la possibilité de décider eux-mêmes. Ce n'est probablement pas par hasard cependant, qu'ils ont choisi deux acteurs qui se ressemblent beaucoup comme Ying Yiren et Ying Zheng à la fois en termes de stature et de traits du visage allongés, élégants et en contraste frappant avec les deux plus communs de Zhao Ji et Lv Buwei traits arrondis. Le désir de mettre les deux acteurs côte à côte entraîne la plus grande erreur de jugement du drame d'avoir un homme de 40 ans jouer Ying Zheng, 13 ans. C'est une grande demande pour tout acteur et Zhang Luyi a fait de son mieux, mais ce n'est qu'à la moitié du drame que l'âge du personnage rattrape celui de l'acteur. Dans une tentative malavisée de rendre Ying Zheng plus accessible, nous souffrons de dialogues insondables alors que Zhang Luyi, manifestement d'âge moyen, joue un adolescent Ying Zheng qui est victime d'intimidation, remet en question sa légitimité, éprouve un engouement et se débat avec ses problèmes de maman.

Dans une tentative de plaire à un large public, le drame se livre à l'arc salace Lao Ai / Zhao Ji. Zhao Ji est impitoyablement dépeint comme la prostituée dévergondée, superficielle, égoïste, téméraire et facilement manipulable qui a probablement transformé Ying Zheng en une misogyne dont les femmes étaient toutes anonymes. Et bien que les attributs physiques prétendument majestueux de Lao Ai ne puissent jamais être réfutés, il avait définitivement un cerveau de la taille d'une cacahuète et sa tentative de coup d'État était chétive et loin de l'échelle suggérée par le drame. Bien que le scandale ait un attrait intemporel, je suis ici pour regarder le premier empereur de Chine, pas le premier gigolo de Chine. Le temps aurait été mieux dépensé pour créer des personnages qui deviennent importants après la sortie de Lv Buwei et, en effet, les 1-2 épisodes suivants ressemblent à des applaudissements d'une main.

Je dois mentionner que Zhang Lu Yi se rachète avec sa caractérisation du Ying Zheng mature. J'ai été fasciné par la façon dont il a hurlé comme si son cœur lui avait été arraché lorsqu'il a "répondu" à la demande abominable de Zhao Yan pour être submergé de remords et de lâcheté face à la réalité des années plus tard. Son interprétation de la rencontre de Ying Zheng avec Jing Ke est également exceptionnelle. Cela dit, j'ai des sentiments mitigés sur la façon dont cette figure plus grande que nature a été écrite, cela le diminue quelque peu. Bien que j'aime le fait qu'ils l'aient humanisé et lui aient donné un côté bienveillant qui est en contradiction avec d'innombrables autres représentations, j'aimerais qu'ils optent pour une interprétation plus audacieuse et plus controversée en équilibrant cela avec quelques vices et un côté plus impitoyable et plus sombre également. Je n'avais pas besoin de le voir cuisiner des érudits, mais même la façon dont il s'occupait des enfants de Lao Ai était juste passée sous silence, sans parler de son harem légendaire et de sa superstition intense. Le vrai Ying Zheng est probablement en train de se retourner dans sa tombe intacte devant cette caractérisation millénaire, étreignant les arbres et sensible qui le prive de la cruauté requise pour faire des choses grandes et difficiles.

Bien qu'il existe de nombreuses scènes de bataille épiques, les guerres d'unification se sont déroulées autant dans les coulisses que sur les lignes de front, car toute guerre est basée sur la tromperie. Au moment où Yin Zheng a pris le pouvoir, les six royaumes semblaient être en grande partie des canards assis, mais néanmoins, ils se sont très bien battus. Alors que la conquête des royaumes restants après Zhao (surtout Chu) semble un peu précipitée, tous les moments importants sont là. Je me sentais vraiment pour les vaincus dans ce spectacle, j'étais ému par leurs causes désespérées et déchiré par leurs inévitables défaites. Le sentiment de perte vécu par le jeune roi Zhao détrôné avec sa mère et son oncle en tant que régent aurait bien pu être le jeune Ying Zheng. Manquant de ressources, épuisés, minés par les leurs et avec les chances contre eux, Li Mu, le prince Fei et le prince Dan se sont toujours battus avec courage et vaillance. Mais quand vous jouez au jeu des trônes, vous gagnez ou vous mourez.

L'une de mes expressions cantonaises préférées est 七国咁乱, ce qui signifie à peu près aussi chaotique que les états belligérants. Je trouve toujours un sens à cette période désordonnée et turbulente de l'histoire chinoise si ahurissant que je ne saurais trop louer la manière propre et intelligente dont le récit de ce drame navigue dans la multitude d'événements et de personnages importants qui ont conduit à l'unification de la Chine sous Qin et les réformes et des contributions qui ont duré des milliers d'années. Oui, il y a quelques défauts, quelques occasions manquées et des digressions qui n'enlèvent pas grand-chose à ce drame historique somptueux et enveloppant qui en fait un 9.0 très solide pour moi.