Histoire de la Dominique - Histoire

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DOMINIQUE

Avant les voyages de Christophe Colomb dans les Caraïbes, la Dominique était habitée par les Indiens des Caraïbes. Bien que des navires espagnols y soient passés, l'île a en fait été colonisée par des Européens au 17ème siècle et ces Européens étaient des missionnaires français. L'île est passée sous domination britannique en 1763. Diversement liée aux îles Sous-le-Vent, aux îles du Vent, puis à la Fédération des Antilles, la Dominique s'est engagée dans une relation politique avec la Grande-Bretagne (1967) qui a abouti à l'indépendance de la Dominique en 1978.

PLUS D'HISTOIRE


Dominique : Histoire

La Grande-Bretagne prend le contrôle de la Dominique conformément au traité de Paris, qui a mis fin à la guerre de Sept Ans.

La Dominique devient la première et la seule colonie britannique des Caraïbes à avoir une législature contrôlée par les Noirs.

La Grande-Bretagne rétablit le gouvernement de colonie de la couronne sur la Dominique.

La Dominique devient membre de la Fédération des Antilles britanniques.

La Grande-Bretagne accorde à la Dominique l'autonomie gouvernementale.

La Dominique devient totalement indépendante.

Le gouvernement annonce son intention de faire de la Dominique l'un des principaux fournisseurs mondiaux de services financiers offshore.

La Dominique sollicite l'aide de la Banque de développement des Caraïbes alors qu'elle traverse des difficultés économiques et financières à mesure que les exportations et le tourisme diminuent.

La Dominique rompt ses relations diplomatiques avec Taïwan au profit de relations avec la Chine continentale, qui accepte de donner 100 millions de dollars avec l'aide sur cinq ans. Plus tard cette année-là, un grave tremblement de terre frappe la Dominique, endommageant considérablement les infrastructures du pays, ce qui leur coûtera des millions de dollars à réparer.

L'ouragan Dean anéantit 99% de la récolte de bananes de la Dominique, exerçant une pression supplémentaire sur la principale industrie en difficulté de l'île.


Histoire de la Dominique

La Dominique, comme beaucoup d'autres îles des Caraïbes, est habitée depuis environ 3100 av. Les premiers colons étaient les Ortoroïdes qui sont partis du continent sud-américain et se sont progressivement étendus vers le nord à travers la chaîne d'îles des Caraïbes. Les preuves suggèrent qu'ils se sont éteints vers 400 avant JC. Plus tard sont venus les Arawaks (Igneri) qui se sont installés vers 400 après JC. Leur mode de vie était agricole et paisible avec une culture bien définie. En 1400, cela était sur le point de changer lorsque les Caraïbes (Kalinago) d'Amérique du Sud remontaient les Caraïbes. Les Caraïbes étaient de puissants guerriers et ont réussi à éliminer les Igneri de la Dominique, ainsi que d'autres îles des Caraïbes. L'île était connue sous le nom de Wai’tukubuli à cette époque.

Le dimanche 3 novembre 1493, Colomb est devenu le premier Européen à apercevoir officiellement la Dominique et l'a nommée « Dominga ». Les Espagnols ont été les premiers à tenter de coloniser les îles des Petites Antilles, mais se sont heurtés à une forte résistance. Les tentatives de coloniser la Dominique avec leurs missionnaires chrétiens ont été vaines. Les Espagnols n'avaient pas les compétences ou la connaissance du terrain montagneux pour vaincre leur ennemi.

Les Anglais et les Français commencèrent à arriver en Dominique au début des années 1600, dans leur course à la colonisation de la région, et en 1627 l'île fut revendiquée par la France. Ils ont établi des colonies de base et ont commencé l'agriculture à petite échelle. Bientôt, plus de terres ont été défrichées et les besoins de main-d'œuvre ont été satisfaits en amenant des esclaves africains sur l'île.

En 1664, Sir Thomas Modyford, une plantation de canne à sucre et propriétaire d'esclaves à la Barbade, fut nommé premier gouverneur de la Jamaïque pour les Britanniques. Modyford a commencé à développer l'agriculture de plantation avec le cacao et la canne à sucre. Au début des années 1700, des plantations de canne à sucre exploitées par des esclaves noirs ont été établies dans toute l'île et les bénéfices des plantations dominaient l'économie. Le commerce des esclaves s'est développé et les hommes et les femmes de tous âges étaient des ouvriers dans les plantations, des domestiques, ainsi que des commerçants qualifiés, des techniciens et des commerçants.

Entre 1748 et 1761, la Dominique a été déclarée "territoire neutre" par la France et la Grande-Bretagne. En 1761, les Britanniques attaquèrent et prirent le contrôle. Entre 1756 et 1763, la guerre de Sept Ans entre la Grande-Bretagne et la France dominait la scène politique. Après plusieurs batailles, les Britanniques occupèrent finalement la Dominique en 1761 et en 1763 avec ‘La paix de Paris’, la Dominique fut officiellement cédée à la Grande-Bretagne.

Pendant ce temps, la population des Caraïbes a diminué avec les maladies européennes et une puissance de feu supérieure, passant de 5 000 en 1647 à seulement 400 en 1730. Certains ont fui vers l'Amérique du Sud, mais la majorité a été anéantie. Au cours des années 1760, les survivants amérindiens se sont retirés vers le côté nord-est de l'île où 233 acres autour de Salybia ont été appelés le « Quartier des Caraïbes ». Environ trois mille Caraïbes habitent encore la Dominique aujourd'hui, la plupart d'entre eux vivant dans le territoire des Caraïbes dans le nord-est de l'île.

Entre 1763 et 1778, la traite transatlantique des esclaves a amené environ 40 000 Africains à la Dominique, dont beaucoup ont été vendus à des planteurs de la Guadeloupe, de la Martinique et de Sainte-Lucie, voisines de la colonisation française.

Les Britanniques ont introduit un système de gouvernement colonial, mais les esclaves affranchis, les propriétaires de domaines noirs et l'importante population d'esclaves sont restés complètement exclus de la participation aux discussions politiques et économiques et à la prise de décision. Un commerce rentable se développa entre les colonies et la Dominique en bois, rhum, chevaux et bétail.

La guerre de 1775 a été déclarée par les colonies nord-américaines contre la Grande-Bretagne, encourageant les Français à attaquer les fortifications britanniques en 1778, ils étaient victorieux. Cela a poussé les habitants anglais à quitter l'île, mettant à rude épreuve l'économie agricole. La Dominique a ensuite été frappée par un ouragan en 1779 et à nouveau en 1780. En 1781, Roseau a été détruite par un incendie.

En 1782, la bataille navale anglaise, la bataille des Saintes, a vu les Anglais vaincre les Français, et en 1784, avec le traité de Versailles, le contrôle de la Dominique est revenu aux Britanniques.

Les marrons et les esclaves en fuite avaient grandi en nombre et en confiance. Ils étaient bien armés et ont combattu les Anglais entre 1785 et 1786. Ils ont finalement été acculés et vaincus et leurs chefs emprisonnés et/ou exécutés. Les combats entre les Marrons et les Britanniques durèrent jusqu'en 1815. Les Français tentèrent une invasion en 1797, mais furent vaincus.

L'Abolition of Slavery Act, adoptée par le Parlement britannique en 1833 et est devenue loi à la Dominique le 1er août 1834. L'émeute du recensement de 1844 a suivi, se déroulant principalement à Grand Bay, où les esclaves libérés en colère et les Caraïbes se sont révoltés.

En 1832, trois membres noirs ont été élus à la Chambre d'assemblée dominicaine, et en 1838, il y avait une majorité noire, ce qui la rend unique dans toutes les îles sous domination britannique. Les tensions politiques ont augmenté rapidement alors que les législateurs ont commencé à faire pression pour des lois favorisant le bien-être des citoyens nouvellement libérés de l'île. La Dominique a connu des troubles politiques intérieurs croissants.

Les Britanniques ont officiellement accordé environ 3 700 acres de terres communes aux Caraïbes en 1903 et ont officiellement reconnu le poste de chef. Les relations sont tendues et en septembre 1930, il y a un soulèvement. Cela a été déclenché par la police alors qu'elle pénétrait sur le territoire des Caraïbes à la recherche de marchandises « de contrebande ». Les Cribs, déjà mécontents, ont résisté et la police a finalement battu en retraite, mais pas avant de laisser deux Caraïbes abattus et le chef Jolly John emprisonné.

En 1945, le premier syndicat a été formé en Dominique, le syndicat de la Dominique, et en 1951 le suffrage universel des adultes a été introduit. Tout au long de la fin des années 1960, des années 1970 et du début des années 1980, il y avait une instabilité politique. La Constitution de l'Indépendance a été officiellement reconnue le 3 novembre 1978. L'année suivante, en 1979, l'ouragan David dévaste l'île.

Faire l'histoire en 1980 Eugenia Charles, devient la première femme Premier ministre dans les Caraïbes, remplaçant Oliver James Seraphine. Patrick John, premier ministre de 1974 à 1979, après des tentatives de coup d'État en 1981 a été jugé et acquitté, jusqu'en 1985 a été condamné à 12 ans d'emprisonnement. La stabilité politique croissante à partir du milieu des années 1980 a permis à la Dominique de se concentrer sur le tourisme.


Histoire de la Dominique

Le peuple indigène Arawak de l'île a été expulsé ou exterminé par les Caraïbes au 14ème siècle. Colomb y a débarqué en novembre 1493. Les navires espagnols ont fréquemment débarqué à la Dominique au cours du XVIe siècle, mais la résistance farouche des Caraïbes a découragé les efforts de colonisation de l'Espagne.

En 1635, la France revendique la Dominique. Peu de temps après, les missionnaires français sont devenus les premiers habitants européens de l'île. Les incursions des Caraïbes se sont poursuivies, cependant, et en 1660, les Français et les Britanniques ont convenu que la Dominique et Saint-Vincent devaient être abandonnés. La Dominique était officiellement neutre pour le siècle suivant, mais l'attrait de ses ressources restait rival des expéditions de forestiers britanniques et français qui récoltaient du bois au début du XVIIIe siècle.

En grande partie en raison de la position de la Dominique entre la Martinique et la Guadeloupe, la France est finalement devenue prédominante et une colonie française a été établie et s'est développée. Dans le cadre du traité de Paris de 1763 qui a mis fin à la guerre de sept ans, l'île est devenue une possession britannique. En 1778, pendant la guerre d'Indépendance américaine, les Français ont organisé une invasion réussie avec la coopération active de la population, qui était en grande partie française. Le traité de Paris de 1783, qui mit fin à la guerre, rendit l'île à la Grande-Bretagne. Les invasions françaises de 1795 et 1805 se soldèrent par un échec.

En 1763, les Britanniques établissent une assemblée législative, ne représentant que la population blanche. En 1831, reflétant une libéralisation des attitudes raciales britanniques officielles, le projet de loi sur le privilège brun conférait des droits politiques et sociaux aux non-blancs libres. Trois Noirs ont été élus à l'Assemblée législative l'année suivante. Après l'abolition de l'esclavage, en 1838, la Dominique est devenue la première et la seule colonie britannique des Caraïbes à avoir une législature contrôlée par les Noirs au 19ème siècle. La plupart des législateurs noirs étaient de petits exploitants ou des marchands qui avaient des opinions économiques et sociales diamétralement opposées aux intérêts de la petite et riche classe des planteurs anglais. Réagissant à une menace perçue, les planteurs ont fait pression pour une domination britannique plus directe.

En 1865, après beaucoup d'agitation et de tension, le bureau colonial a remplacé l'assemblée élective par une assemblée composée à moitié de membres élus et à moitié nommés. Les législateurs élus ont été déjoués à de nombreuses reprises par les planteurs alliés aux administrateurs coloniaux. En 1871, la Dominique est devenue membre de la Fédération de l'île sous le vent. Le pouvoir de la population noire s'érode progressivement. Le gouvernement de la colonie de la Couronne a été rétabli en 1896. Tous les droits politiques de la grande majorité de la population ont été effectivement restreints. L'aide au développement, offerte en compensation de la privation du droit de vote, s'est avérée avoir un effet négligeable.

Après la Première Guerre mondiale, un regain de conscience politique dans les Caraïbes a conduit à la formation de l'association gouvernementale représentative. Rassemblant la frustration du public face à l'absence de voix dans le gouvernement de la Dominique, ce groupe a remporté un tiers des sièges élus par le peuple à l'Assemblée législative en 1924 et la moitié en 1936. Peu de temps après, la Dominique a été transférée de l'administration de l'île sous le vent. et a été gouverné dans le cadre des Windwards jusqu'en 1958, date à laquelle il a rejoint l'éphémère Fédération des Antilles.

Après la dissolution de la fédération, la Dominique est devenue un État associé du Royaume-Uni en 1967 et a officiellement pris la responsabilité de ses affaires intérieures. Le 3 novembre 1978, le Commonwealth de Dominique a obtenu son indépendance du Royaume-Uni.

L'indépendance a peu contribué à résoudre les problèmes résultant de siècles de sous-développement économique et, au milieu de 1979, le mécontentement politique a conduit à la formation d'un gouvernement intérimaire. Il a été remplacé après les élections de 1980 par un gouvernement dirigé par le Dominica Freedom Party sous la direction du Premier ministre Eugenia Charles, la première femme Premier ministre des Caraïbes. Les problèmes économiques chroniques ont été aggravés par l'impact sévère des ouragans en 1979 et en 1980. À la fin des années 1980, l'économie avait connu une reprise saine, qui s'est affaiblie dans les années 1990 en raison de la baisse des prix de la banane.

Aux élections de juin 1995, Edison James, chef du United Workers Party, devient Premier ministre, remplaçant Dame Eugenia Charles.


Fondation officielle

Le 22 décembre 1216, le pape Honorius III approuva la fondation de la communauté Saint-Dominique et la prit sous la protection papale. Enfin, le 21 janvier 1217, le pape Honorius III publia une deuxième bulle à Dominique qui couronna la première et acheva la confirmation de l'Ordre. Alors que le taureau précédent avait confirmé l'Ordre, il avait laissé beaucoup de non-dit. La nouvelle bulle a conféré au nouvel Ordre un nom et une fonction "révolutionnaires" - un ordre de prédicateurs plutôt qu'un simple ordre composé de personnes qui prêchent. Le pape s'adresse ainsi à Dominique et à ses fils comme &ldquoFriars Preachers&rdquo et leur confie la mission de prédication. Dominique avait obtenu, explicitement et officiellement, ce qu'il avait d'abord demandé à Innocent III : &ldquoUn Ordre qui s'appellerait et serait un Ordre des Prêcheurs.&rdquo


Stratification sociale

Classes et Castes. Les principaux déterminants de la classe sociale sont la richesse, le niveau d'éducation, la profession et les antécédents familiaux, y compris le nom de famille, et la classe peut changer en raison de l'avancement scolaire ou de la poursuite d'une profession prestigieuse. Les classes supérieures les plus riches sont concentrées à Roseau, mais il existe également des différences marquées de classe sociale et de statut dans les villages ruraux.

Symboles de la stratification sociale. Les styles vestimentaires, alimentaires et linguistiques étaient traditionnellement des symboles majeurs de différenciation de classe et reflétaient fortement les différences rurales/urbaines. Aujourd'hui, cependant, les ruraux désirent les mêmes biens et commodités modernes que les citadins. L'anglais a toujours tendance à être associé aux classes supérieures instruites et le kwéyo`l aux paysans des classes inférieures, mais cela change à mesure que les zones rurales deviennent plus accessibles et l'éducation plus répandue.


Occupation américaine

Haïti et la République dominicaine ont été occupés par les Marines américains au 20e siècle et la façon dont chaque pays a été traité, fait allusion aux problèmes plus vastes qui sous-tendent les deux pays.

En Haïti, bien qu'ils aient effectué une aide humanitaire de base telle que la construction de systèmes d'égouts et d'infrastructures, ils ont également aidé à rédiger une nouvelle constitution donnant aux étrangers la possibilité de posséder des terres en Haïti, ce qui a permis aux entreprises américaines d'étendre leur portée de l'autre côté de la frontière dominicaine. République.

Pendant ce temps, en République dominicaine, beaucoup plus de travail humanitaire a été effectué, améliorant considérablement les infrastructures du pays, tandis que les États-Unis ont également pris le contrôle total de leurs douanes en échange du remboursement de toutes les dettes du pays.

Haïti a été occupé de 1915 à 1934 et a subi des réformes constitutionnelles bénéfiques pour les États-Unis, tandis que la République dominicaine a été occupée de 1916 à 1924 et a reçu des conditions beaucoup plus favorables.

Les fondements de ce traitement différent ont autant à voir avec la race qu'avec la politique. En Haïti, la quasi-totalité de la population descend d'esclaves ouest-africains, tandis que ceux de la République dominicaine ont une proportion beaucoup plus élevée de descendants européens.


Dominique - Histoire

Le peuple indigène Arawak de l'île a été expulsé ou exterminé par les Caraïbes au 14ème siècle. Colomb y a débarqué en novembre 1493. Les navires espagnols ont fréquemment débarqué à la Dominique au cours du XVIe siècle, mais la résistance farouche des Caraïbes a découragé les efforts de colonisation de l'Espagne.

En 1635, la France revendique la Dominique. Peu de temps après, les missionnaires français sont devenus les premiers habitants européens de l'île. Cependant, les incursions des Caraïbes se sont poursuivies et, en 1660, les Français et les Britanniques ont convenu que la Dominique et Saint-Vincent devaient être abandonnés. La Dominique était officiellement neutre pour le siècle suivant, mais l'attrait de ses ressources restait des expéditions rivales de forestiers britanniques et français qui récoltaient du bois au début du XVIIIe siècle.

En grande partie en raison de la position de la Dominique entre la Martinique et la Guadeloupe, la France est finalement devenue prédominante et une colonie française a été établie et s'est développée. Dans le cadre du traité de Paris de 1763 qui a mis fin à la guerre de Sept Ans, l'île est devenue une possession britannique. En 1778, pendant la guerre d'Indépendance américaine, les Français ont organisé une invasion réussie avec la coopération active de la population. Le traité de Paris de 1783, qui mit fin à la guerre, rendit l'île à la Grande-Bretagne. Les invasions françaises de 1795 et 1805 se soldèrent par un échec.

En 1763, les Britanniques établissent une assemblée législative, ne représentant que la population blanche. En 1831, reflétant une libéralisation des attitudes raciales britanniques officielles, le Brown Privilege Bill a conféré des droits politiques et sociaux aux non-blancs libres. Trois Noirs ont été élus à l'Assemblée législative l'année suivante. Après l'abolition de l'esclavage, en 1838, la Dominique est devenue la première et la seule colonie britannique des Caraïbes à avoir une législature contrôlée par les Noirs au XIXe siècle. La plupart des législateurs noirs étaient de petits exploitants ou des commerçants qui avaient des opinions économiques et sociales diamétralement opposées aux intérêts de la petite et riche classe des planteurs anglais. Réagissant à une menace perçue, les planteurs ont fait pression pour une domination britannique plus directe.

En 1865, après beaucoup d'agitation et de tension, le bureau colonial a remplacé l'assemblée élective par une assemblée composée à moitié de membres élus et à moitié nommés. Les planteurs alliés aux administrateurs coloniaux ont déjoué les législateurs élus à de nombreuses reprises. En 1871, la Dominique est devenue membre de la Fédération de l'île sous le vent. Le pouvoir de la population noire s'érode progressivement. Le gouvernement de la colonie de la Couronne a été rétabli en 1896. Tous les droits politiques de la grande majorité de la population ont été effectivement restreints. L'aide au développement, offerte en compensation de la privation du droit de vote, s'est avérée avoir un effet négligeable.

Après la Première Guerre mondiale, un regain de conscience politique dans les Caraïbes a conduit à la formation de l'Association du gouvernement représentatif. Rassemblant la frustration du public face à l'absence de voix dans le gouvernement de la Dominique, ce groupe a remporté un tiers des sièges élus par le peuple à l'Assemblée législative en 1924 et la moitié en 1936. Peu de temps après, la Dominique a été transférée de l'administration de l'île sous le vent. et a été gouverné dans le cadre des Windwards jusqu'en 1958, date à laquelle il a rejoint l'éphémère Fédération des Antilles.

Après la dissolution de la fédération, la Dominique est devenue un État associé du Royaume-Uni en 1967 et a officiellement pris la responsabilité de ses affaires intérieures. Le 3 novembre 1978, le Commonwealth de Dominique a obtenu son indépendance du Royaume-Uni.


Dominique — Histoire et Culture

Sa petite taille et sa petite quantité d'or ont rendu la Dominique peu attrayante au départ pour les colonisateurs européens, de sorte que son histoire est étonnamment paisible par rapport à celle des autres îles des Caraïbes. Cela ne veut pas dire qu'ils n'ont pas été en proie à de féroces batailles pour le pouvoir.

Histoire

Les tribus Arawak, appelées Orénoque, étaient les premiers habitants de l'île, et on pense que l'arrivée des Indiens Caraïbes les a poussés à partir. Ce sont les Caraïbes qui ont rencontré Colomb et sa flotte à leur arrivée en 1493. De nombreux navires espagnols ont également découvert la Dominique, mais les Caraïbes ont réussi à les tenir à distance. Les habitants indigènes appelaient à l'origine l'île Wai'tukubuli, ce qui se traduit par "son corps est grand". C'est Colomb qui l'a rebaptisé Dominique. Les Caraïbes autochtones vivent encore sur l'île aujourd'hui, principalement dans la réserve indienne Carib.

La Dominique a été théoriquement revendiquée par le comte de Carlisle en 1627, deux siècles après l'arrivée de Colomb. Ils avaient eu des contacts avec des Européens avant cela, car le capitaine John Smith et son équipage s'étaient arrêtés à Portsmouth en route vers Jamestown. Les Français ont également appelé dibs sur la Dominique, alimentant davantage les désaccords entre la France et la Grande-Bretagne. Un traité a été déclaré en 1660, laissant l'île aux Caraïbes. Cependant, jamais satisfaits, les Français tentent tout de même de le récupérer.

De 1720 à 1759, ils réussissent et la Dominique respecte les Français au pouvoir, à l'époque où l'esclavage était répandu. En 1759, les Britanniques ont repris le trône et en 1763, le traité de Paris a officiellement remis le contrôle de l'île à la Grande-Bretagne. Deux autres efforts ont été faits par la France, mais ils ont été infructueux. En 1783, le traité de Versailles accorda le contrôle total aux Britanniques et la Dominique fut pacifiquement assimilée dans les années 1800.

La Dominique jouit de l'indépendance depuis 1978, mais au départ la liberté était turbulente. Son premier Premier ministre a été contraint de démissionner à cause de la corruption. L'ouragan David a dévasté l'île en août 1979, provoquant la ruine économique. Dame Eugenia Charles a été élue en 1980. Elle a régné jusqu'en 1995 et a été la première femme dirigeante des Caraïbes. Roosevelt Skerrit est l'actuel Premier ministre.

L'histoire politique de la Dominique a été mouvementée, mais ses citoyens restent amicaux et accueillants. Alors que la Dominique est aujourd'hui confrontée à des défis économiques, le développement se poursuit et le tourisme se développe.

Culture

La culture de la Dominique est principalement influencée par les Caraïbes, les Français, les Britanniques et les Africains qui ont été amenés par les Français pour l'esclavage. Le résultat est une société créole colorée et festive qui est évidente dans la langue, la nourriture, l'art et la musique de l'île. La majorité des habitants sont catholiques romains.

Presque tous les genres musicaux sont disponibles sur l'île, mais les plus importants sont le folk local, le reggae et le calypso. Chaque village a ses propres événements, mais parmi les festivals les plus notables figurent le Carnaval (célébré une semaine avant le mercredi des Cendres) et le World Creole Music Festival (octobre).

Les vêtements traditionnels portés en Dominique en disent long sur l'histoire et la culture de l'île. Les tissus colorés et les vêtements imprimés en batik ou à carreaux sont la norme. Vêtements de style créole appelés jupe est porté pour des occasions spéciales, en particulier les jours de fête des saints et le dimanche. La tenue se compose d'un haut brillant sur une chemise en coton blanc et d'une jupe longue. L'ourlet, les manches et le cou sont garnis de dentelle, tandis qu'un mouchoir blanc est enroulé autour de la tête pour ressembler à un bonnet. La poitrine est ornée d'un foulard, un triangle en coton blanc ou de couleur vive. Cette manière de s'habiller est similaire à ce que portaient autrefois les femmes de province en France. Les jupons étaient à la mode dans le passé, ainsi que les vêtements ouest-africains. De nos jours, les femmes portent une combinaison de jupe, chemises, dantell, foulard et mouchoir. Les bijoux en or sont également courants.


Histoire, langue et culture de la Dominique

Avant d'être découverte par Christophe Colomb en 1493, la beauté naturelle montagneuse de la Dominique était à l'origine appréciée par les Indiens Caraïbes qui ont élu domicile sur l'île au 14ème siècle. Les Caraïbes ont appelé leur île ensoleillée Waitukubuli, ce qui signifie que « Tall est son corps, et certains descendants des Caraïbes restent en Dominique aujourd'hui et constituent la dernière communauté survivante de ce groupe autochtone.

Après l'arrivée de Christophe Colomb, l'île est devenue la Dominique, prenant son nom du jour où il a débarqué (la Dominique signifie dimanche en latin). La France l'a colonisée dans les années 1600, avant qu'en 1805, l'île ne devienne une possession britannique, restant sous domination britannique jusqu'à la fin des années 1960. Pendant les deux guerres mondiales, des milliers de Dominicains se sont portés volontaires pour combattre en Europe pour les Alliés et le pays a fourni un lieu de sécurité aux réfugiés français libres fuyant les îles françaises contrôlées par Vichy.

La Dominique a été surnommée "l'île naturelle des Caraïbes" en raison de ses caractéristiques naturelles époustouflantes, notamment le lac Boiling, la source thermale bien nommée et la deuxième plus grande au monde.

Depuis 1978, l'île jouit d'une indépendance totale bien que l'autonomie ait été quelque peu houleuse, avec deux tentatives de coup d'État par des membres de gauche des Forces de défense de l'île au début des années 1980.

L'arrivée de l'ouragan David en 1979 a provoqué un chaos de masse alors que l'immense tempête tropicale a endommagé les trois quarts de l'île, détruisant des maisons et tuant 42 personnes. Un bus reste encore à ce jour écrasé sous un arbre abattu par la tempête dans les jardins botaniques de Rousea&rsquos.

Après les élections de 1980, la Dominique a nommé Eugenia Charles, la première femme Premier ministre des Caraïbes.

Politiquement, le début des années 2000 s'est avéré mouvementé, avec la mort de deux Premiers ministres &ndash Roosevelt Douglas et Pierre Charles &ndash alors qu'ils étaient en fonction. Depuis 2004, Roosevelt Skerrit dirige le pays et reste une figure populaire.

Ces dernières années, la Dominique a développé une relation étroite, bien que controversée, avec le Japon, qui a fourni une aide au développement importante, y compris un complexe de pêche moderne. En échange, la Dominique soutient désormais les efforts très critiqués du Japon pour saper les contrôles internationaux sur la chasse à la baleine. Néanmoins, étant donné les graves problèmes économiques de l'île, l'accord bénéficie d'un large soutien populaire.

&bull Dominique&rsquos oiseau national est le perroquet Sisserou, qui figure sur le drapeau national.

&bull Le Commonwealth de la Dominique est devenu un centre financier offshore international majeur grâce à son régime fiscal faible.

&bull Le dramaturge et romancier Jean Rhys est né à la Dominique, qui figure comme &lsquohoneymoon island&rsquo dans son œuvre la plus connue, Large mer des Sargasses.


Voir la vidéo: Ting Wo Shuo Xie Xie Ni - Thank you song