Les 26 martyrs chrétiens du Japon. La crucifixion de 1597

Les 26 martyrs chrétiens du Japon. La crucifixion de 1597

Le 5 février 1597, 26 chrétiens (Convertis jésuites, franciscains et japonais), ils ont été crucifiés sur la colline de Nagasaki par un ordre impérial qui avait été publié en décembre de l'année précédente, dans un fait qui est entré dans l'histoire comme le «26 martyrs chrétiens du Japon«.

Cet ordre a été donné dans le cadre de la politique impériale de l'empire du Japon, qui cherchait ainsi à gagner le soutien des bouddhistes, fondamental dans un moment historique où Toyotomi Hideyoshu a lancé une campagne militaire de conquête en Asie.

L'empereur décide d'entreprendre cette action sur la base d'un mensonge, selon lequel ces prêtres catholiques seraient en fait l'avant-poste d'un Armée de conquête espagnole.

Contexte du christianisme au Japon

En 1549 (15 août), les prêtres jésuites arrivèrent au Japon Francisco Javier, Cosme de Torres et Juan Fernández. Son objectif était d'amener le christianisme au Japon.

Shimazy takahisa, le Daimyo de Kagosihma, a reçu Francisco Javier le 29 septembre de ce même, et lui a accordé la permission de construire la première mission catholique dans sa région, dans le but que de cette manière, il puisse avoir une relation commerciale plus étroite avec l'Europe .

Cette situation a continué jusqu'à ce que Toyotomi Hideyoshi prenne le pouvoir, d'idéologie beaucoup plus conservatrice que la précédente, et qui a publié en 1587 le premier édit interdisant le catholicisme au Japon, en plus d'expulser les missionnaires jésuites.

Depuis ce moment, a commencé une persécution des catholiques qui a atteint son apogée avec le exécution des 26 martyrs chrétiens du Japon, composé de 4 missionnaires franciscains européens, un de la Nouvelle-Espagne, un indien, trois jésuites japonais et 17 laïcs japonais.

Ils étaient tous béatifié en 1627, Y canonisé en 1862.

Liste des 26 martyrs chrétiens du Japon

Sur la page du Musée des 26 martyrs, on trouve la liste et le profil de chacun des 26 chrétiens crucifiés, qui à leur tour sont publiés dans le livre «Colline des martyrs de Nagasaki«Posté par le directeur du musée. C'étaient:

San Francisco, le charpentier de Kyoto

Têtu, fidèle, qui a suivi les autres jusqu'à ce qu'il réussisse à s'y ajouter. Certaines chroniques l'appellent "Adaucct", rappelant un événement similaire dans l'histoire de l'église primitive.

Saint Cosme Takeya

Le forgeron, originaire d'Owari, baptisé par les jésuites et catéchiste des franciscains avec qui il travailla à Osaka.

San Pedro Sukejiro

Le jeune homme de Kyoto, envoyé par le père Organtino pour aider les martyrs pendant leur pèlerinage. Son service désintéressé lui a valu son ajout au groupe.

Saint Michel Kozaki

Quarante-six ans, fabricant d'arcs et de flèches, originaire de la province d'Ise. Il était déjà chrétien lorsque les frères sont arrivés et ont mis ses connaissances de charpentier à leur service, les aidant à construire les églises de Kyoto et Osaka. Et il leur a donné quelque chose qui valait encore plus: son fils Thomas.

San Diego Kisai

Le Frère Coadjuteur s'est consacré à la Passion du Seigneur, avec ses soixante-quatre ans, sa dure vie et son âme sereine. Il était originaire d'Okayama et était chargé de s'occuper des invités de la maison jésuite d'Osaka.

Saint Paul Miki

Du royaume de Tsunokuni, fils du brave capitaine Handayu Miki. Éduqué depuis son enfance au Séminaire Azuchi et Takatsuki, il avait suivi dans sa vie de jésuite toutes les vicissitudes de l'Église japonaise. Il aimait passionnément sa vie apostolique. Il était déjà très proche de son sacerdoce. Était le meilleur prédicateur du Japon; Il n'a été sans voix que lorsque les lances ont brisé son cœur de trente-trois ans.

Saint Paul Ibaraki

De Owari. C'était un samouraï dans sa jeunesse. Baptisé par les jésuites, il a connu la lutte de la tentation contre la foi et aussi la paix de l'âme, qu'il a réalisée dans ses dernières années à l'ombre du couvent de Notre-Dame des Anges, à Kyoto. Il vivait mal avec sa famille sur les revenus de la fabrication du vin de riz et aidait les autres plus pauvres que lui. Et il a aussi prêché Christ.

Saint Jean de Gotoo

Avec ses dix-neuf années immaculées et joyeuses, avec sa courte vie bien remplie au service de Dieu. Originaire des îles Gotoo, fils de parents chrétiens, il a fait ses études Jésuites à Nagasaki puis dans l'école qu'ils ont installée à Shiki (Amakusa) pour leurs catéchistes, musiciens et peintres. De là, il est allé à Osaka où il a travaillé avec le père Morejón jusqu'à ce que Dieu lui offre la couronne.

Saint Louis Ibaraki

Le plus jeune des martyrs, âgé de douze ans, originaire d'Owari, neveu des martyrs Pablo Ibaraki et León Karasumaro. Le garçon qui riait et chantait quand son oreille était coupée et en chemin et au sommet de la croix; qui a rejeté avec une énergie virile les invitations insinuantes à l'apostasie.

"Voilà Luisillo, avec tant de courage et d'efforts qu'il met tout le monde en admiration", avait écrit San Francisco Blanco à la veille de sa mort.

Saint Antoine Deynan

Nagasaki, fils candide de treize ans d'un père chinois et d'une mère japonaise, a d'abord fait ses études au Collège jésuite de Nagasaki, puis à la Couvent franciscain de Kyoto.

Au pied de la croix surmonte la plus grande tentation, les larmes de sa mère. Puis il meurt en chantant.

Saint Pierre le Baptiste

Ambassadeur d'Espagne, commissaire des franciscains, père des pauvres lépreux, capitaine des martyrs. De San Esteban del Valle (Ávila) à la colline de Nishizaka, sa vie de quarante-huit ans a trop de pages de travail et de sainteté pour pouvoir la résumer ici.

Saint Martin de l'Ascension

De Guipúzcoa, trente ans. Ils disent que sa pureté était très grande, c'est peut-être pour cela qu'il chantait tant. Il est allé à pied à Séville quand il a reçu l'ordre de partir pour les Philippines, et dans l'ancien couvent de la Plaza de San Francisco, il a partagé les heures de la nuit avec un compagnon pour les remplir de prière.

Son apostolat au Japon, à Osaka, fut bref, sa mort splendide.

San Felipe de Jesus ou de las Casas

Vingt-quatre ans, originaire du Mexique. Bon argent ciselé par Dieu. Sa jeune vie a été un carrefour, un choc des volontés. Le Christ et Felipe se battent bras contre bras.

Conquis dans cette lutte, Felipe ressent le besoin de sauver le temps perdu, il est le premier à mourir.

San Gonzalo Garcia

Quarante ans, né dans le lointain «dom» Bazain, (Vasei) d’un père portugais et d’une mère indienne. Catéchiste des jésuites, marchand à Macao, laïc franciscain. Le bras droit de San Pedro Bautista. Il bégaye en parlant portugais et affronte le Seigneur du Japon en japonais courant. Il est le patron du diocèse de Bombay, en Inde.

San Francisco Blanco

Le Galicien de Monterrey (Orense), compagnon de San Martín de la Ascensión et semblable à lui même lorsqu'il marchait jusqu'à Séville. Homme paisible, silencieux, d'une intelligence claire.

San Francisco de San Miguel

Cinquante-trois ans, originaire de La Parrilla (Valladolid). Je voudrais dire beaucoup de choses à son sujet, car il était si calme dans sa vie. "Voyant son bon esprit, sa force corporelle et peu de méchanceté, ils lui ont donné l'habit d'un frère laïc." Que disent les vieilles chroniques! Il leur disait aussi: C'était sa phrase typique: «Demain, ils sonneront pour manger», quand ils voulaient lui faire renoncer à ses jeûnes; cette envie de respirer «les vents japonais» quand il était à Manille, aux Philippines. Et puis sa nuit noire en mission, quand il s'imagine qu'il est inutile là-bas et qu'il désire retourner aux Philippines. Sa mort, comme sa vie, silencieuse.

Saint Matthias

Nous ne connaissons ni son âge, ni sa ville natale, ni la date de son baptême. Nous ne connaissons que le nom et le trait avec lesquels il a réussi le martyre. Les soldats cherchaient un autre Matías; il s'est offert à sa place, les soldats l'ont accepté; Dieu aussi.

Saint Léon Karasumaru

De Owari, frère cadet de San Pablo Ibaraki. C'était un bonze bouddhiste dans sa jeunesse. Gagnée pour le Christ par un jésuite japonais, sa vie a toujours été un modèle de ferveur. Lorsque les franciscains sont arrivés, il était leur principal soutien. Dans la construction d'églises, l'acquisition de terrains ou la gestion d'hôpitaux, ils pouvaient toujours compter sur León. Catéchiste jaloux, homme de prière, il figure dans l'histoire du martyre à la tête du groupe des martyrs séculiers.

San Ventura

Sa jeune vie porte l'empreinte des voies mystérieuses de Dieu. Baptisé enfant, il perd sa mère au bout de quelques années; Une belle-mère païenne arrive et Ventura est confiée à un monastère de bonzes. Un jour, il découvre qu'il est baptisé, il fouille et au couvent franciscain de Kyoto, sa ville natale, il trouve la paix de l'âme. Demandant la persévérance de son père et la conversion de sa belle-mère, il se dirige vers la croix.

Saint Thomas Kozaki

Sous des apparences un peu grossières, son cœur de quatorze ans est aussi beau que les perles d'Ise, sa patrie. Déjà chrétien, il entre dans le cercle franciscain avec son père. Il est resté avec les frères pour vivre au couvent d'Osaka. Caractère droit et déterminé, il livre avec une sincérité sans ombre. La lettre d'adieu qu'il écrivit à sa mère du château de Mihara, est l'un des joyaux qui émaillent la route des vingt-six martyrs.

San Joaquin Sakakibara

Quarante ans d'Osaka. Baptisé par un catéchiste alors qu'il était gravement malade, il montra plus tard son appréciation pour le don du baptême en participant à la construction du couvent franciscain d'Osaka, où il travaillera plus tard comme cuisinier. Son caractère en colère s'adoucit, il devient humble, serviable. Et Dieu le fait sortir de sa cuisine pour l'emmener aux autels.

Saint François, l'apôtre médecin

Originaire de Kyoto, quarante-huit ans. Toujours païen, il porta pendant quatre ans un chapelet qui avait appartenu à Francisco Otomo, le daimyō de Bungo. Coiffe de grâce, il arrive au couvent franciscain. Une fois baptisé et après avoir converti sa femme, il passe sa vie à côté du couvent, guérissant gratuitement les pauvres, apportant la lumière aux âmes.

Saint Thomas Dangui

Le pharmacien au caractère terrible, changé par grâce en un bon catéchiste. Ancien chrétien de Kyoto, il a déménagé sa petite boutique à côté du couvent de Notre-Dame des Anges. Il vivait de la vente de ses médicaments et enseignait aux autres le chemin du ciel.

San Juan Kinuya

Vingt-huit ans, de Kyoto. Elle fabriquait et vendait des tissus de soie. Récemment baptisé par les missionnaires franciscains, il est allé vivre près d'eux. Dans ses tissus doux et aux couleurs vives, de nombreuses prières et beaucoup d'amour étaient entrelacés. Et Dieu aimait cette vie de prière et de travail.

Saint Gabriel

Naturel d'Ise. Une autre jeune vie, dix-neuf ans, heureusement sacrifiée. Il quitte le service d'un haut fonctionnaire de Kyoto pour celui de la Maison de Dieu. Converti par Fray Gonzalo, il savait marcher vite, évitant les obstacles qui se dressaient sur son chemin. C'était un catéchiste.

Saint Paul Suzuki

Quarante-neuf ans, originaire d'Owari. Au bord même de la colline, afin que sa parole ardente et apostolique puisse voler librement. Treize ans s'étaient écoulés depuis qu'il avait reçu le baptême. Son caractère fougueux, attesté par les cicatrices sur son corps, s'est transformé en zèle, et il a été l'un des meilleurs catéchistes des franciscains, en charge de l'hôpital San José de Kyoto.


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