Résumé et analyse de la `` théogonie '' d'Hésiode

Résumé et analyse de la `` théogonie '' d'Hésiode

Théogonie, par Hésiode, est un poème très complet basé sur le divinité des dieux ou la naissance de ces dieux.

Son titre signifie «généalogie ou naissance des dieux', Étant une synthèse à grande échelle d'une grande variété de traditions grecques locales sur les dieux, organisée comme un récit qui raconte comment ils sont nés et comment ils ont établi un contrôle permanent sur le cosmos

Se base sur corpus amorphe, un système que les Grecs avaient l'habitude de inclure ces divinités noms totalement inconnus qui ont été nommés dans les poèmes homériques.

Quand on parle du livre Théogonie, nous nous référons à une œuvre ou à une poétique dans laquelle Hésiode raconte comment le monde a été créé à partir du chaos et de là, la naissance de nombreux dieux et les exploits qu'ils pouvaient accomplir.

L'œuvre est écrite en grec ancien entre 730 et 700 avant JC.

Composition de la théogonie d'Hésiode

Proemio (v. 1-115)

Le Proem a deux blocs:

1 - Hymne aux muses du mont Helicon (v.1-35)
2 - Hymne aux muses de l'Olympe (v.36-104)

Le proem se termine par une invocation (v.105-115) qui marque la transition vers la partie principale du poème.

Sa composition est similaire à celle d'autres proem comme le Hymnes homériques, avec une structure ternaire (annonce du thème de l'hymne, récit d'un épisode de la vie du dieu célébré, invocation de clôture demandant sa faveur), et est liée aux formes du lyrique.

Corps du poème (v.116-1018)

La cosmogonie et la première génération de dieux

Première partie du mythe de la succession. (v.116-210), où les divinités qui représentent des éléments cosmiques: Chaos, Gaia et Eros, et plus tard, chronologiquement, les premières générations sont présentées.

Puis (v 133-153, ils sont présentés, en plus des dieux des éléments, le premier anthropomorphe comme les Titans, les Cyclopes et les Hécatonchires.

Au terme de ce bloc, le mythe de la succession et le castration d'Uranus (v. 154 - 210), en plus de tous les dieux qui sont nés de lui.

Deuxième et troisième génération de dieux

Il est suivi d'un ensemble de généalogies et de la fin de la mythe de la succession (v.211-885), atteignant la Titanomachie.

Quatrième génération de dieux

Dans cette quatrième génération (v.886 - 962) répartition des trois royaumes de la terre (Sky pour Zeus, Sea pour Poséidon et Underworld pour Hadès), et le constitution des enfers et diverses généalogies issues des dieux olympiens.

Fin du poème

À la fin du poème (v.963 - 1022), bien que le fil soit perdu, un nouveau proem, de nouvelles généalogies et un catalogue de héros (v. 969-1018).

Explication de la théogonie

Au en lisant la Théogonie on note qu'il s'agit d'un poème grec qui vise à donner une brève explication de l'ordre du monde basé sur la divinité et le triomphe que le bien peut avoir sur le mal.

A une ligne très fine entre mythe et réalité, l'auteur a tenté de peindre une déclaration dans laquelle une explication est recherchée au début du monde.

Pour les Grecs, Homère et Hésiode sont deux hommes qui ont cherché la création des noms de nombreux dieux et ce livre en est un exemple, car tout au long du poème, il est décrit comment le monde est né et comment les dieux y ont été impliqués.

Il est décrit au début, un chaos, puis un ordre parfait par la justice du dieu Zeus.

Tous ces dieux expliquent les forces qui dirigent le monde et ce qu'elles permettent d'y exister, tout cela à partir d'un mythe exprimé dans un poème qui veut expliquer la réalité du monde.

Le mythe de la création

L'une des principales composantes de la Théogonie est la présentation du «Mythe de la succession», où il est dit comment Cronos a renversé Uranus, et comment Zeus a à son tour renversé Cronos et ses Titans, et comment Zeus s'est finalement établi comme le dirigeant final et permanent du cosmos.

Uranus (Le paradis) initialement Il a eu 18 enfants avec sa mère, Gea (Terre): les douze Titans, les trois Cyclopes et les trois Hécatonchires, mais les haïssant, il les cacha quelque part dans Gaia.

Affolée, Gaea a formé une faucille fermement faite et a exhorté ses fils à punir leur père. Seul son fils Cronos, le plus jeune Titan, était prêt à le faire.

Gaia a caché Cronos et lui a donné la faucille, créant une embuscade, et quand Uranus a couché avec Gaia, Kronos a tendu la main et a castré son père.

Cela a permis aux Titans de naître et Chronos a assumé le commandement suprême du cosmos.

Chronos prend le contrôle de l'Univers

Chronos, ayant pris le contrôle du cosmos depuis Uranus, il voulait être sûr de le garder. Uranus et Gea avaient prophétisé à Cronos qu'un de leurs enfants le renverserait, alors quand il épousa sa sœur aînée, Rhea, il s'assura d'avaler chacun des enfants auxquels elle avait donné naissance: Hestia, Déméter, Héra, Hadès, Poséidon et Zeus (dans cet ordre).

Cependant, lorsque Rea était enceinte de Zeus, elle a supplié ses parents de l'aider à le sauver. Ensuite ils ont envoyé Rhea en Crète pour prendre Zeus, et Gaea a emmené le nouveau-né Zeus, le cachant au fond d'une grotte sous le mont Aigaion.

Pendant, Rhea a donné à Cronos une énorme pierre enveloppée dans des vêtements de bébé qu'il a avalé en pensant que c'était un autre de ses fils

Zeus, maintenant grandi, forcé Cronos à vomir ses cinq autres enfants, puis relâcha le cyclope qui lui avait fourni son arme, le coup de foudre, que Gaea avait caché.

La Titanomachie en Théogonie

A ce moment une grande guerre a commencé, la Titanomachie, entre les nouveaux dieux, Zeus et ses frères, et les anciens dieux, Cronos et les Titans, pour le contrôle du cosmos.

Dans la dixième année de cette guerre et suivant les conseils de Gaea, Zeus a libéré les Cent Hécatonchires, qui a rejoint la guerre contre les Titans en aidant Zeus.

Zeus a tiré son coup de foudre sur les Titans, les battant et les jetant dans le Tartare.

La dernière menace pour le pouvoir de Zeus était le monstre Typhon, fils de Gaïa et de Tartare, mais le dieu avec son éclair l'a vaincu rapidement et Typhon fut également emprisonné dans le Tartare.

Zeus, le roi des dieux

Sur les conseils de Gaea, Zeus a été élu roi des dieux et distribué divers honneurs parmi les dieux.

Zeus a épousé plus tard sa première femme Metis, mais quand elle a appris qu'elle était destinée à produire un fils qui pourrait usurper son règne, sur les conseils de Gaea et d'Uranus, Zeus a avalé des métis (alors qu'elle était encore enceinte d'Athéna), mettant fin au cycle de succession et assurant sa domination éternelle sur le cosmos.

Après des études d'histoire à l'Université et après de nombreux tests précédents, Red Historia est né, un projet qui a émergé comme un moyen de diffusion où vous pouvez trouver les nouvelles les plus importantes sur l'archéologie, l'histoire et les sciences humaines, ainsi que des articles d'intérêt, des curiosités et bien plus encore. En bref, un point de rencontre pour tous où ils peuvent partager des informations et continuer à apprendre.


Vidéo: HÉSIODE Théogonie: Explication u0026 Réflexion Cours audio, 2015