Biographie de Léon Ier le Grand, le Pape qui a arrêté Attila aux portes de Rome

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Leo I "Le Grand", fut le successeur de Sixte III au trône pontifical lorsqu'il mourut pendant son absence en Gaule (11 août 440), assumant le 29 septembre de la même année quand il fut élu à l'unanimité, démontrant rapidement toute sa valeur et son potentiel pour gouverner l'Église.

Peu de temps après avoir assumé le pontificat, Léon Ier a censuré la pratique qui se développait à Aquilée, où les pélagiens étaient reçus en communion par l'église sans répudiation formelle de leurs erreurs, forçant la tenue d'un synode provincial là où il était exigé que les anciens Pélagiens ont fait une abjuration sans équivoque.

Leo I et Attila aux portes de Rome

L'une de ses plus grandes tâches en tant que dirigeant s'est produite lorsque Attila envahit l'Italie en 452, pillant des villes comme Aquilée et se dirigeant vers Rome.

AttilaIl a apparemment demandé que la soeur de l'empereur régnant, Valentinien III, lui soit envoyée avec une dot, et en réponse, l'empereur a envoyé trois personnes pour négocier avec lui: le consul Gennadius Avienus, l'ancien préfet Memmius Aemilius Trygetius, et au Pape Léon I.

On ne sait pas quelles ont été les négociations, mais tous ont convenu que le succès d'Attila ne ravageant pas Rome était dû à la médiation de Léon Ier.

Cependant, cela n'a pas été aussi réussi lorsque les Vandales, avec Genseric aux commandes, ont saccagé la ville en 455, bien que oui que si l'intermédiation, tandis que les vandales pillaient la ville, elle empêchait Rome de les basiliques de San Pedro, San Pablo et San Juan, où une grande partie de la population était cachée, n'ont pas été attaqués.

Il a été érigé comme le plus grand défenseur du pouvoir pontifical, en faisant en sorte que les dirigeants occidentaux le prennent comme exemple. La plus grande démonstration de son leadership a été lorsqu'il a confirmé la condamnation de Flavian contre l'hérésie d'Eutyches.

En même temps, Léon I a défendu la suprématie de l'évêque de Rome sur le reste des évêques de tout l'Occident, que l'on peut connaître grâce à leur vérification dans divers sermons restés de son pontificat.

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